A shoemaker, by no fault of his own, had become so poor that at last he had nothing left but leather for one pair of shoes. So in the evening, he cut out the shoes which he wished to begin to make the next morning, and as he had a good conscience, he lay down quietly in his bed, commended himself to God, and fell asleep. In the morning, after he had said his prayers, and was just going to sit down to work, the two shoes stood quite finished on his table. He was astounded, and knew not what to say to it. He took the shoes in his hands to observe them closer, and they were so neatly made that there was not one bad stitch in them, just as if they were intended as a masterpiece. Soon after, a buyer came in, and as the shoes pleased him so well, he paid more for them than was customary, and, with the money, the shoemaker was able to purchase leather for two pairs of shoes. He cut them out at night, and next morning was about to set to work with fresh courage; but he had no need to do so, for, when he got up, they were already made, and buyers also were not wanting, who gave him money enough to buy leather for four pairs of shoes. The following morning, too, he found the four pairs made; and so it went on constantly, what he cut out in the evening was finished by the morning, so that he soon had his honest independence again, and at last became a wealthy man. Now it befell that one evening not long before Christmas, when the man had been cutting out, he said to his wife, before going to bed, "What think you if we were to stay up to-night to see who it is that lends us this helping hand?" The woman liked the idea, and lighted a candle, and then they hid themselves in a corner of the room, behind some clothes which were hanging up there, and watched. When it was midnight, two pretty little naked men came, sat down by the shoemaker's table, took all the work which was cut out before them and began to stitch, and sew, and hammer so skilfully and so quickly with their little fingers that the shoemaker could not turn away his eyes for astonishment. They did not stop until all was done, and stood finished on the table, and they ran quickly away.Next morning the woman said, "The little men have made us rich, and we really must show that we are grateful for it. They run about so, and have nothing on, and must be cold. I'll tell thee what I'll do: I will make them little shirts, and coats, and vests, and trousers, and knit both of them a pair of stockings, and do thou, too, make them two little pairs of shoes." The man said, "I shall be very glad to do it;" and one night, when everything was