郭继承：唯小人与女子难养也，是一句骂人的话吗？

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子曰：唯女子与小人难养也，其实不是骂女子的，你看下一句是什么

孔子乃古代圣贤，对于中国人产生了很大的影响。其实到了今天，人们也还在学习孔子的思想。而论语中也记录了孔子与弟子的言论。而经过时代的发展，孔子原先所说的话，到了现在，就和以前的意义完全不一样了。

例如，孔子说：唯女子与小人难养也。在现代人看来是骂女人的话，但是它的实际意义并不是这样，要不你看他的下一句话是什么。孔子的一生中，有弟子3000人。而为了教导弟子，他也说了很多富含哲理的话。

例如：学而时习之，不亦悦乎，温故知新等等，这些都教导我们，要有一个好的学习方法，才能够真正的学到知识。而除了这些富含哲理的话之外，在孔子的一些言论中，却有一些现代人认为像是骂人的话。

因此，人们也认为孔子此人的道德并不是如此的高尚。但是我们却不知道，经过时间的发展这些言论发生了意义的延伸和变化，或者人们断章取义，当初孔子所说这句话的时候，并没有我们今天所理解的意思。

例如，我们都知道的一句话就是：父母在不远游。现在很多人认为这句话是那些胸无大志的人的逃避现实的话语，是那些怯懦者的借口。但是其实这句话只被人截取了一半，孔子的全句是：父母在，不远游，游必有方。

意思就是说，父母在世的话不去到很远的地方游历，如果要去远方的话，一定要告诉父母自己的行踪等等。其实用现在的话来说就是，出门一定要告诉父母自己要去哪里，然后经常跟父母汇报一下近况。

而除了这句话之外，孔子也有一句著名的名言，到现在成了一句骂人的话。它就是：唯女子与小人难养也。人们都认为这句话是在骂女人，是在将女子和小人类比。但是大家误会了。这句话的全句是：唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。

这里的女子就是小人的意思，而全句话的意思，对于那些小人，既不要过于亲近也不要明显远离，否则这些小人会给你使绊子，穿小鞋。这只是孔子对弟子说要如何对待小人，所以这并不是一句骂人的话。亲爱的你，知道了这句话的意思之后，就不会再闹出笑话了！

所以《论语》说这样的一段话：贫与贱，人之所恶也，不以其道得之，不为也。那里的贫就是指的这种，既没有社会地位，又没有钱财。富且贵，富是有钱，贵是有社会地位，人之所欲也，谁都想有钱、有社会地位，但不以其道得之，不为也。

所以，显然这个小人应该是指这个（小）人和那个无德之人。这个“女人”是一个复合词，如果没有这个字（指“人”），那么这个字（指“女”）和另外一个字是通假，就是“汝”。汝的意思就是你，可是“你”放在原文里头变成第二人称读不通。

“难养”也有很多的解释，这种解释比较容易理解，难养就是很难相处在一起。“近则不逊”，两个人关系比较近，这个“逊”字是通假字，”不逊”就是不守礼节。

中国礼教对于女孩子的礼节很多，笑不能够露齿，你笑的时候不能露牙。后来我们现在搞礼仪，讲礼仪的人来告诉我，就是服务员怎么样露齿，得上面露四颗，下面露四颗，怎么弄，叼一根筷子，四颗露出来，这也不符合骨架的意志。就它那个规定非常多，就很繁琐。所以你离她太近了，她不守这些礼节。离她太远了，她跟你生气。大体上这句话就是这个意思，就是一般的解释。

南怀瑾大师解释:

我说但是你要注意啊，这句话搞清楚，原文啊，孔子说，唯女子与小人难养也，这是原文。近之则狎昵，下一句，疏之则怨。先把原文解释一下，孔子说，女子跟小人难办的，你对她好，她就上架子了，你好到最后，哎呀，她就跟你乱来，你就没有办法，扯不开了。近则，亲近了，狎昵，狎昵两个字解释内容就很大了，中国这方块字，一个字代表很多意思，她就玩弄你了，就把你不当人一样的在玩。疏之则怨，你不理她她恨你，埋怨你。所以，女子与小人难养。

但是我说大姐们啊，夫人们，你要注意，孔子没有一定讲女人这样，男人一样，他上面有两个字小人，跟小人，不是小孩哎，而是男人不成器的，成器的男人在儒家叫做君子，不成器的男人叫做小人。他平等的啊，他并没有说只看不起，骂女人难养，男女都难养啊！这下我一讲，她们笑了，同意了。嗯，对对，我说他是男女一起骂啊，并没有专门骂夫人们、大姐们啊，说女子、小人难养也。

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