搭讪不成就打人：警惕愚蠢的浑人
一个男子，揪着一个女孩的头发，对她大打出手，女孩倒在地上，呕吐不止。
这一幕，发生在大庭广众之下——郑州市的某火锅店里。
打人的男子被拘，难逃法律严惩；
女孩被送到医院，确诊为颅脑损伤、面部颈部挫伤等多处伤害。
火锅店有视频监控，此事被传到网上——不但令人愤慨，更是无比狗血：
前不久，女孩小李（化名）和另外两个女性同伴，在该火锅店聚餐。
倒霉的是，小李的临桌，有个奇葩男子（简称大彪）。
大彪正和自己的朋友一起吃饭，看到小李后，主动上前和小李搭讪。
他还自作主张替小李一桌结了账，然后拿着账单，要求小李陪自己喝酒。
小李不乐意，大彪顿时恼羞成怒、暴跳如雷。
火锅店老板闻声苦劝，大彪气咻咻地离开，上了洗手间，和大彪一起吃饭的人，也悄然向小李道歉，说“他喝多了，你们别往心里去”。
然而，当大彪从洗手间回来，突然冲到小李桌前，揪着小李的头发，殴打她。
小李多处受伤，大彪也身陷囹圄……
——大彪分明是个浑人，正如法国当代学者马里昂，在《愚蠢心理学》一书中所言：
“浑人的普遍特点，是冥顽、任性、野蛮，不计后果。这是一种极度的愚蠢，害人害己。”
浑人的行为逻辑，经常令常人费解。
比如大彪，在饭馆里看到素不相识的邻桌女孩小李，一时兴起和她搭讪，受到对方的冷遇。
按常理讲，如果他稍有半点自知之明，就该知情知趣地离开。
但他非但没有如此，相反，先自掏腰包替小李结账，再以此为由，强行要求小李陪自己喝酒。
大概在他看来，“我已经主动掏钱为你买了单，接下啦，你就应该处处听我的！”
可见，大彪非常缺乏和异性交流的能力，而且充满了“强买强卖”的霸道。
这样的做法，只会适得其反，让原本就不来电的女孩，对自己更加反感。
但大彪不明白这些“人事儿”。
当小李不肯陪他喝酒，大彪反而觉得小李亏欠了自己。
于是，他对此感到愤怒，当场翻脸、发作，甚至大打出手……
常人往往确实难以理解这一切。
然而，大彪的这些奇葩行径，就像一个教科书级的活标本，精准地符合书中对浑人的剖析。
从一时兴起的搭讪，到自作主张的替人买单，都是典型的“一根筋”思维。
也就是简单、任性，粗暴，不会换位思考。
而且处处充满了一厢情愿和自以为是，极端的自我中心。
与之如影随形的另一个心理特征是：
如果没有立刻得到满足，就会立刻陷入疯狂，当场撒泼打滚。
也就是书中戏称的二踢脚脾气——沾火就着，一点不顺心的小事就可能“引爆”。
至于后果，浑人缺乏考虑，先动手打人、过把邪瘾再说。
尤其是一旦情绪上头，就更加肆无忌惮，堪比见人就咬的疯狗。
浑人是社会中的“易燃易爆危险品”。
试想，如果女孩小李，身边有个一身肌肉的彪形大汉，和她一起吃饭，大彪之流看到了，能怎样？
就算借大彪多少胆子，他也不敢胡来、动粗！
像大彪这样的浑人，之所以能够活到成年、混到现在，也正是因为他们“没傻透”，很快就能看出“谁可以肆意欺负，谁绝对不能招惹”。
诚如书中所言：
“浑人并不是仅仅低能、弱智的暴力狂，其愚蠢背后，还有着欺软怕硬的一面。”
“再浑的人，也不敢打自己的上司，不敢撞领导的车，但在比自己更弱之人面前，则凶暴如虎。”
“为此，浑人一旦对“软硬力量对比”判断错误，就会栽得很惨。”
——就像《水浒传》里，在汴梁街头横行霸道的泼皮牛二。
在繁华的闹事，牛二只要出现，众多小贩都避之如虎，如果躲不开，就可能被牛二敲诈勒索。
为了试一试杨志的宝刀有多锋利，牛二在光天化日之下，向街头的商户强要了二十文钱——这在宋朝，足够寻常人家一两天的伙食费。
商家不敢不从，因为牛二有一身蛮力，寻常人根本打不过他，以和气求财的小商贩，更是惹他不起。
不过，牛二绝不敢招惹高衙内这类后台很硬的大佬，也不敢到京城的大相国寺，会一会倒拔垂杨柳、威名满天下的鲁智深。
这个头脑简单的浑人，也是个欺软怕硬的老手。
直到他遇到杨志，一如既往地和杨志撒泼，把脑袋伸到杨志的刀刃上，威胁道：
“有本事你就剁了我，我量你也不敢！那就老老实实地把你的刀送我，老子一文钱也不花！”
万没想到，这一次惹出了大篓子，杨志愤激之下，宝刀一挥，杀了牛二。
——就像在火锅店打人的男子，万没想到会因此在网上臭名昭著：
即使女孩“软弱可欺”，亿万网民的民愤，也足以将其“埋葬”！
类似牛二的浑人，欺软怕硬的狗熊本色，也许能够让他们嚣张一时，但最终难逃自我毁灭。
这也是一种害人终将害己的极致愚蠢。
有些社会，浑人很多，就像水浒时代，即使天子脚下的汴梁街头，都有牛二长期横行。
一次次被牛二勒索的小贩，和普通的路人甲们，无处伸冤讲理。
其他人经常目睹这一切，也极端麻木，血冷如冰，只要倒霉的不是自己就好。
而在另一些社会，牛二之流很难立足。
因为“人人都是硬茬子”，即使看上去很弱的人，也受到充分的权益保障。
在有些国家，暴力伤害的民事赔偿，动辄“天价”。
一言不合就动粗的浑人，也许在牢房里待不了多久，因为确实没有造成太大的人身伤害，但接下来，会在民事法庭，为受害者赔钱赔得肉痛。
一次近乎倾家荡产的赔偿，就足以让浑人受到终身难忘的教训！
这对浑人，其实也是一种保护——避免浑人被不断惯得更坏，越发肆意妄为，最终酿成不可收拾的大祸。
相比之下，我们的社会呢？
一言不合就诉诸暴力的浑人，平心而论，不知还有多少；
被PO上网、引发各界关注和声讨的，终究是极少数，连冰山一角恐怕都算不上……
法律针对这类浑人，惩处力度也往往不够——只要没有把人打成重伤，恐怕也确实关不了多久，即使“社会影响极坏”的个案，通常也无非判几年而已。
而受害人的民事赔偿，往往少得可怜，甚至根本没有。
除了身体的伤害，受害人的精神创伤，长期被忽视，这意味着很多受害者要么留下长久的心理阴影，要么，就不得为此不花费高额费用……
即使浑人为自己的暴力行为受到惩罚，往往其代价，也远远低于受害者为此额外付出的成本！
这样的机制，几乎意味着“做个浑人，往往更划算”！
更多的浑人，就是被这样惯出来的。
书中说，浑人横行，意味着社会的病变，至少，是弱者权益保障的严重缺失，乃至由此导致的价值观扭曲。
那些蠢到奇葩的浑人，其背后，往往是社会的理性缺失，或曰群体的荒诞、愚蠢。
换言之，较之对某些已被曝光的奇葩浑人，进行口诛笔伐，其背后的深层根源，更值得我们反思……
坦言之，我们当中的很多人，距离浑人，或者浑人的受害者，都只有不到一步之遥。
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