重温 | 文字里的音乐节
音乐节的温度,音乐节的感动
作者:张婷婷
乡约乡见音乐节结束了,在场时和离场后,都有些话,想说。都有些发现,想谈。担心说出来的当下,太冲动,所以回来,待心情冷下来的时候,再想起,仍然有很多。是那些在场的人们和对话,是留在心里最深的印象和感动。
“晚上的唱歌呀”,这是每个摊位给出的最齐声的答案。
“我最期待现在,可以吃吃吃,吃到这么多村寨的传统食物。” 正在准备煮油茶的,来自广西高宇村的姐姐们,补充。
“那你觉得(村寨的零食中),什么最好吃?” 我追问。
“什么都好吃。”
村寨美食大集合
吃,最能跨越沟通障碍,拉近人与人之间距离。
我看到零食品鉴场的每个人,不管是村寨的人还是外来的客人,脸上无一不洋溢着辛福的“饿”像。我开心的走在他们中间,品尝与分享各自手中的美食,一边“偷”听着他们的对话。
“你怎么还在吃呀...”
“我吃得走不动了,不能再待在这里了。”
“你又来了?”
“一回到这,就饿了”
“这个,这个,好好吃”
“要不要带点回家?给孩子,给老人尝尝...”
"太好吃了😋快给我拍照📷"
几个刚刚返乡的村寨青年,如是说。
想看到不一样的人,不同的民族、肤色、性别,但有同样的内心驱动,在这里获得身心安顿 享受简单的、在当下的快乐。
写作营网友们也趁机见了个面
ta们说:
听到广西南丹的白裤瑶美女一个人唱的歌。从未听过的,那感觉很奇妙。
村民吹响芦笙那一霎那,很想哭,心里有共鸣。
看到舞台上乱入的小狗狗,台上懵懵地唱着歌的小孩子;乡村音乐节要的就是这样自然自在的状态,真实的状态。
夜晚,广场人都走完了,见到三个老人打着手机的灯,在看图片展。
看到十几个村寨的音乐盛会,这么多元的展示形式,我觉得作为村寨的人,很自豪。
志愿者们的无私奉献。
贵州流芳村的老人们说,玩的时间太短,还不尽兴,就要走了。等等...
依依不舍送客礼
以“工作之名”,我在一个侗寨住了7天
作者:念纯
碎碎念
去了高增后,看我朋友圈不断的输出,有两位大佬向我发出邀约,下次去XX,一起玩,我拍照记录,他们负责吃喝攻略,我才意识到我有多重的身份在切换或者重叠的,小众出行,自由写稿,内容运营,朋友圈打造受益者,一个NGO机构年轻的专职,发起过自己的项目,也负责细分领域的老种子项目;
很多要好的朋友不太明白毕业后为什么去NGO ,当然我没有办法给出一个固定答案,一个坚持下去的NGOer可能带有些情怀,可能自己的喜欢,对于我来说,我希望把它做更加的接地气,并不是选择NGO之后,就该清苦寡淡的生活下去,也并不因为是一个公益人所以就该XXX,关于这个领域,想了解我的更多方式,可以点击阅读:
很庆幸运营这件小事打开的思维,毫无违和感的用在生活和工作当中;用户体验,价值输出等等.
我是一个会做饭的吃货,在周末用一桌地道的生态食材,俘获诸多朋友被外卖侵蚀的味蕾;你的工作要接触这些吗?为什么你们家的菜有菜味?在解答这些问题时,我会代入些种子和新老农人的故事,他们觉得小念纯是在做着一件很有趣的事。
久而之后,关于老种子的信息会主动的和我分享,比如这次的“乡约乡见”,在3天的音乐会中有一个关于老种子博物馆的筹备,眼尖的朋友告诉我,你应该感兴趣的。
初见
我为种子而来
在去之前,我不知道高增的;
对一个地方的喜爱或者抗拒,在下车哪一刻就决定了,不知道在贵州和广西交界的这个侗族村庄中,会有怎样的期待,我听过飞鸟在成都时哼唱过的“侗族大歌”,知道去年有朋友专程从成都去到高增,为了那场音乐会。
而我,对种子有些好奇的,先人和自然的智慧,有老种子的地方,有很多期待的。
下了动车后顺着伙伴给的路线找到高增去,在3路公交车快到终点站500米的地方,车被一个穿着灰色卫衣,把帽子戴在头上的人拦下了,车门打开的哪一刹那,他说那个谁,下车了,然后我耀眼的大红行李箱被拎走了,我像个二愣子一样的也跟着下去。
车开走后,他说:我是和你联系的向党,.......哦,原来是你,长舒一口活过来的大气,我正盘算着要是他把我箱子拎走了,我里面的相机和镜头怎么办?
