沈丘大神刘庆邦 文/ 沈丘义工联：张雁华

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沈丘大神刘庆邦

张雁华

其实王宝强最先感激的人应该是咱们沈丘的大神刘庆邦，正是因为刘庆邦老师写出了一篇极好的中篇小说《神木》，所以李杨才能导演出一部极好的电影《盲井》，并且在二零零三年的柏林电影节获得了金熊奖；正是因为电影获奖了，所以电影里那个本色演出的小伙子——十六岁的王宝强——才引起圈内人的注意；具体来说，就是引起了冯小刚的注意，所以才亲切的邀请他来演《天下无贼》里的傻根。而《天下无贼》是公开发行的。从此，傻根个家伙一炮走红。

我们沈丘的大神刘庆邦，才是王宝强生命中的第一个贵人。也正是因为再也找不到《神木》这样好的小说了，所以你看傻根，电影倒是演了一部又一部，可是也一直没有啥新的突破，也一直没有给大家带来第二次金熊奖，更不用说奥斯卡奖了。

为什么给小说命名为《神木》呢？因为平顶山当地的土著，古时候就把煤叫做“神木”。《神木》讲了什么内容呢？大致内容就是两个煤矿工人，老唐和老宋，在当时那个各种规章制度还不太完善的情况下，突然找到了社会的缝隙，那就是，将一个外出打工的民工，告诉矿主是自己的亲戚，然后将该民工骗到井下，打死，然后上来向矿主勒索钱财。钱拿到手之后，打一枪换一个地方，再找一个民工，再去一个不规范的小矿故伎重演。后来骗来了王宝强扮演的元凤鸣，才刚刚十六岁，让老宋想起了自己的孩子，起了恻隐之心，不想杀王宝强了。可是老唐不干了，坚持要做掉。老宋一怒之下，砸死了老唐，而自己也被塌方的煤块盖在了下面。最后，只有王宝强一个人活着出来了。

小说比我讲得生动多了，想看完整的情节，想尽情的欣赏、细细的品味，那还需要看原著。

刘庆邦是咱们沈丘县刘庄店人，生于一九五一年的十二月，及今已经六十七岁了。刘庄店是个藏龙卧虎的风水宝地，我印象中糖糖乐团那唐怡欣、唐嘉悦，还有那书法家唐思领、大和尚释永卿，还有房墉、唐华，好像都是刘庄店人。

我们再谈谈刘庆邦那获得第二届鲁迅文学奖的短篇小说《鞋》，讲一个乡村姑娘经媒人说合，恰好和自己心仪的一个男孩定亲了。那种幸福感，连自己的妹妹叫了一声那个人的名字，都要教训妹妹一顿：再胡说我撕你的嘴！那名字她自己都舍不得叫，妹妹竟然没大没小的叫出来了，这太让人生气了！并且，妹妹冷不丁叫一下，就会带动自己的心疼一下。——我发现刘庆邦写这种感觉真是写活了，连女人都没他写得细腻！

定亲之后，按照当地的规矩，她还要为未婚夫做一双鞋，既是一个礼节，也是一种情义。整个做鞋的过程，怎样绞花边，怎样衲鞋底，怎样做鞋帮，写里那是真实细致、缠缠绵绵。可谓是心似双丝网，中有千千结。我小的时候，也见过好多女孩做鞋，所以说刘庆邦他完全复原了我那些儿时的记忆。其中有一个细节：生产队休息的时候，那女孩赶紧从怀里掏出鞋底抽空衲上几针。于是有一个嫂子就骗她说：哟，说曹操曹操到，你看那是谁来了？那女孩赶紧把头埋到肩膀里，心跳加速，脸红里跟破鞋悠里尚，心里一百个想看，却一眼也不敢看。实际上，官路上走来的不过是一个光着脊娘、戴着破烂草帽的瘦老头子。

可是故事的最后，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，人家那男孩高中毕业，当了煤矿工人，并且进了宣传队，吃上了皇粮，思想也发生了变化，想自由恋爱，不愿意接受家乡的包办婚姻了。那双辛辛苦苦做好的鞋，给退了回来。

明白吗？那个男孩就是刘庆邦。他在另一本散文集《月光记》里有一篇《一段隐痛》，写得非常清楚，这是他深藏心底的、很愧疚的一个隐痛，当时觉得很高明，可是现在，追悔莫及，因为那个女孩看到鞋，只会更加难过！

