​能识得重大， 就不为所谓的「伟大」所迷惑！（含音频）

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林安梧

著名哲学家、宗教学家。台湾大学第一位哲学博士，曾任：台湾慈济大学人文社会科学院院长、台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、台湾师范大学教授，慈济大学宗教与人文研究所所长、台湾元亨书院创院院长，山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学者及儒学高等研究院客座教授。

现任山东大学易学及中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院院长，师从牟宗三先生，是当代新儒学第三代中极具创造力的思想家。

林安梧尤为关注儒学的现代适应性问题，近年来更深研哲学治疗学之可能，曾以普通话及闽南语开讲《四书》、《金刚经》、《易经》、《道德经》等，推动民间书院讲学之风不遗余力！

道德经第三十四章

大道氾兮，

其可左右。

万物恃之而生而不辞，

功成不名有，

衣养万物而不为主。

常无欲，

可名於小；

万物归焉而不为主，

可名为大。

以其不自为大，

故能成其大！

白话译文

大道如水，

源泉滚滚，

盈满而溢，

或左或右，

无所不在！

天地万物，

依恃大道而生长，

永不分离。

功业既成，

却不占为己有，

覆育长养万物，

而不去宰控它。

大道常理，

无所贪求，

可说是精微奥秘！

万有事物，

归於其中，

却不去控制它，

可说是包容广大。

正因为它不认为自己如何的包容广大，

因而才真成了包容广大。

药方

能放下，

就能不执著，

能不执著，

就可以无边际，

就可以包容广大！

不要在末节上竞争，

要在本源上生长，

这叫参赞天地之道。

具体的生长一点点，

比起在理念上说的天花乱坠要好得多！

面对渺小，

才能识得其重大；

能识得重大，

就不为所谓的「伟大」所迷惑！

林垦作品

人类，交通这样

看别人来去，或在来去的路上。

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