向党
向党是种子博物馆板块的PM,换而言,在高增的7天中,我会有很长的时间和他交集;
我们的工作是收集村寨联盟18个成员村子的老种子,集中展览,供分享。
他带我上办公室的二楼,在楼梯口的窗户前有两个盆子,里面转满了大大小小的塑料瓶,我下意识的反应这是装种子的,他一边收拾一边说,收回来的瓶子有些没处理干净,洗干净后倒扣滴去多的水分,在把瓶子在立回来,等太阳出来再晒一晒,里面残余的水气就干了。
这个过程对于长期和瓶子打交道的人来说,最熟悉不过了,他是认真的。
然后走到一边的办公桌,凤英姐在工作,在凌乱的桌上扒开一小块空地,我自然的打开从机构带过来的礼物,一边介绍我们在成都做的事,关于种子,关于积善之家,关于我们可能认识的朋友;
无论有多远,当知道有人在不同的地方,用不同的方式,和你做着差不多的事时,会有些亲近。
向党是属于细腻性格的人,和我汉子一样的性格有些不同,他的工作在微处,常常在我拼命催促中找到我贴皱的标签,一点一点的撕下来重新贴整齐;我会在他的工作效率中催促快一点。
种子博物馆一角
一边贴标签一边问我很多“灵魂拷问”的问题,工作,生活,朋友,家人,他也会毫不吝啬的和我分享他的所见所闻和经历。
在他临近不惑的年纪中,我现目前的阶段仿佛也有些他20出头时候的影子,有点节奏,也有些寻找。
在我第四天放下炸毛的小火苗时,他说:念纯,我发现你今天特别的平和。在回成都的动车上我复盘时,我也发现那天的我真的很淡定,赶着成都平台的稿子,也发现他按照他的方式也会把事情做好,只是和我习惯的方式不一样,那我为什么在纠结快慢呢,在舒适的状态就好呀。
我负责编号和摆放了所有的种子,向党负责标签,在统一标签和保留原有收集人提供的纸条时,他选择了后者,我在摆放时习惯的将瓶子转过来看看上面的内容,不同的食用方式,不同的收集人种植户,不同的播种收获,那一天下来竟然有些眼红。
一个村子的糯米品种
当140多个品种经过我手中时,我感受到,真正的传承不是我们的推动,而是他们的坚持,一个村子保留了近20余种的糯米品种,很多留种和种植时间不详,父辈一直是这样的;这个用汉语怎么说我不知道,我们一直说的侗语......
摆放种子时,脑海中一直想起“种子漂流记”在分享时的场景,孩子一直好奇的问这个是什么,那个是什么。大人在反复中翻看,偶尔偷偷放一颗在嘴巴里,尽然有产出食物的味道;
侗族晾晒糯米稻
我们所有的衣食,就是这样靠着瓶子里种子的繁衍,才有了传承;
老种子的传承,将味道和生命力延续,我有时候会说,它更像是一个母亲,生出的孩子会散发去不同的环境,它始终在哪里,静静的完成它这一生的使命。
我常会问很多坚持自留种的农友,为什么会觉得老种子很重要呢?亚伟的回答让我很受教,我们祖辈就是靠它满足衣食住行的,就是生活必不可少的一部分,不留住就失去了“根”,所谓的生态价值,那是专家和文人给的标签......