世事有太多的无奈与后悔，伤痛和内疚，时间久了，挥之不去，玩味成一种孤独和寂寞。我也很能理解这种伤痛。我小的时候，上初三的时候，我们村有人娶了一个最漂亮的媳妇，那女子漂亮得要赛过许多的电影明星。可是她的妹妹更年轻更漂亮，漂亮得已经无法去写。炎热的夏天，村口没有一个人，我光着脊梁，拿着一根棍子，穿着两只大小都不一样的拖鞋，到北地去撵猪，要把猪撵回来重新关到圈里。我就突然感觉到有两个人在看我，就是那两个美女。那个妹妹，脸红的，那也是，庙里门，火烧云，关公端个杀猪盆。

后来听我三叔说，人家也来上门提亲。可是我父亲，根本就没有征求我的意见，就以学业未就、年龄太小的原因给一口回绝了！就这样回绝了。

长大以后，上了大学，是娶了一位有工作的妻子。可是，人家外国人说，再完美的婚姻，互相之间，至少也有一百次想掐死对方的念头。而回忆，总是最完美的。人生有两种悲剧，一种是愿望难遂，一种是如愿以偿。可是我还是宁愿要后一种。这事我们引申一下，也由此看出，从青年到老年，爱情观也有一个逐渐变化的过程。年轻时光想找一个有钱有工作的老婆，老是害怕自己将来会过不好，可是随着年龄的增长，发现无论是贫与富、喜与悲，这些都不重要，关键是能和自己喜欢的人在一起，这才是人生最大的收获。所以很多中年人，像周朴园、曹雪芹、刘庆邦、张雁华，都会后悔，后悔当初因为种种的不得已，抛弃了初恋。

 刘庆邦还有其他小说，写的都很好。比如《梅妞放羊》，梅妞看到荷花池里两个青蛙压蛋儿，一只胖青蛙背上驮着一只精干的瘦青蛙，感觉大白天的，这样很不好，就捡起一块土茄垃砸了一下。但是青蛙只是稍稍闭了一下眼，从荷叶上跳到水里，照样鼓着眼睛露出两个小脑袋做那种事。还有小羊吃奶时，梅妞让它试着吮了一下自己的指头，突然发现有一种从未有过的奇妙感觉掠过全身，于是就在一个野外的茅草庵里偷偷的让小羊吸吮自己的包包试试。这些细节写的都很真实，那种细心，那种微妙的感觉几乎已经超过了一个男人的思维程度，这也是让我感到佩服和震惊的地方。

还有《拉网》，先前家族里兑钱织了一张大网，专网大鱼。突然沙颍河的支流新河里来了一条大鱼，能把一只活生生的大白鸭子拽进水底，看来是到了需要大网出山来收拾局面的时候了。这时候文中主人公的父亲已经去世，母亲只好把参与捕鱼的任务寄托在“我”这样一个十三岁的少年身上。中午做面条时都先给自己捞了一碗稠的，而姐姐妹妹弟弟只能喝稀的。刘庆邦写道：母亲把事情搞得如此隆重，我很有压力，我真想摇身一变，变成一个三头六臂的哪吒，一伸手就把大鱼从新河里拎出来，抛向天空，再摔到岸上。

但是大家累得吭哧吭哧的在河里拉了一遍网之后，一无所获。堂叔笑着对“我”说：上学里秀才说话准。你说这河里有没有鱼吧！有咱豆再拉一遍！“我”的汗顿时流了出来，只好一边摇头一边说可能有。于是又拉一遍，终于逮到了看起来比人还要高的一条大鱼。岸边围观的老乡人山人海，欢呼声如滚滚惊雷，“我”的鼻子里和眼里都热辣辣的，眼泪似乎都要流了出来。可是大鱼纵身一跃，把尖嘴插进一个网眼，轻轻一张，网就破了，它流线型优美的身姿瞬间穿过网眼，走的无影无踪！刘庆邦写道：该怎么描述人们沮丧的心情呢？激动得伸出的手臂还没有来得及收回，张大欢呼的嘴巴还没有来得及闭上，满眼的热泪还没有来得及流出，可是大鱼跑了，这一切都变成了瞬间的永恒。如果能画一幅油画多好，把人们瞬间的表情定格，油画的名字就叫《网破鱼活》。

最后，还是老年人出主意，到冬天上冻了，鱼不活跃了，才把这条大鱼逮上来。

还有《谁家的小姑娘》里，细节写得也很传神。炎炎夏日，母亲忙着用一个瓷盆从小坑里舀水浇玉米，女儿小改抱着还在吃奶的小弟弟，但是无论你往哪个方向抱，无论你如何的希望小弟弟的视线里躲开母亲，小弟弟都能瞬间扭过头来，看着母亲哭，渴望着吃那干瘪得已经几乎咂不出奶水的包包。

