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无论多么艰厄的困境，都不要为虎作伥、助纣为虐
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导读
一个人的勇气从哪里来？一个人国家社会使命与责任感从哪里来？一个人对苦难的发见和悲悯从哪里来？当然是从其良善端正的价值观念中来。如果高等教育忽略人文素养，大学生不懂得人文主体的审美，是每一个人生命中不可或缺的组成，成天只去想未来要当什么官、要赚多少钱，工具理性的东西太多了，那将是非常可怕、也是非常可悲的。
造物主造就了我们。每一个人，不论身处何地，不论高低贵贱，都是天地人世间的唯一。
当你捧起入学通知，终于跨过酸甜苦辣、爱恨情仇的高考，挥手从兹去，慷慨赴远方，胜利进度到人生远航的新阶，就注定了今天必然是一个印刻在你生命旅程中难以忘怀的日子。
每年这个特殊季节，我都要代表文传学院全体师生，给新同学们说几句话。这是命题作文，跟诸君刚刚经历过、不堪再回首的那场大考，有异曲同工之妙。但今天我不愿老生常谈，而想讲一点真切体会，期待与各位共勉，助力同学们启航新路。
我想先问一个大家都关注的问题。为什么名牌大学出来的学生，大多数比我们这类大学的要强？不少同学到了我们这所学校，觉得自己高考失败，抬不起头来。别人考进北大、清华，985、211，不得了，自己上的却是一所二本院校。
其实，名牌大学除了其教学科研条件较强以外，相比之下，我发现我们这样学校的同学，最重要的就是差在一个自信心上。高考不理想，还有四年本科供你去追求并实现抱负。
事实上，不少同学是因为自己失去信心而导致的平庸和失败。诚如西方哲人讲过的，“伟人们之所以伟大，只是因为我们自己跪着。”所以，开篇第一句，我最想对同学们讲的就是——站起来吧。
人生是一个漫长的征途，不是大学4年后就会休止。同学们要有“万物皆有备于我”的气势和雄心，不要埋怨在涿州校区两年遥望灯红酒绿的京城，宁村的青纱帐也没什么不好。空气清新，没有红尘纷扰，就在那里静心读书，勤学专业，磨砺意志，培育性情，增长知识。
古人只有极少数人能跟着孔子学，跟着韩愈学，跟着王阳明学。现在，信息传播技术的发达，条件完全变了。
你能接触到最好的专家和经典著作，所有资讯、新媒体等，共时传播学术观念的撞击和突破，你们和北大、清华的学生完全是同步的。哈佛、麻省理工等世界名校也都有不少课程可以在网上观看。
只要你有学习的热爱和毅力，当代社会提供了超越一切古人的良好条件，换个说法，只要你愿意，实际上人人都在读北大、清华，都在读哈佛、麻省理工。
不要迷信声名显赫的时髦学者，也不要迷信北大清华。你们天天看的书，有多少是流芳百世的伟大人物写的。以后毕业，只要诸君认真读书了，他人问起你是哪所大学的学生，有哪些名师教导过你，你就说：我是老子和孔子的学生，是李白和杜甫的学生，是柏拉图和康德的学生。
所以，任何时候，同学们都一定要有对自己的责任感和使命感，要对自己的生命负责。对自己负责了，就是对父母负责，对家庭负责，对国家社会负责。自己对自己都不负责，那就根本不要奢谈其他事。
记得文史大家陈寅恪曾讲过一段犀利批判中国人的话，他说：“我们这块土地，这些人，终其一生，大多所行，不过苟且二字。所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门。”
还记得胡适先生对此写过一幅字，上书三个大字：“不苟且”。
因为我们要珍惜与守护做人的尊严。
而做人的尊严，源于爱与被爱，源于信仰与坚守，源于人格与常识，源于“兼容并包、思想自由”。
因为我们良善，坚韧；
因为我们对公平推崇，对真理热爱，对正义渴求；
