稍有怀疑就“曝光”，人人都是“偷拍狂”？
数九严冬的长沙火车站，一个戴着口罩和帽子的女子，突然对身旁不远的一个男子发飙。
她声称该男子用手机偷拍自己，非要检查他的手机内容。
男子一头雾水，但还是按照女子的要求，打开自己手机的相册和微信，任她查个底朝天。
其中有个刚拍的视频，画面显示的是火车站周围环境。
该女子指着那个视频，不依不饶地说：视频里不是有个女生吗？
男子再三解释：自己拍的是火车站，并未存心偷拍任何人。
那个女子甩给该男子一句：“你最好老实点！”扬长而去。
尤为过分的是，该女子在检查男子手机时，大概暗中开启了自己手机的摄像头，将上述过程全部偷拍下来。
她将此视频发到网上，呼吁防范偷拍；该男子的头像被公之于众，并未打码。
在该女子看来，恐怕每个男人都是“莫须有”的偷拍狂。
只要我怀疑你，你就有义务任由我检查；而且我可以偷拍你、“曝光”你——哪怕没有证据……
该女子无疑是个奇葩。
但仔细想想，与之类似的情况——也就是对八竿子打不着的陌生人，充满戒备心理，总怀疑有人想要伤害自己——在当今社会，可谓比比皆是。
针对于此，日本学者冈本真一郎，写了一本书：《恶意心理学》，颇值一读，发人深思。
书中谈到，人际信任度降低，甚至无端将身边的任何人，都先入为主地当成坏人，觉得他们随时可能在使坏、布局、设陷阱，这是当今社会的一大通病。
在日本，一些早已成年的人，长期宅在家里，不工作、不学习，甚至连出去玩都不乐意。
其普遍动机之一，就是觉得有众多陌生人的家门外，仿佛随时充满莫名的危险。
在这里，我们不必过多复述书中列举的国外问题，不妨把目光转向我们身边。
一个与之如出一辙的典型情况是：
当你目睹一位陌生的老人当街摔倒，你会怎么做？
——按常理讲，只要自己并非极端的老弱病残，有救人的力量，就应该立刻将老人搀扶起来。
必要情况下，立刻送老人去医院，也是理所应当的。
毕竟早在两千多年前，孔孟等先哲就教诲世人：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“助人为乐、与人为善”，和“人命关天”……
这些朴素的伦理，代代传承至今。
然而，此刻扪心自问：老人摔倒，你敢扶吗？
此前，不止一次，有人好心好意扶起当街摔倒的陌生老人。
结果被该老人，及其随后赶来的家属，反咬一口。
扶人者诬陷为撞人者，遭遇天价索赔，甚至可能真的“跳进黄河也洗不清”。
尽管这种讹钱的败类，在任何社会，都必然是极少数，但包括你我在内，恐怕都已在某种程度上，将所有的老人，都视为潜在的讹诈犯。
看到陌生老人当街摔倒，第一反应恐怕就是“这大概是个圈套，我千万别上当”！
或者，即使上前扶起老人，也要先确定周围有摄像头，或者打开自己手机的摄像头。
以确保一旦被讹，能有足以自证清白的材料。
——几十年后，当我们步入晚年，恐怕也会被其他人，如此看待……
仔细想来，何其悲哀？！
那个怀疑别人偷拍自己的女生，对“嫌疑男子”不依不饶。
甚至在根本没有合理证据的前提下，依然将该男子在网上“曝光”。
根本不在乎该男子是否是冤枉的，更不顾他的隐私权、名誉权。
她坚持认为该男子确实偷拍了自己，确实是个坏人；
而她偷拍、曝光一个“坏人”，呼吁其他人谨防偷拍，哪怕引发再大争议，也自认为是打黑除恶的善举！
——这种心态，正如书中所言：
将每个涉嫌冒犯自己的人，都当成“毒蛇”一类。所谓冒犯，往往也并非事实，只是自己的猜疑。
面对“毒蛇”，除了恐惧，另一个常见反应，是极端的攻击性，正所谓“见蛇不打三分罪”。
如此“蛇眼看人”者，在我们这个社会，远不止那个女子。
一些家长，怀疑孩子教材的编者居心叵测，对其中的每一句话乃至每一幅图，捕风捉影地进行审查。
尽管所有教材都经过了行业专家和有关部门的层层把关，但在这些家长眼里，不是某幅图涉嫌传播不利于少年儿童的不良思想，就是某段话“崇洋媚外”，大概受到境外势力操控……
这些家长格外热衷于举报，还觉得自己充满正义，是国家民族的忠诚卫士。
而这些举报，稍加思考，大都充满荒诞。
“这样的人多了，整个社会，都仿佛成了毒蛇林立的丛林，彼此之间随时充斥着杯弓蛇影的敌意，即使再和善、再老实，也难免无缘无故被他人像毒蛇一样‘狠狠咬一口’……”
书中的这番话，值得我们警惕。
有人也许会说：
“我与人为善，不乱怀疑他人。”
然而，书中慨叹道，在一个充满无端恶猜的社会，好人越发难做。
对陌生人打个招呼，现出个友善的笑容，都可能被对方视为心怀叵测的诈骗犯；
如果对方带着孩子，你就成了潜在的人贩子；如果对方是女性，你就被怀疑是性骚扰！
大家都不傻，在这样的社会，少一些对他人的温暖，就多一分自身的安全！
于是，人际之间的温度，越发接近冰点；相反，各种人际之间的猜疑，在不断增加、激化……
甚至，索性像那个一口咬定别人偷拍自己的女子那样，不惜肆意撒泼，“宁可我负天下人，不可一人偷拍我”，反而能够四处横行，无人敢管。
把自己变成青面獠牙、待人而噬的“恶鬼”，才符合“利益最大化”！
这就导致全社会陷入了囚徒困境的怪圈，根本不是某些人凭借一己善心，就能轻易破解的。
为此，书中呼吁，要有相应的机制，不要让好人平白吃亏，对肆意撒泼示恶者，要予以惩戒。
试想，如果国内的民事赔偿金额，能够多一些，那个被无端曝光的男子，可以依法索赔，让心怀恶猜、无理取闹的女子，付出高额的代价。
这就能够对全社会产生警钟效应，促使类似的事件“急刹车”。
除了法律，社会还需要“软性机制”，包括营造与人为善的主流共识。
无论假装摔倒讹钱，还是捕风捉影的乱举报，也许，几个主流媒体的讽刺相声、小品，就足以引发全民深思，让这样做的人，付出最为深刻的代价：长久的声名扫地。
这就能够对社会风气，起到正本清源的作用。
“社会乱象、人际信任度低，背后往往有个深层原因，那就是有关部门的缺乏作为、职责缺失。”
书中的这句话，道出了问题的根本。
将来何去何从，我们拭目以待。
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