我早已说过，只有细节，才能真实。真实是幽谷里的百合、天上的凤凰，虚构是温室里的花朵、树上的乌鸦。刘大神的伟大之处，就是能够细心的捕捉这种真实，恰如其分的把它表达出来。

不要小看刘庆邦写的这些小事，楚怀王与巫山神女，也不过是又一个老流氓和村姑的爱情故事，但是看看《高唐赋》，放在宋玉笔下，竟然也是如此的优美。

但是刘庆邦的伟大还不仅仅如此。

在《月光记》里，刘庆邦有一篇散文，叫《凭良心》，刘庆邦说：小时候我常听人说，做事得凭良心，为人得凭良心。有人做了好事，人们对他的评价是，他怪凭良心。一些农妇诅咒那些侵害别人利益的人，也拿凭良心说事，说谁要是不凭良心，遭这报应，遭那报应。

最终，刘庆邦悟出：人的一生，没有别的东西可凭，只有良心。写书，也是一个最需要凭良心的活儿。

我觉得“凭良心”应该写作“品良心”。“凭良心”，是一种自豪，坚持做好人。“品良心”，是时刻提醒自己，不要做坏事。不品良心，是忘了做坏事会给自己带来报应。希望那些卖假货、卖有毒食品的人，那些贪官，那些侵占别人财产的人，多品品良心，凭良心做事。否则，药不死别人，先毒死自己。

刘庆邦的小说，获了很多奖，鲁迅文学奖，老舍文学奖，北京政府奖，可是有一篇小说，《平原上的歌谣》，已经出版，暂时还没有获奖，可是我料定，它将永垂不朽、流芳千年。

《平原上的歌谣》写的是三年自然灾害时期的事。这个事我不需要多说，这是一个绕不过去、无法回避的痛，很多小说都有所涉猎。比如余华的《许三观卖血记》，张一弓的《犯人李铜锤的故事》。但是，他们写的都是别人的故事，刘庆邦写的却是自己家的故事，微观角度，更加真实可信。如果我们新一代的年轻人感觉到别人还是有所夸大的话，那看看刘庆邦的《平原上的歌谣》吧，触目惊心，不忍卒读。算了，还是不说了吧。这世上有太多的如果多好，父亲也不至于病死无可救药，弟弟也不至于童年早殇，自己也不至于都不敢让姐姐嫁给地主的后代。还有，看另一篇散文《妹妹不识字》，如果能够穿越的话，也不至于全家竟然忘了该让聪明的小妹妹上学。后来刘庆邦在陕西采访一家贫困矿工，正好赶上那家的小女孩也即将辍学，躺在地上撒泼。刘庆邦立即想起了自己的大妹妹，当年被迫辍学时也是这种场景。他顿时老泪纵横无法自已，立即拿出钱来资助这个小女孩。这就是刘庆邦的自传。你也不需要羡慕他了，他并不幸福。刘庆邦说，很多事情，如果不写出来，自己良心上会非常不安，也会对不起很多死去的人。写出来，其实是一种解脱。

写到这里，你彻底的读懂了刘庆邦了吗？如果你还不懂，那我们在故事的最后，再讨论讨论什么是好文章。

真正的好文章来自上天。王国维在《人间词话》里只讲出了三种境界，没有讲出第四种境界。第四种境界，用陆游的话说就是：文章本天成，妙手偶得之。用李白的话说就是：阳春召我以烟霞，大块（大自然）假我以文章。比如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，你不写，大自然它也是这种情景，王维只不过有机会来到塞上，替上天说出来了而已。

也就是说，中国文化的精髓，就是天人合一。你的文章越是接近上天的意志，你的文章就越好。上天有什么意志呢？上天首先有好生之德，水满则溢月满则亏，上天决不会教着你干坏事，让一个贪官生存太久，所以上天首先对作家的要求是你要有同情下层劳动人民的良心，有自己的独立思考，这才能写出好文章。很多作家虽然悟不到这一点，但是也常常说，自己有一种把这不平之事写出来的使命感，使命感，请问，这种使命感是谁给你的？那不就是上天交给你的任务吗？