ready, they laid their presents all together on the table instead of the cut-out work, and then concealed themselves to see how the little men would behave. At midnight they came bounding in, and wanted to get to work at once, but as they did not find any leather cut out, but only the pretty little articles of clothing, they were at first astonished, and then they showed intense delight. They dressed themselves with the greatest rapidity, putting the pretty clothes on, and singing,"Now we are boys so fine to see,Why should we longer cobblers be?"Then they danced and skipped and leapt over chairs and benches. At last they danced out of doors. From that time forth they came no more, but as long as the shoemaker lived all went well with him, and all his undertakings prospered.There was once a poor servant-girl, who was industrious and cleanly, and swept the house every day, and emptied her sweepings on the great heap in front of the door. One morning when she was just going back to her work, she found a letter on this heap, and as she could not read, she put her broom in the corner, and took the letter to her master and mistress, and behold it was an invitation from the elves, who asked the girl to hold a child for them at its christening. The girl did not know what to do, but at length, after much persuasion, and as they told her that it was not right to refuse an invitation of this kind, she consented. Then three elves came and conducted her to a hollow mountain, where the little folks lived. Everything there was small, but more elegant and beautiful than can be described. The baby's mother lay in a bed of black ebony ornamented with pearls, the coverlids were embroidered with gold, the cradle was of ivory, the bath of gold. The girl stood as godmother, and then wanted to go home again, but the little elves urgently entreated her to stay three days with them. So she stayed, and passed the time in pleasure and gaiety, and the little folks did all they could to make her happy. At last she set out on her way home. Then first they filled her pockets quite full of money, and after that they led 1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。her out of the mountain again. When she got home, she wanted to begin her work, and took the broom, which was still standing in the corner, in her hand and began to sweep. Then some strangers came out of the house, who asked her who she was, and what business she had there? And she had not, as she thought, been three days with the little men in the mountains, but seven years, and in the meantime her former masters had died.A certain mother's