我们永远也不会知道一切是如何发生的
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我无法用科学的语言来追溯我自身的成长过程，因为我无法把自己当作一个科学问题来体验。
从内在的意象来看，人类是什么？人类在哪些方面具有永恒的生存样式？
这些东西只有通过神话才能表达出来。神话更加个体化，并在表达人生方面与科学相比更加精确。科学以平均概念进行工作，对于各种各样的主观个体生命太过笼统地均衡对待了。
因此，在我83岁之际，便开始讲述我的个人神话了。我只能做直接的表述，只能“讲故事”。这故事是否是“真的”，并不是问题；唯一的问题是我是否讲述了我的寓言、我的真实。
自传的写作如此之难，因为我们没有标准、没有客观的基础来对自己做出评判。确实没有可用于比较的适当基础。我知道自己在很多事情上不同于别人，但我又不知道自己到底是什么样子。
人不可能将自己与任何其他生物相比较，他不是猴子，不是牛，不是树。我是一个人。
但人又是什么呢？
如同所有其他的存在一样，我是无限的神的一块碎片，但我又不能与任何动物、任何植物或任何石头相比较。只有神话中的人物比人有着更为广阔的视野。
那么，人怎样形成一切对其本身确切的看法呢？
我们是一种心理过程，对此我们无法控制，哪怕仅仅是部分地引导。因此，对我们自己或我们的生命不能作任何最终的判断。如果我们能做，我们就无所不知了——但这至多是一个借口。
在根本上，我们永远也不会知道一切是如何发生的。一个人生命的故事始于某处，我们碰巧记住了某些特定的点，并且甚至就在那时，它已经高度复杂了。我们不知道生命是如何熄灭的，因此故事没有开始，结尾也仅能是隐约的暗示。
人的生命是一个令人怀疑的实验。从数量上讲，生命如此之多，好像挺惊人。但是对于个体，生命如此稍纵即逝、如此不充分，但还能存在和发展，这简直是一个奇迹。
很早以前，作为一个年轻的医科大学生，这一事实便令我印象深刻，并且我竟逃过了早夭这一关，这对我来说也不失为一个奇迹。
我向来觉得，生命如以根茎来维系生存的植物，其真正的生息藏于根茎，并不可见……
当我们想到生命和文明那无尽的生长和衰落时，我们难以摆脱那种绝对的虚无感。然而，我也从未失去对永恒流动之中存有生命不息的感觉。我们看到的是花开，或者花落，但根茎永在。
最后，我生命中唯一值得讲一讲的事情，就是不朽的世界闯入了短暂的世界。因此，我只能讲内在的经验，讲我的梦和意象。它们是炽热的岩浆，是我展开科学工作的原始物质，后来就成了结晶体。
与这些内心事件相比，所有其他关于旅行、人们和周围环境的记忆，都已黯然失色。很多人参与了我们时代的故事，并记录下来。如果读者想要了解，可以去读，或者让什么人讲给他听。
我一生的外在性事件的记忆已经模糊或是消失了，但我与“他者”的遭遇却是事实，我与无意识的较量，却不可磨灭地刻在了我的记忆里。那个王国里总有无尽的宝藏，相较之下其他所有的一切都失去了重要性。
同样，在我记忆中不可磨灭的人们，实际上他们的名字从生命一开始就早已写在我命运的卷轴里，所以表面上是遇见他们，实际上同时也是久别重逢。
内在体验在外在事件上也打上了印记，在我年轻时代或之后对我同样重要。
我很早就深刻地认识到，如果生活中的一些问题和纠结，我从内在给不出答案时，那就表明它们根本没有多大意义。
因此，我的生命在外在事物中异常贫乏，乏善可陈，因为外在事件无法取代内心的体验，那对我来说既空洞又不真实。我只能在内在发生的事件的光亮中认识自己。
正是这些构成了我生命的独一无二性，这些便是我的自传。
荣格这样说
01
你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己、去追随你内在的声音。
02
只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。
03
人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
04
一个人毕其一生的努力就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。
05
06
你没有觉察到的事情，就会改变你的「命运」。
07
人类对自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。
08
统一的规则和教育把人逼向孤独，他们才可以逃离群体无意的压迫。孤独却使人变得敌意、恶毒。要给人气度，让他独处，他才会自己找到群体并喜爱它。暴力对抗暴力，轻视应对轻视，爱回应爱。给人类气度，要相信，生命会找到更美好的路。
09
你在愤怒中消耗着自己，你用舌头讲话，却伸出一把冷剑，讨论你的复仇之梦。
10
当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。
11
I We=Fully I
（我；我们=完整的我）
12
与其做好人，我宁愿做一个完整的人。
13
由于具有思考的能力，人便得以迈出了动物界。
14
我们看待事物的方式，决定着一切。而不是事物本身如何，
15
适用于一切的生活处方，并不存在。
16
一个人感觉合脚的鞋，却会夹痛另一个人的脚。
17
没经过激情炼狱的人，从来就没克服过激情。
18
神瞎了一只眼，聋了一只耳，秩序乱作一团。你们要对着残废的世界保持耐性，也别高估了自己的完美。
19
思想的动摇并非是在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
20
在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
21
创造不是来自智力，而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。
22
心理治疗的主要目的，并不是使病人进入一种不可能的幸福状态，而是帮助他们树立一种面对苦难，哲学式的耐心和坚定。
23
人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯！
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