瞧瞧刘庆邦的《神木》，就是连上天也感到这种冤屈的事情太触目惊心了，所以上天交给刘庆邦的任务就是，你一定要把它揭发出来。刘庆邦照做了，于是他成功了。更成功的是，国家公安部门开始重视了，严厉打击，终于可以勉强告慰一下那些屈死的在天之灵了。瞧瞧《平原上的歌谣》，上天给刘庆邦的任务就是，记下来，避免以后再有这样的悲剧。写下来那三年天灾人祸，并不是要找某些人的难看，很多事情都不是一个人的原因，具体某一个人那显然也承担不了责任。记下来，就是为了避免再有这样的悲剧。这难道不好吗？不应该写下来吗？

这就好比我们纪念南京大屠杀，我们隆重的纪念，并不是要找日本报仇，也来个东京大屠杀。如果那样，我们不是和坏人一模一样了吗？纪念南京大屠杀，是为了避免悲剧重演，是为了敦促当事政府正视历史、承认错误。难道不应该道歉吗？不能正视历史，不愿承认错误，这说明贼心不死，它日本政府还在觊觎我中华地大物博。那为了避免悲剧重演，那对不起，我们先下手为强，消灭这个军国主义幽灵政府，也未尝不可。

甘地说过一句话：善，总是以蜗牛的速度爬行。上天给我的任务就是，记载一下沈丘县的义工联，记载一下沈丘县的才子们，记载一下沈丘县的刘庆邦，还有沙河卫士霍岱珊，他们为发展沈丘、扬名沈丘，所做出的不懈努力。有些甚至没有鲜花，没有掌声，可是他们确实怀着对我大沈丘的爱，确实努力了，难道不应该怀着感恩之心，记载一下吗？

记住，真正的好文章，接近上天的意志，或者真实的反应了上天的意志。所以文章写出来之后，那才能玄妙幽微、合于仙神、远通太古、上达天听。

当然，我也更应该记载和表扬一下我自己。我也一直在写作的道路上努力，只可惜才能有限，见识不足，才致使雕虫小技，不合大人。往事我也不想多说。泰山有过太多的风流过往，所以你看山，他选择了沉默。我也想像刘庆邦那样，在散文里提炼一些小小的过往。可是时代不同了，我是七十年代人，我比他幸福多了。刘庆邦生活在那个年代，他不愿像《长江三日》那样，违心的从生活中寻出一种美来，但是我的时代好的多，我也不愿盗名欺世无病呻吟。我们都顺应上天的意志罢了。

我小的时候，是从二年级开始上学的。因为年龄实在大了，我们张美庄才开始办小学，只好从二年级开始上。

记得上初二的时候，有个女孩长得很美，在上学的路上，我们班的好几个男同学都像狼一样伺候在路上小树林里接她。日日如此，风雨无阻。那女孩不胜其烦，开始在路上用两手撑着棉袄罩着头。从此以后，我们再也看不到她那美丽的面容。回忆往事，我突然一下子理解了伊朗女子的服饰穿着。

如此这般罩了一年多，那女孩终于还是早早的嫁了人，免得夜长梦多。

她嫁人之后，又一个长得很丑的女孩，脸黑得像男孩，五大三粗的，像个女汉子一样，也学她用棉袄罩着头。大家顿时感觉到无法忍受了，恶心，真是恶心。所以有一次那丑女孩骑自行车来，放学之后，发现自行车不见了，哭得不得了，老师也慌忙帮她找。后来你猜怎么着？其实自行车就在她头上的一颗树上挂着呢！这叫“驴上树”。

从小学到初中，我的老师全部是民办老师，没有一个国家教师。但是民间艺人不能说没有高手。所以为了跳出穷门，我也是很努力的去学习。碰见连环画都仔细的看完，在收音机里碰见评书都认真的听完。像《岳飞传》啦、《杨家将》啦、《呼杨合兵》啦，再看看底本，也学到一些民族大义。那时候楚士贤老师就说：咱常楼中学三百多人，我看真正学习的就四个人，张美庄的张雁华、张凤华、张海峰，查大庄的查保华。后来也果不其然，方圆几十里，就我们四个人考上了大学。

上初三的时候，我们那里政府号召种烟叶，每年分的都有任务，可以顶替公粮提留款。秋天的一个下午，我和张凤华、张海峰三个人一块去常楼上学。路上，我发现地头有一根小烟叶竿，烟叶收获之后，余下的竿子已经被太阳晒蔫了，我就把竿子剥开，盘着里面柔软的竿芯，用钢笔画了一条小蛇。回头细思，我在干坏事方面好聪明啊，那小蛇真是活灵活现。