种子博物馆成立仪式
种子博物馆成立仪式上,当地的寨老送上了自己的笔墨,“联盟有种”,我是不是可以理解成:18个联盟是散落在地下的根,如舒婷在《致橡树》中写道:“根,紧握在地下;叶,相触在云里”,枝繁叶茂,彼此相拥,也彼此独立。
我去年在地里收获全农场最大的萝卜,那是我第一次感受到老种子的生命力,在这前,有很多人质疑我们做种源传承的意义,听说老种子不高产,同样的付出,谁都想要更多的收获;那几颗萝卜很打脸的证明了,听说和我做过,有着不同的信心和底气。
听见
侗族大歌的音乐节
在到高增的第一晚上,赶上文艺小分队在村委排练音乐节要表演的节目,老中青三代人围成不同的圈,练着各自的曲目。
偷拍和奶奶一起排练的小朋友vs传辉偷拍我
在上下楼梯穿梭时,有些卡农的即听感,不同的年龄代表着不同的声部,老人的醇厚,中年人的中气余声,孩子天籁般的稚嫩,演绎着“侗族大歌”的口口相传;
飞鸟说,侗族大歌的传授就是母亲给孩子,没有强调的乐谱和声部,天天耳濡目染中,孩子在以同样的方式给到自己的孩子。
想起小学学琴的时候,从五线谱到简谱,只要有谱子我很快就能上手弹出来,但一开口就会跑调,老曹哭笑不得,最后自己会的歌曲都是跟着唱会的,唱谱的功夫到现在一直不见长。来到高增后,不唱谱就学唱歌,不按照科班的方式也是行得通的.
79农家乐外面有条小河,水流声一直嘻嘻不绝,我晚上回去后,经常抱着电脑在3楼的露台上一边码字,一边听水流声,9点左右旁边的村委办公室会传出练歌声,交织在一起没有丝毫的违和感,很享受,很惬意。
有时候,无人打扰也是一种幸福。
偶尔关上电脑闭着眼睛打个坐,脑子中会浮现出很多画面,有希望田野上那种金黄麦子收获的喜悦,有在老家红白事时,村里邻居自发前来帮忙的热闹景象,我听不懂侗语,那份喜悦和语言无关,可以传递的。
拿出电话给老漂录段声音过去,正在改着方案和撸PPT的他,找个安静的地方反复放了很多遍,最后一天给他发了英姐唱的青蛙歌,这家伙设置成了电话的来电铃声.
在送客礼结束回来的路上,吴导演给我们解释了有些歌唱的内容,即便最后有情人终没有在一起,唱出来那一刻,也不觉得荒凉。
与之对应的是,高增的无人菜市场,每天早上村民把自家的菜放在固定的地方,标好价格系上塑料袋之后离开,傍晚后回来取篮子,买菜的村民按照对应的价格把钱放在口袋里,拿着菜回家,一个人完成了交易,几十年来没有出过错乱;
无人菜市
艺术团的小姐姐说,最开始是把自己家多余的菜放在寨子水井旁边,有需要的人来自取就好,后来才演变成的无人菜市。向党带我感受了一次在哪里买菜,提着两块手工魔芋把我乐坏了,自从离开老家后再也没有吃到过,子涵舅妈配上酸辣椒拌好,我吃了一大半;
向党说这里红白喜事大家都会去送糯米饭,主人家来往的亲友较多,粮食匮乏的年代,一家人的事就是全村的事,谁都想着把最好的留给客人,在音乐节的长桌宴上,3分之二的肉菜仍旧将这种精神延续,坐在对面的主人会不断的往碗里夹菜,一定要你吃好为止。
手抓糯米饭和糯米竹篮
音乐节在周五开始的。
一早的办公室忙的不亦说乎,摆画展,签到台,种子博物馆最后确认,然后就是新朋友和老朋友的到来,半年不见的飞鸟,重庆过来的大表哥一家,想念的长桌宴,在客人席位上顺便找个位置坐下等着开席.