child had been taken away out of its cradle by the elves, and a changeling with a large head and staring eyes, which would do nothing but eat and drink, laid in its place. In her trouble she went to her neighbour, and asked her advice. The neighbour said that she was to carry the changeling into the kitchen, set it down on the hearth, light a fire, and boil some water in two egg-shells, which would make the changeling laugh, and if he laughed, all would be over with him. The woman did everything that her neighbour bade her. When she put the egg-shells with water on the fire, the imp said, "I am as old now as the Wester forest, but never yet have I seen any one boil anything in an egg-shell!" And he began to laugh at it. Whilst he was laughing, suddenly came a host of little elves, who brought the right child, set it down on the hearth, and took the changeling away with them.1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》 一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？ 人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 一辈子，我必须好好地把握住它啊！ 人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。 一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。 信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？ 在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。
来源:新尖悦读
当巴拉勒被带到刑场时，他边走边叫，似乎在跟自己的命运作最后的抗争。他不甘心如此年轻轻就离开这个世界。
然而，他犯了大错，他让一个同样年轻的生命，永远远离了这个世界。
他必须要接受惩罚，以命换命。
这个被蒙着眼捆绑着的男孩叫巴拉勒（Balal），年仅26岁，生活在北部城市努尔（Noor）。
喉咙舒服一整天，正宗老味道
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现在，等待着他的是人生终点——绞刑，原因是在一次打架斗殴中，他杀死了只有17岁的阿卜杜拉·侯赛因匝德（Abdollah Hosseinzadeh）。
当巴拉勒被带到刑场时，他边走边叫，似乎在跟自己的命运作最后的抗争。是的，他不甘心如此年轻轻就离开这个世界。然而，他犯了大错，让一个同样年轻的生命永远远离了这个世界。
他必须要接受惩罚，以命换命。
巴拉勒在绞刑台上嚎啕大哭，大声求饶。这是他最后的挣扎。绳索套上他的脖颈后，被他杀死的男孩阿卜杜拉的母亲玛雅姆（Maryam）只要轻轻用脚踢开他脚下的凳子，他就将永远告别这个世界。
上图瘫坐在栅栏下的妇女就是死刑犯巴拉勒的母亲蔲卡布（Koukab），眼见自己的孩子即将死去，她却无能为力，已经无法支撑，崩溃在地。
被害者的母亲玛雅姆代表家人，向在场的人群诉说了失去爱子后给她身心灵带来的巨大悲痛和煎熬。
2500年了，她依然是精神和美学家底
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她突然走上行刑台，狠狠地扇了犯人巴拉勒一巴掌，丧子之痛让她非常的愤怒。
这次行刑就由她来执行，现在，只要她踢掉犯人脚下的木质凳子，巴拉勒就死定了。
然而，她却没有踢翻他的凳子，也没有再次扇打他，而是高声说了句：
“你被宽恕了！”
随后和自己的丈夫将处以绞刑使用的绳圈从巴拉勒的脖子上摘下。
见此情景，本已经放弃了希望，瘫坐在地上的蔲卡布上前来和玛雅姆抱头痛哭，在场的人群中爆发出一阵热烈的掌声和欢呼声。
蔲卡布哭着拜倒在玛雅姆脚下。两个母亲抱在一起痛哭。
犯人巴拉勒也开始失声痛哭，发自肺腑地感谢。
受害者母亲玛雅姆说：“因为我遭遇了丧子之痛，所以不想再让另一位母亲承担苦难。”
母爱的光辉很伟大，而真正伟大的爱，是以德报怨的母爱之光。
这位伟大的母亲，用一个举动，改变了一个年轻人的命运，相信也改变了他接下来的人生……
这一过程被在场的伊朗ISNA摄影记者阿拉什·卡牟士（Arash Khamooshi）完全捕捉下来。
玛雅姆痛苦地离开刑场，她虽然原谅了巴拉勒，但失去孩子的痛苦却将伴随一生……
悄无声息告别灰指甲
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接下来，我们再说说一位母亲的故事：
她来自中国，湖南。
这是一个真实的现代故事。
湖南安化县高明村寡妇罗英的儿子在大连上大学，因出车祸身亡。
湘儿是寡妇罗瑛这辈子最大的骄傲……
01
两年前，乡亲们在村口敲锣打鼓地给湘儿送行，嘱咐她：“好好读书，将来接你妈去城里享福。你妈一个人把你拉扯大，不容易。”