下午第一节课，是身体健硕的帅哥常怡震老师的物理。我悄悄的把小蛇盘几圈，放在了黑板擦下。那时的学生都是自由、散漫、懒惰，都不擦黑板，几乎每节课都是老师亲自擦。常怡震老师拿起黑板擦，看到了小蛇，顿时吓得倒吸了一口凉气，双手举了起来。全班同学哈哈哈哈大笑。待仔细看，常怡震老师才明白过来，生气的说：等我调查哈，等我知道了谁干的，非开除你不可！

这事很好调查，估计下课就有嘴快的同学告诉了他。不过常老师也比较疼爱我，也没有开除我。我们有时候放学也一块回家，他回到常庄，我回到他村庄东北的俺那庄。他也从来没有再提，我也只说其他事，也没有想起来向他道歉。

如果常老师今天能看到这篇文章，请让我真诚的说一声：老师，抱歉，少不更事，太调皮了，让您极为受惊，我欠一声迟到的，对不起！

在白集高中时，街上有名的八大赖横行。白集高中的大门，还没有经济能力来设一个大门，那上学豆跟赶集差不多。李宽老师的彩电，半夜被人摸进宿舍抱走，李宽穿个裤头，在月光下一边追赶一边喊：有贼，有贼，叫我里电视机偷跑啦！那情景历历在目。最终还是无济于事，还是痛失这枯燥岁月里的唯一节目。第二天李运祥老师安慰他说：算了，你这还好呢，毕竟半夜偷走的，还算对你尊重。王新智老师的，大白天偷走的，不是更可气！李宽老师生气的说：这算啥尊重啊？这跟一个被大炮炸断腿的人，听到大炮被销毁的消息，有什么区别？断腿的人能得到一点安慰吗？

有一天上体育课，白发苍苍的老楚老师突然大喊道：校长、校长，才外了才外了，刚才毛心儿个赖熊挟着俩女生跑了！快撵！快撵！

王永远校长慌忙领着老师到街上顺着破柏油路往北追赶。当时我在高三，自恃少年威猛，也跟着老师们去追赶人高马大的大赖皮毛心儿。

过程中一个女生奋力反抗，从毛心儿的胳膊下挣脱了出来，自己红着脸跑回来了。另一个没有挣脱，被毛心儿携到了田野里的麦秸垛下，正搂着亲嘴，准备纵欲狂欢，王校长和老师们赶到了。毛心儿慌忙放了那女生，那女生急忙跑到了老师这里。王校长指着毛心儿的鼻子骂道：妈拉个笔！你还叫我干不叫我干？你再敢进白集高中一步，老子枪毙了你！

毛心儿慌忙笑道：校长校长，白生气白生气，她是俺表妹，她是俺表妹啊！

这就是我的过去，所经历的一个个片段。乱世出英雄，深海出蛟龙。所以回忆往事，我只有呵呵，呵呵，呵呵了。所以回忆往事，我只想抱抱二十年前的自己。

正是：

《神木》文章悬日月   王侯富贵空山丘

 二零一八年四月二十二日   于狐仙阁

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【作者简介】

张雁华  43岁   沈丘义工联合会秘书长  沈丘作协副主席   98年毕业于河南大学中文系 

图片来源：网络; 

图片版权归原图作者

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 【文学园地】 回家的路上 / 文： 馨怡

 

【编者按】

从上世纪七十年代末开始，到1999年完成最后一届中师学生招生，据统计全国共培养有400多万中师生。毕业后，这些十八九岁的年轻人就像蒲公英的种子一样，散向中国最广大的农村，扎根三尺讲台，撑起中小学教育大半个天空。

“中师生”，共和国教育史上一个灿烂的群体，支撑起祖国基础教育的半边天，他们中的大多数如今都已过了不惑之年，甚至知天命的年龄。

然而，如今大多数中等师范学校都已经停办或者改制，几十年后，'中师生"将成为绝唱！

为了重温当年的岁月，让更多的人了解我们这一代中师生群体，《蓝天教师园地》特开设“我们曾是中师生”专栏，希望希望能成为咱们中师生的温暖家园! 

各位曾经的中师生师兄师姐师弟师妹们，我们拥有共同的“中师生”身份，怀揣共同的“中师生情结”，欢迎大家踊跃来稿，分享自己当年的中师生活以及毕业后自己的人生故事。

                      主编：醉卧蘭亭（ID: yf476800）

 

【主编简介】

醉卧蘭亭：

         男，70后，1993年毕业于一所中等师范学校，做过三年乡村中学教师，现供职于南京某高校。教过十几年英语，现从事美国政治与外交方面教学与研究工作。工作之余执着于少年时的文学梦，写作只是为了留作纪念。

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