长桌宴
坐在我们对面主人席位的居然是当地的一个NGO团队,聊的很开心,旁边阿姨来敬酒时,抬头才发现其他桌早已喝开了,我尝了一口当地酿糯米酒,没有泸州酿酒时酒香漂远的惊艳,口感很顺滑,吞下那一刻有丝丝伴着酒香的微凉感,沁过身体的每个角。
就地取材的“打包盒”vs传统零食
传统零食评鉴是在种子博物馆成立仪式之后,换句话说就是18个村子里的好吃的都在这里,向党土地伦理的项目在这里起了很落地的作用,整个场地中,很少见塑料的包装,全部都用天然的作物替代;
装油茶的竹碗
我和慧丹一边帮着妈妈味道的摊位,嘴里一边被投喂,阿福村子里的彩色糯米粑,隔壁摊位三江的油茶,结束后老板还送个我们几个竹碗,镰刀湾的干柿子金桔,舅妈和姐妹们的腊鱼咸菜,不断的有熟悉的伙伴在摊位面前来回穿梭,感叹自己的胃小和好吃的太多两种声音交织,没有薯片和糖果的零食,不在是孩子的专属,大人们也被安利了。
音乐会的重头戏是在晚上,晚饭后收拾完桌凳,下着小雨排排坐,导演在一片吵杂中宣布表演开始,女主持人是凤英姐,孩子们上台懵懂的唱了青蛙歌,那只叫毛球的汪汪趁着不注意跑到舞台的C位挠痒,抢完戏后心满意足的走下台,平均年纪60岁的阿姨们,拿着红扇子跳起东方红时,我也会莫名的流泪,节目都是每个村自己排练的,候场的“演员”们偶尔会找不到自己的组织,阿姨们表演完下台时也会抛弃自己的大部队,从舞台的四面八方下去。
在看似“不专业”下,真实和温度呼应着音乐会的主题,忍不住的喝彩,没有一份详细的流程LIst,没有经过刻意安排的意料之外,点睛之笔。
遇见
有个村子叫美德
侗族的村子都是依水而建,但美德是在半山腰上
第一次上去是在半夜,月光照白了整个寨子,凤英姐的云上民宿据下车的地方不过百米的距离,依山而建;
推门进去后,早两天到的慧丹和妈妈味道的姐妹们在挤葡萄酒,楼上给我们留了白天烤的蛋糕。边吃边听慧丹聊她在村子里的事,两个姐妹分享他们去收种子时的所闻。
和小姐妹们赶大集
一晚上打打闹闹中度过,躺在英姐扎染的被套中入睡,早上起来走出屋外,炊烟了了,鼓楼屹立在寨子的中间,上学跑过的孩子消失的路的尽头,随手发了一个“早安”的朋友圈。
披着被单看日出
在次遇到它是4天后的晚上,从各地因为音乐节赶来的伙伴们说着要去看云海,一群人浩浩荡荡回去,围坐在沙发上,慧丹给我泡了老茶,向党窝在另一侧,给我们讲他走过半生的传奇故事。
一个地方的日出属于少数人,其实属于早起的人;
一觉睡到天亮,被窝里爬起来直接上山,随着太阳的升起,朦胧的眼睛也慢慢睁开清醒;太阳在云层中间穿梭,俯揽整个寨子,时而明亮,时而低暗,直至我们下山,寨子才完全明亮起来。
去妈妈味道吃早餐,是在美德必不可少;
妈妈味道是凤英姐和村子的姐妹们发起传统零食项目,开在学校旁边,用安全的食材为孩子们提供小食,在店里20个塑料瓶可以抵一块钱,没有打包盒,可以把碗带走,用完之后再还回来,综合各种因素做了很多落地的小措施;
负责店铺的是两位90年上下的侗族姐妹,每天为孩子们烹饪食物,我们去的时候正好上学时间刚过,嗦碗米粉或者吃碗炒面,都是当地传统的早餐,吃完后下山,刚好;
凤英姐是高增人,喜欢美德村,所以暂且把民宿搬来这里,结合一些基金会支持的项目在村子里落地;偶然一次向党说,凤英现在的状态她自己很享受;而她身上所有的标签无一列外都是为村子产生,妈妈味道的创始人,云上民宿的老板娘,8岁女孩儿的母亲,身边常跟着两条狗(糯米和毛球),一只猫(糍粑)。
