让我们渴想一辈子只做这一件事——“守门”！

读经：代上9：17-27

9:17 守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔，和他们的弟兄；沙龙为长。9:18 从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。9:19 可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。9:20 从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。9:21 米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。

9:22 被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。9:23 他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。9:24 在东西南北，四方都有守门的。9:25 他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。9:26 这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守　神殿的仓库。9:27 他们住在　神殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。

如果让你的一生里只做一件事，你会选择去做什么？

可能你会讲出许多充满抱负性的、有荣耀的职业来，表明你要以此来事奉和荣耀祂，但，正如以上经文所揭示的，你会愿意去做一个看门或守门的人来事奉祂吗？

圣经这里记述的这些利未人，终其他们的一生，实际上只做了一件事，就是看门或守门。

在今天看来，或许看门、守门只是一个略显卑贱的职业，然而在那时，这些的利未人却是带着神圣、敬畏和喜乐的事奉态度去从事这项圣工的。

留意代上9：17-27节的经文，让我们看到两部分：1、对这些守门人基本概况的介绍；2、对这些守门人基本职责的分享。

一、对这些守门人基本概况的介绍    17-21

1、他们的身份

他们是守门的，圣经谈及了他们的名字，以及当中的领导者。

他们之前是看守圣殿中的美门的（徒3：3；10），因为王从南边的宫殿出入圣殿时，这里是必经之门，所以圣经称这里为“王门”，这是在被掳之后开始这样称呼的（王下16：18；结46：1-2）。

2、他们的背景

我们可以注意到，这些守门人曾是可咒的可拉党的后裔，他们由于他们祖宗的缘故本当灭亡，尔今却仍得蒙上主的极大恩待。不仅从被掳之地平安归来，而且可以在平安归来之后，仍得入祂的圣殿入门处继续做守门的事奉。

这不正像我们这些基督徒吗？作为可咒可诅的亚当后代，我们却因基督而不至灭亡得永生，而且还可以有份于事奉祂，这岂不当激起我们更加的向祂感恩么？

19节下谈到，“他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。”这基本是在说到，自摩西的时代到现今，他们和他们的祖宗一样，都是作为上帝会幕和圣殿的守门人，并且在这一事奉上，他们一直是忠心且毫无怨言的顺服到底的。

我们需要思想，在神交付我们现在进行的向祂的事奉事工上，我们是否一直是忠心？且也是毫无怨言的顺服到底的？

二、对这些守门人基本职责的分享    22-27

1、这些职责的来源

A 22节谈到，他们作为守门人是“被选”的。

换言之，并非所有人都可以成为守门人，成为一个守门人，就是成为这里212个人当中的一位，是需要按照上帝设定的资格标准进行挑选的，只有那些被选上的人，才可以从事上帝圣殿守门的事奉。

今天教会中的事奉被一些人是如此轻易、随意的安排进行，然而当我们察看圣经会发现，没有一件事奉小到不必按资格标准来的，也没有一件事奉大到一个地步，是可以忽略掉上帝的资格标准就可进行的。如果圣经的守门工作，也是需要“被选”才可以做，那么，你在教会中的事奉就绝不要“自封”“自做”来进行，必须要在长老的监督下进行才好。

B 圣经又谈到他们是被“指派”的。

换言之，他们是被赋予使命去做这项事工的，他们绝不是单为守门而守门，而是为了至高的耶和华以色列的上帝，为了护卫上帝圣殿的圣洁，就像过去的非尼哈一样，来守卫上帝的殿门的。

2、这些职责的实际

圣经继续谈到，他们是“按着班次”看守耶和华的殿门，就是会幕的门。

换言之，他们是按着一种神殿的法则，循规蹈矩的在这殿中进行事奉的。这样的“班次”安排，不仅体现次序，也看到分工；不仅有责任的派定，而且也有休息时间的给予。

所以圣经谈到他们具体的操作就是，安排他们的族弟兄住在附近的村庄，每七天要来跟他们换班。

请在此留意，他们很重要的职责有哪些：

A看守神殿的房间和库房

B在神的殿四周住宿来保护

C看守圣殿且每早晨负责开门

这里给你我的鼓励或祝福有什么？

1、是神的恩典让我们成为一个守门人的。

原先的我们正如这里这些可拉的子孙，不仅无份于圣殿，也根本不配呆在上帝的圣殿，因为我们是悖逆之人的后代，因为我们是犯罪之人的子孙。

然而正如这些可拉的子孙得蒙恩眷一样，上帝同样的恩典也临到我们，叫我们不仅可以来到神的殿，而且可以成为祂殿的守门人。

这一切的恩典临到是由于什么？是由于我们的恩主耶稣基督，祂在十字架上为我们成了可咒诅的，就赎出我们脱离律法的咒诅。因此，借着祂为我们死，我们不再是可咒诅的，反而成为蒙受极大恩典的人，成了上帝的儿女，可以在祂里边事奉天父！

记得，因为我们在死而复活的基督所建成的殿里有份，所以我们可以在地方教会里成为守门的。

2、因此请留意，所有的基督徒都是他所委身的地方教会的守门人。

只要我们是蒙基督所救的子民，我们就被带领去到祂的地方教会。换言之，我们每一位基督徒，都是我们所委身地方教会的守门人。

我们正像圣经这里的圣殿守门人，在圣殿的东西南北这四方进行守护。我们必须借着不断的为教会祷告，为教会的牧师讲道守望，为教会的成员有健康的属灵生命守望，为教会的门训展开守望，为教会弟兄姊妹成为“顺从基督的子民，尊崇祂，传扬祂”而活守望等，以此来守护地方教会。这是我们的职责所在。

我认为，越年轻、植堂不久的教会，越当认识到自己教会在这一方面的须要。我们每一位教会成员，都应当在为教会祷告守望这方面作教会的守门人，且在这一件事上忠心、持之以恒，好叫教会在被掳归来的日子里，可以健康被建造。

那么，这是否是你我现在正努力为神和祂的教会摆上的事奉呢？

3、让我们渴想一辈子只做这一件事，在神的殿守门！

诗人说，“他宁愿在神的殿看门，也不愿住恶人的帐棚。”我们常常缺乏这样的渴慕，原因到底何在？

我要说，如果我们真的能越来越多看到，自己只不过是如可拉般的亚当的后代，所应临到我的只有地的裂开吞灭我们，尔今却由于基督的拯救恩典，我所有的悖逆和不信的罪过被祂担当和替代，

换言之，如今的我是以神的恩典才存活着的我，这样的思想要驱动我去渴慕神和渴想住在祂的家。

简言之，今天我们越来越少有那份对神及服事祂教会的渴慕，是因为我们越来越少真正深入默想基督十字架的爱，越来越少真正思考我们自己不配的处境和现在恩典带来的荣耀处境。

记得，我们是蒙祂怜悯拯救的利未人。

求主帮助我们，对为祂的家守门，有一份渴慕和渴想的心！真的，我们今天为神的教会守望，是一件荣耀的事奉！求主帮助我们一生都对祂的教会，就是祂的家，有更大的看见，有更多的负担，有更愿意投入的热诚，有更多摆上的精力和时间，只因为祂配得我如此的事奉，只因为祂已经拯救了我，我要爱祂。。。

那么今天，你为教会代祷了吗？

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