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理直不一定要气壮（音频）
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林安梧
著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。
现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。
林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！
道德经第二十二章
曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式，
不自见故明，
不自是故彰，
不自伐故有功，
不自矜故长。
古之所谓曲则全者，
岂虚言哉？
诚全而归之。
白话译文
因此，圣人怀抱着整体的道来做为天下人所学习的范式。
不自我表现，因此反而明白；
不自以为是，因此反而彰显；
不自我夸耀，因此反而功劳长存；
不自骄自满，因此反而得以生长。
古来所说「曲折才得周全」这样的话，那里是虚饰的话而已呢？
实在说来，是应该像这样的周全才能归返于道啊！
药方
理直不一定要气壮，
做起来尽管有些曲折，
但却可能是较为周全的。
要能「藏」，
但不是遮掩；
而只是让自己在安静的情境下，
默运造化，好好生长。
不必担心走错路，
走错路，就多认得一条路，
好好记得这条路，
以后可能也有用。
法律对了，
道理不一定对；
道理对了，
人情不一定对；
人情对了，
还是要求道理对，
求法律对。
真人情，不是世俗，
而是人的真情实感。
林垦作品
停等
在栅栏前停下，
只见天空的云漂移
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