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鲍鹏山作品《江湖不远》全新增订本,更多解读《水浒》英雄!

商务印书馆上海 商务印书馆上海分馆 2024-01-25

《水浒传》中的梁山好汉曾点燃了多少少年的热血,但若仔细读过又会发现英雄气概只是其中的一层表现,还有很多封建社会中的困境值得我们去探讨。

 

鲍鹏山教授曾在“百家讲坛”上主讲《鲍鹏山新说水浒》,创下收视记录,被网友评为“中国当代最理解《水浒传》的学者”,他对《水浒》的解读深受好评。《江湖不远》为鲍鹏山教授研究《水浒》的深情之作,他钻入字句文本之中,将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来,平展在我们面前,读得越深入,我们就不禁越要思考:面对梁山好汉的困境,我们会做出何种选择?


江湖不远:《水浒》中的那些人

(增订本)

鲍鹏山 著

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1. 全新增订本,70篇文章串联起整部《水浒传》


本次增订版增添七万余字,解读内容更为充实。全书共分两辑,第一辑主要是对《水浒》中的人物进行情景解读,再现一个个生动形象的水浒英雄。

 

第二辑是对《水浒》的创作意旨、人物性格与情节构思方法做了别样解读,包括《水浒》的道德困境、人物言行反映的社会心理、权力社会的生存逻辑等,以新颖角度理解英雄的抉择。



 

2. 趣味解读水浒英雄的性格、气质和命运


鲍鹏山教授以通俗易懂的语言描述水浒英雄人物的特点,你可以在其中看到:

 

宋江:因为杀了一个女人而流落江湖,后又让两个女人丧命,一个女人被出卖;

武松:凭力气打虎、凭正气杀嫂、凭流氓气制服孙二娘;

林冲和陆虞候:充满了“不敢”,怕着同时代人的“怕”,怕着我们的“怕”;

李逵:宋江的心腹人,却从未受到宋江的尊重;

鲁智深:充满世间“正义”;

……

 



3. 文学评论家式解读故事创作内涵


书中,鲍鹏山教授既基于自己的阅读观感,对《水浒》英雄的性格、气质、命运做了理性与情感上的诠解;也结合中国传统社会结构的特殊性,对《水浒》中折射出的中国人深层精神层面进行了深刻的解读。

 

例如《水浒》明明是一部以强盗为主角,把反抗朝廷当作正面事件来写的小说,但在强调忠臣孝子的时代下竟能获得大面积传播,鲍鹏山教授从古代中国“文化与制度的角度”和“权利与道德”“权利与暴力”“权利与人性”的角度对这一矛盾现象进行分析。

 


再如讲到高衙内借用陆谦抢走林冲之妻,鲍鹏山教授从自由意志下的“权利选择题”和“圣贤选择题”的视角解读,带领读者看到人性的黑暗与权力的操控如何做到人性与权力的与狼共舞。

 

全书趣味性与学术性兼具,感性与理性共举,是一本不可多得的关于《水浒传》的分析之作。



-- 本 书 更 多 细 节 --

 


目录一览


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第一辑

高俅升迁的阶梯

绝对权力的下场方式

官腔与事变

《水浒》的集体发泄

康乾盛世,康熙乾隆的盛世

读《水浒》,看人生气

宋江与女人

谁谋害了一丈青扈三娘?

潘金莲的砒霜,武松的刀

武松的流氓气

武松的下流话

性爱保护道德

林冲怕着我们的怕

李逵的杀气和社会的戾气

鲁达的慈悲

李忠的境界

李忠的自赎

逼下梁山的林冲

五两银子林冲命

小人的成败

林冲的两个兄弟

陆虞候为什么如此卑鄙

我们为什么要兄弟

鲁智深与孟子

做官与做贼

宋江降低了梁山的道德境界

朱仝的屈服

这个世界独缺莽撞人

鲁智深的高贵

《水浒》的语义学

《水浒》中的《西游记》

好汉们的双重人格

武二终究是武大

通往奴役之路

林冲的斯德哥尔摩综合征

林冲的位子

谁打翻了洪教头

洪教头嫉恨林冲什么

寡情的柴进

有关宋江的两种真相

施耐庵的狗

孙二娘的幻视与张青的幻觉

施耐庵为何不怕重复

犯罪成本核算

沉默的大多数

主持正义的成本核算

谁的快活林,谁快活

李逵撒娇

心腹人

吴用反水

宋江搞怪

宋江:半生轨迹两封信(上)