云上承包我在这里睡个每一个好觉,也是在哪里,听过传辉(盟主)讲18个村寨联盟,他和凤英姐都是返乡青年中的一员,侗族人,村寨对于他们或者村民来说,是身心安顿的幸福家园;偶然想起曾经有个朋友说过的话:有老家,此生足矣,我在山里有家比我在城里有家更值得“炫耀”
云上外面的寨子
美德村是传统村寨中保存较为完整的,以至于朋友们问我,为游客服务的配套东西有没有时,我很遗憾的说抱歉,我和这个村子就是睡了几晚上的几面之缘。
下山路上
每天鸿江开车把我和慧丹送下山时,头不住的往外看,有难得一见的云海,天边的红彤,小路弯弯绕绕,每走一遍,会记住很多,比如鸿江的车速减慢时,应该是要到泥石流冲过的哪里,离云上还有10分钟,在我离开前,又会少一次见面。
再见
肯定会再见
音乐节在周天结束,送客礼完后工作团队总结,之后我也会离开。
头天晚上音乐会结束溜达回办公室,蹭了盟主一个扎染的小布包,在忙完一天后凤英姐和传辉去村里的白事人家守夜,我和慧丹往美德方向走,等鸿江从县城回来一起上山,每次在村子里没有一次夜走,始终会觉得缺少些什么;意外中,这趟出行变得少很多遗憾,路上边走边聊,月亮时隐时现。
和慧丹冰山一角的合照
慧丹是我去美德认识的伙伴,作为妈妈味道食物顾问比我早几天上山,有些人会一见如故,我和她就是。在云上的每天晚上我喜欢拉着她泡茶,一起拍照,甚至吃瓜群众的笑点都一样,后面很多伙伴说我们像是认识很久一样的朋友,难得的默契。
送客礼
送客礼开始前,我们送完大表哥一家,走会主会场看到有红薯,两个人不顾形象的跑过去拿起就开吃,帮忙收拾的婆婆选了几个递到我们手里,一直问是不是要走,不够的话路上带一些。这是侗族人的好客,不仅是红薯,连走时路上擦汗的毛巾都有准备好。
总结会上我们很多人在分享时都流了眼泪,吴胜导演和鸿江说,看到外来的伙伴对村寨这么上心,他们作为本地人也应该义不容辞。
吴胜寨老、导演
50天命的年纪,祖辈和后代生活的家,他是新一任的寨老,深知肩上的责任,遇到同行的人时,感动的哭了;成都宝华村的杨姐说过一句话,振兴乡村的多数是外来人;在村寨联盟中,本地伙伴占多数的,他们更知道自己的家需要什么,也在默默的做着。
传辉和凤英
回成都的动车上,我打开电脑想写点什么,最后什么都没有写;
伙伴一别,不知道什么时候才能再见,或许在不经意间处,就能偶遇;
外界对村寨联盟知之甚少、千里迢迢来此的人寥寥无几,在饭间或者送别时唱起的侗族大歌,是实实在在的天籁。人与自然共生共息,祖辈智慧结晶流传的文化,飞鸟因为侗族大歌成为小黄村的媳妇,传辉和凤英留了下来,友明叔为了老种子的留存坚持了一辈子。
友明叔
我在侗寨的7天,每天忙碌和安静中交织,我想走完联盟的18个村寨,我想知道哪里的老种子和延续至今的习惯,在这所有的想象中,和定宇姐约了她回到成都时见面,或许,我们和18个村子之间,会有新的故事。
可能我是拿相机码字的记录者,可能我是一个NGO 工作人员,也可能我把运营这件事在有土地的地方,做到真正的接地气。
临走时,我带了些种子回到成都,分给几个相熟的生态农友,播种跟踪观察,我们之间的链接,也会从种子开始。
再见,期待!