因为我们不惧风雨，满怀理想，要为自己、为社会、为国家立德、立功、立言——所以，我们要有做人的尊严。
命途坎坷，百年丕变。“周虽旧邦，其命维新”。
高悬在我们人生顶峰的，那颗熠熠生辉的明珠，不是财大气粗，不是高官厚禄，不是光宗耀祖的世俗成功，更不是聛睨一切、一呼百应的权力。是的，这一切，都不是。
高悬在我们人生顶峰的那一颗明珠，是我们每一个人都可以做到、任何力量也剥夺不去的，我们做人的尊严。
14世纪时，写出充满伟大人文情怀名著《神曲》的但丁，他的临终遗言，只有耐人寻味的一句话：“转动太阳和其他星球的是爱。”但丁辞世500年后，另一位伟大诗人拜伦去拜谒他的墓地。这位从不在活人面前表露激情的骄傲的天才诗人，在墓前跪了下来，默默地流泪。
是的，有生以来人类生生不息，千百年来文明爝火绵绵，正是依靠人类最强大的情感——爱。
高等教育的最大目的，就是要以人类之爱的光芒，洗涤自己的灵魂，驱逐世界的黑暗。
一个人的勇气从哪里来？一个人国家社会使命与责任感从哪里来？一个人对苦难的发见和悲悯从哪里来？当然是从其良善端正的价值观念中来。
如果高等教育忽略人文素养，大学生不懂得人文主体的审美，是每一个人生命中不可或缺的组成，成天只去想未来要当什么官、要赚多少钱，工具理性的东西太多了，那将是非常可怕、也是非常可悲的。
鉴此，我不揣冒昧集三句名言，作为“新生寄语”互相鞭策：第一句：“致良知，不作恶。”
“致良知”是明代王守仁心学的主旨，它要求知行合一、言行一致。良知人人具有，是一种不假外力的内生人格本体。在诸君重回社会后，逢迎拍马、虚骄丑恶的人与事或将屡见不鲜。我们如果沉笃坚毅，坚守君子人格，那就是对国家的最大贡献。
“不作恶”是谷歌的企业文化信条，借它献辞，是想告诉大家，无论多大的利益诱惑，无论多么艰厄的困境，都绝不要为虎作伥、助纣为虐。当雪崩来临，每一片雪花都应为之负责。“不作恶”，是我们的做人底线。
第二句：“容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。”
这是胡适先生，在亲历现代中国腥风血雨、相互残杀的历史后，于1959年在《自由中国》上所刊的肺腑之言。这句话很容易使人联想起法国启蒙思想家伏尔泰的那句名言：“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。还会使人联想起2500多年前，孔子解释“夫子之道”“恕”的那句名言：“己所不欲，勿施于人。”
容忍，即对他人自由权利的尊重。做一个节制自己、尊重他人权利的当代合格公民，每一位同学应奉为圭臬。人是唯一的目的，一切违逆人伦者，不论有多么耀眼的光芒，最终都一定会引导你走向地狱。尊重他人的权利，就是在保障自己的人权。
第三句：“凡救一人，即救全世界。”在经典电影《辛德勒的名单》结尾，充满感激救命之情的犹太人，送给了辛德勒一个戒指。在那枚戒指上，镌刻了犹太人希伯来语经典《塔木德》里的一句话：“凡救一人，即救全世界！”
我期望同学们牢记这一句话：“凡救一人，即救全世界。”当我们在这个特殊时代走向大社会，不知迎面而来的坎坷与苦难到底有几何。所以，需要我们牢记这句话——以我们的赤子之心和恻隐之心，以我们每一个人的切实努力，不懈怠、不恐惧、不急躁、不绝望。拯救我们的社会，我们的民族，首先从拯救一个人、从拯救我们自己开始。
同时，作为这一句话的自然推演，我们更要牢记：凡害一人，即害全世界，这就回到第一句，我们的做人底线就是——不作恶。
同学们，造物主造就了我们。每一个人，不论身处何地，不论高低贵贱，都是天地人世间的唯一。我们有足够的理由相信自己，让理想的光芒永远照耀着我们的前途。
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