宋江:半生轨迹两封信(下)

《水浒》的义与不义

《水浒》中的懂事

戴宗教李逵文明用语

鲁达智深

 

 

第二辑

《水浒》的解读困境及其可能性

一百零八人之外的大英雄

安身立命与等待戈多

伥鬼与平庸之恶

奴隶与奴才

天 杀

权力社会及其话语句式

权力选择题

自由意志与圣贤选择题

“权力选择题”副卷

无家别

林冲的“门”

林冲的钥匙

 

原版后记

增订本后记





试读章节


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高俅原是一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二,自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得两脚好气毬,于是,京师人也就不叫他高二,只叫他高毬,发迹后,他把毛旁的“毬”改为人旁的“俅”。这个人旁的“俅”,在汉语里几乎没有什么意思,不能单独用,大概高俅以此表示,他从此摆脱了毛乎乎的东西,算是一个人了吧。
那么,在发迹之前,高俅是个什么样的人呢?
《水浒》是这样写的:吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,样样在行,而且还胡乱写诗书词赋,却偏偏有一样不会,那就是:“仁义礼智,信行忠良。”他的职业,就是在东京城里城外帮闲。
如果就这样了,他高俅此生的最高境界就是做一个豪门清客,最低境界是地主的狗腿子或财主的奴才,不会有太大的出息。
但是,正如大家都知道的,他后来还真是玩大了,大了去了。 这是一个曲折而有意味的过程。高俅最初也只是帮一个生铁王员外的儿子使钱。王员外看着自己的儿子被高俅这个破落户泼皮带着到处吃喝嫖赌,一纸状子告到开封府,开封府把高俅断了二十脊杖,押送出东京,注销东京户籍。
《水浒》写到这里,还有一句:“东京城里人民不许容他在家宿食。”可见东京人对这个小流氓无赖的厌恶。
高俅在东京无处落脚,便去了淮西,投靠一个开赌坊的闲汉柳大郎柳世权。作者轻轻点出两个字——“世权”,不动声色。我们也轻忽过去了。
但是,当我们读完下面的章节,再回过头来,想起作者轻轻放在这里的这两个字,心中不免一惊。
世权,世权,一个权宜的世界,一个苟且的世界,一群权宜苟且的人物!正是这样的生态环境,才让高俅这样的人茁壮疯长! 三年以后,宋哲宗心血来潮,大赦天下。高俅要回东京来了!柳世权给了他一些盘缠,还给他写了一封推荐信,让他投奔自己的亲戚:开生药铺的董将仕。
董将仕见了柳世权的来书,心中寻思:这样的人留不得。但又撇不过柳大郎的面皮,于是便假装欢天喜地留他在家歇宿,每日酒食管待,住了十余天,想出一个两全之策:拿出一套衣服,又写了一封信,打发高俅到小苏学士处去。话还说得好听:“小人家下萤火之光,照人不亮,恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处,久后也得个出身。”




作者简介

鲍鹏山


上海开放大学教授。中国孔子基金会学术委员会委员。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《寻根》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

 

出版《风流去》《孔子传》《中国人的心灵》《寂寞圣哲》《鲍鹏山新批水浒传》《论语导读》《道德经导读》《大学中庸导读》《鲍鹏山新说水浒》《白居易与庄子》以及“孔子三来”系列等著作三十多部。创办浦江学堂。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。




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