两年后，乡亲们在村口含着眼泪给湘儿的母亲罗瑛送行，告诉她：“一定不能放过那个撞湘儿的司机，他把你们这个家都给毁了！”
乡亲和亲戚有要陪罗瑛去大连的，可是，她想了半天，还是拒绝了。她怕人一多，她的心就乱了。
从湖南安化县高明村到安化县城，然后从安化县城到长沙，再从长沙到大连，将近三千公里的路途，罗瑛坐了两天一夜的车。本来，大连方面让她坐飞机，可是一听价钱，她觉得还是能省就省吧。
沿着儿子韩湘上学的路，最远只去过镇上集市的罗大妈东问西打听，总算上对了车。
坐在座位上，汗还没擦干，罗瑛的眼泪就掉下来—不出来不知道，世界这么大。她的湘儿从那个穷乡僻壤走出去，真是太不容易了。
到了大连火车站，湘儿的老师、同学，还有公交集团的领导以及那个肇事司机小付都来接她。公交集团和校方都给罗瑛安排了宾馆，可是罗瑛却要求去司机小付家看看，让其他人先回。
对于罗瑛的要求，大家唯一能做的就是满足。
公交集团领导对小付说，不管人家怎么闹，你都受着。人家唯一的儿子没了，怎么闹都不为过。
罗瑛去了小付的家。五十平方米不到的房子，住着一家五口—小付的父母和小付一家三口，孩子刚上幼儿园。
九斤黑芝麻，不如一小块它
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就在小付的媳妇不知道该跟罗瑛说什么好时，罗瑛说：“你们城里人住的地方也太挤巴了。”
罗瑛的话让小付媳妇的眼泪一下子就下来了，她借机诉苦：“从结婚就和老人在一起过。都是普通工人，哪买得起房子？一平方米一万多的房价，不吃不喝两辈子也买不起。”
罗瑛惊呆了：“一万一平方米，就这跟鸽子笼似的楼房？”
小付媳妇说：“可不是，小付一个月工资两千不到，一个月只休三天，没白没黑地跑，跑的公里数多就多赚点，跑的公里数少就少赚点。从干上公交司机就从来没有睡到自然醒的时候，生生落下一个神经衰弱的毛病。这些年，他也没跟家人过过一个团圆的节日。现在可好，又出了这么大的事故……”
小付媳妇干脆放声大哭起来。
罗瑛见状，赶紧对小付媳妇说：“姑娘，大妈想在你们家吃顿饭。”
小付媳妇赶紧擦干眼泪，忙不迭地让小付出去买菜。可是，罗瑛坚决不同意，她说：“家里有啥吃啥。”
吃完饭后，罗瑛要去湘儿的学校看看。
从进门到走关于湘儿的死。罗瑛一个字都没提。
湘儿的同学领着罗瑛，把湘儿生前上课的教室、睡过的寝室等有过湘儿足迹的地方都走了个遍。
校方为罗瑛组织了强大的律师团，主要目标有两个，一是严重肇事司机，二是最大限度地争取经济赔偿。
罗瑛没见律师团，只是把湘儿的系主任叫了出来，跟他说：“湘儿给你们添麻烦了。我还得继续添个麻烦，帮我把湘儿的尸体早些火化了。再派一个和湘儿关系最好的同学，领着我和湘儿把大连好玩的、他没去过的地方都转转。其余的事，我自己来解决，不能再给你们学校添麻烦了，也不能再让孩子们为湘儿耽误学习了。”
系主任还想说什么，罗瑛说：“湘儿昨晚托梦给我了，孩子就是这么说的，咱们都听他的吧”
罗瑛把湘儿的骨灰盒装在背包里，像抱着一个婴儿那样，用一天的时间把滨海路、金石滩和旅顺口都走了一遍。
一天下来，湘儿的同学把眼睛都哭肿了，可是，罗瑛一滴眼泪都没掉。湘儿的同学对她说：“阿姨，你就哭出来吧。”
罗瑛说：“湘儿四岁没了爸爸，从那时开始，我就没在湘儿面前掉过眼泪。孩子看见妈妈哭，那心得多痛……”
02
第二天，校方四处找不到罗瑛。
原来，她去了公交集团。对于她的到来，集团做好了各种准备。他们已经将公司按交通伤亡惯例赔偿的钱以及肇事司机个人应赔付的钱装在了信封里。家属能接受就接受，接受不了那就走法律程序。
为了不使气氛太激烈，集团领导没让小付露面，几个领导带着一个律师来见罗瑛。
领导们做好了罗瑛痛不欲生、哭天抢地的准备—从下车到现在，罗瑛表现得过于平静，他们知道，这是暴风雨来临之前的平静—反正他们人多，每个人说一句好话，也可以抵挡一阵。
结果，罗瑛和公交集团领导的见面没超过十分钟，掐头去尾，真正的对对话不过五分钟。
罗瑛说：
我请求你们两件事。
第一件，希望你们别处分小付师傅；
第二件，小付师傅睡眠不好，你们帮我转告他一个偏方—把猪心切成片，再加十粒去核的红枣，拌上盐、油、姜煮熟，早晚热着吃，吃一个月左右，肯定管用。
集团领导一时反应不过来，罗瑛顿了顿，说：“湘儿给你们添麻烦了。”
罗瑛走了，对集团领导非要塞给她的钱，她怎么也不肯收：“这钱我没法花。把小付师傅的那份儿还给他，城里车水马龙的，行人不容易，开车的也不容易。”
罗瑛走了，比来时多了一件东西，那就是湘儿的骨灰。她小心地把湘儿抱在怀里，看上去像一尊雕塑。
03
公交集团上上下下全震惊了。
不久，集团出资，买了整整两卡车的米、面、油向高明村进发。尽管走之前，他们知道那是湖南一个偏远的农村，可是，到了目的地，还是被那真实的贫穷惊呆了：
破败的房屋与校舍，孩子们连火腿肠都没见过；罗瑛家的房屋由几根柱子支撑，摇摇欲倒。
空调将被这个黑科技取代
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罗瑛带着公交集团的人，挨家挨户送米送油。她说：“你们看，我说得没错吧，这些人的心眼儿好着呢。”
一行十五人，走的时候除了留下回去的路费，把其余的钱全拿了出来，大家恨不得把罗瑛一年的吃穿用都给准备好。
时到今日，那场车祸已经过去五年了，但依然有大连人络绎不绝地来到高明村，不光是公交集团的人，还有对此事知情的其它人。
他们不光去看望年岁渐长的罗瑛，也为那个村庄做着力所能及的事，投资，修路，建新校舍… ...
湘儿是寡妇罗瑛这辈子最大的骄傲…...
这位母亲的放弃，让两个家庭的悲剧有了完全不同的走向，得到最大的救赎，生发中最出人意料的后来与光芒。
这是一位早早失去丈夫，而后又失去延续香火，唯一正在上大学的儿子，地处边远而又闭塞的乡村中的一位村妇... ...
人们不得不扪心自问并思考，是什么会使她具有如此高度的冷静、忍受、宽容、从善、理解、换位思考、将心比心的善良素养和道德风范呢？
一部价值被远远低估的历史文化巨著
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有人问我：你发这些有什么用？能改变什么？我会告诉他：我转发传播了一些常识，没想过有什么用，只是认为这样是对的。——悦明