思享家丨张鸣:议会里打打架,街头打架就少了
议会里打打架,
街头打架就少了
作者:张 鸣
摘要
强大的民间社会,为政治提供了一个庞大的缓冲地带,对于扶助弱势群体,也起到了政府无法起到的作用。
张鸣教授
01、民间社会很坚实
一下子在台湾待了两个月,走马观花地走了些地方,见了些人,要说就此了解了台湾,当然不可能。但是感觉还是有一些的,这些感觉,比此前只在书报和电视得来的东西,多少还是深了一点。对与错,准确与否都不敢说,仅仅是我的一点感觉而已。
这样的感觉,写在纸上,也许会贻笑大方,让台湾人笑话。此前在微博上,就已经有人愤慨了,说你张鸣才待了几天,就敢对台湾说三道四?不过,人长了眼睛,就是要看的,长了嘴巴,就是要说的,看到了什么,就说出来,个人感觉,也算不上什么大罪过。
在台湾期间,随走随看,也随之写了一些文字。总的来说,台湾给我的印象不错,风光秀丽,而且台湾人也刻意保护这种秀丽。人大体平和,朴实,很友善。服务比大陆整体上高出一截,让人处处感到体贴,购物一般不担心被骗。
由于在台北住得较久,跟宾馆服务人员混得很熟,临走时,打扫卫生的服务生,还特意从自己的家里带来基隆的土产送我们。吃了很多台湾的美食,都是根本不相识的台湾文化人请的,有的人比如韩良露夫妇,一连请了好多次。
据说很少请人吃饭的钱永祥先生,也特意从大老远的南港,跑来请了我一顿。
台湾的文化人很优秀,也很富有创意,台湾的民间社会,到处都有他们的身影,无论是宗教团体、民间信仰团体,还是经济组织,以及各种性质的NGO,里面活跃的,都是文化人,一问,大体都有国外的学位。到处都能看到一些为了理想坚持做傻事的人、喜欢管闲事的人。
台湾人自己说,台湾最优秀的人才,大抵不进政坛,而留在社会里。台湾的民间社会很大,也很坚实,很多政府做不了,或者不愿意做的事情,民间自己就做了。从这个意义上讲,台湾的社会,无论政治怎样变,都相当稳定。
给人的感觉,台湾社会,生活还是第一位的。老百姓的生活相当平静,也很守秩序,每个红绿灯前,无论行人、车辆包括成群结队的摩托车,无论有无警察,都能按规矩来。排队的秩序,也比我们好。台北人雅好排队,凡是美食面前,大抵有长长的队伍,大热天吃刨冰,也排长队,即使由于交通的缘故,没法排成一长列,谁先谁后,都一清二楚,没有人加塞。台北的地铁,修得一点不比北京高明,路与路的转换,往往要走很长的路,但地铁里秩序井然,坐电梯时,都自觉地站在右边,把左边留给那些着急赶路的人,有时,即使左边一个着急赶路的人没有,还是照样留着,没有人乱挤。
02、政治派性痕迹
03、娱乐化的政治
都说台湾的媒体过早地娱乐化,但它们也不是不关心政治。只是,他们关心的政治,不是牛肉(即具体的惠民政策),而是八卦和噱头。凡是制造八卦和噱头的政治人,曝光和出镜的机会就多,当然,当选的可能性也就大。所以,各级“议会”的议员,也就利用各种机会制造媒体要的东西。各个政党本该端出来的“牛肉”,反而被忽视了。
“议会”中的辩论、质询,无论如何看上去都像是表演,或者具有很浓的表演成分。“议会”中的打架,其实也是一种表演,有人甚至说是一种设计好的表演,一种双方说好的双簧。据说在私下里,蓝和绿在台上掐架掐得你死我活的“立法委员”们,很容易就握手言欢,一块儿喝酒。
作为民主政治的第四权,媒体基本已经放弃了,或者说没有很好地行使这个权力。平面媒体,都被《苹果日报》拖带着浩浩荡荡走向娱乐,而电视媒体更是如此,以每分钟计算的收视率,使得稍微严肃一点的节目,就无法生存下去。台湾的知识分子或者进入民间去做实事了,或者认为民主已经大功告成,可以马放南山了,所以,也很少有人出头做乌鸦,抨击政治,批评社会。只有个别媒体有一点这样的声音,可惜,就是大学生们,也很少光顾这样的媒体。
其实,跟台湾媒体人谈起来,他们也很困惑,感觉每天都在混日子,离自己的新闻理想越来越远,但却走不出政治和市场合谋建构的困局。在台湾,即使知识分子的言说,也存在两个禁忌,一是不能批评民众,二是不敢碰触“二·二八”事件,在我看来,这个历史事件显然是被过度政治阐释了,历史的真相,反而模糊了,这样一个含混不清的关键历史事件,对台湾政治的发展其实没有好处。
当然,我看到的台湾政治的问题,其实都是在民主政治的前提下说的。台湾毕竟已经有了民主,即使问题很多,阶层之间的裂痕也容易弥合,社会矛盾也不会像威权时代那样尖锐,“议会”里打架,街头的架就少了。
特别是,官民之间没有严重对立,民众的呼吁,有人为之表达,民间的呼声,也可以带到“议会”里来。
官民冲突,还可以交由司法解决。强大的民间社会,为政治提供了一个庞大的缓冲地带,对于扶助弱势群体,也起到了政府无法起到的作用。
即使执政的国民党由于自己特殊的原因,刻意追求经济发展,甚至某些地方官也发展主义当头,但毕竟不敢过分损害民众的利益,在拆迁问题上,如果钉子户足够坚定,他们也只能妥协。
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