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自由市场的理想与现实(日更day16)

切茄且郄 切茄且郄 2021-06-06
图 | 网络 侵删

文 | 切茄且郄

日更半个月开始有人出题了。

小强是我大学同学,最近发了这样一段话给我。

小强也是一个凡事喜欢刨根问底的人,这次他希望我能写一篇论证严谨的文章,讲一讲自由市场经济到底为什么是好的,说服他。

其实「说服」二字是痴心妄想,人从来都是自己想通的,获取信息是辅助思考的手段,而写文章最多也就是提供一些信息。文章的信息相对书籍来说是零散的,看一本书都未必能有多大改变,更何况短短一篇文章。

所以本文跟以前的文章一样,讲来讲去还是那些道理,写不出什么花来。

1

主观价值和人的福祉

既然要评价好坏,就要有一个好坏的标准,不管是对小强还是其他读者来说,这个标准我们就默认为是「人的福祉能否得到更好的实现」。衣食住行、书籍影视等等生活资料和精神消费品是否丰富且容易得到,未来是否可期,安全是否有保障。说白了,人的目的是否容易达到。

人的有意识行动总会有一个目的,能够帮助达到这一目的的手段也就有了价值,有价值的东西,我们将其称为财货。主观价值不能以数计量,不能跨主体比较,这个不难理解。

度量需要有单位,你无法给某种财货对你而言的意义定一个价值单位,比如这部电影为你带来的欢笑感动值多少(某种单位)。既然无法计量,很显然,这部电影对你和对他的价值也无法比较。

无法计算和跨主体比较,那么价值有何意义?

当然有意义,无法跨主体比较不等于不能比较,同样50块钱的票价(现实好像不同),你喜欢《哪吒重生》胜过《李焕英》,当然果断去看《哪吒重生》。这里的比较就涉及到取舍,也就引出机会成本的概念,这50块钱对应的机会成本可能是那部《李焕英》也可能是其他什么东西。

总之价值虽然无法度量,但是行动可以体现一个人的价值倾向,你选择的是那个你当时认为更能实现你的福祉的选项。

也因此自由选择有更大概率改善一个人的处境,为什么是「更大概率」而不是「一定能」,这涉及到人的能力问题,本文后面会讲。而市场中的自由交换就是一种自由选择,所以市场交换就是一种增进双方福祉的行为。

2

价值的传递和生产过程

价值传递和生产过程的方向正好相反。

消费品因为人的需求而有了价值,生产要素(半成品、劳动等等)因为消费品的价值而有了价值,直至最原始的生产要素,也就是土地和劳动。但是生产过程要从原始要素开始一步步进行到消费品被人消费,也就是需求得到满足。

生产结构如何才能更好地和需求相对应?那就需要价值的正确传递。如何才能正确传递价值?当然还是自由行动。

行动过程的本质是价值取舍,在市场中取舍也就是选择买卖什么,以什么交换比率进行,其结果就是形成各种商品的价格。价格则会指导生产,说白了就是哪里赚钱,生产要素就会涌向哪里,而最能赚钱的地方,往往就是消费者最迫切需要的地方。

这样,生产要素包括劳动力、资本、资本品,都会最大程度上被分配到更能满足消费者需求的地方去,这就实现了生产结构与消费者需求的匹配。

3

稀缺和分配

为什么一定要让生产结构和需求相匹配?因为稀缺。

需求放在那里,但是资源不是无限的,包括自然资源的物理性有限还有人的劳动和时间,说白了,浪费不好。

就比如,本来不需要那么多钢铁,但是我们在别人的统一号召下,把做饭的锅和铲子都拿去炼了钢,结果搞得饭还没吃饱就把做饭工具浪费掉了。那么这个炼钢的行为就是典型的生产结构和需求不匹配,而这当然也是价值没有正确传递的结果。

同样的原理适用于国家战争和福利,它们的共同特点就是生产资料脱离市场,接受一个中央调配机构的统一分配。

但是其实,生产过程本身就是分配。

分配在人与人之间进行,前面说到自由交换给双方带来福利增进。在商场中,消费者花钱「分配」到了商品,商家卖出产品「分配」到了货币;在企业中,老板花钱「分配」到了打工人的劳动,打工人用劳动「分配」到了货币。

更能满足老板需求的打工人得到更多回报,更能满足消费者需求的企业所有人也得到更多回报,这些得到回报的人同时也是消费者,他们为了满足自己的需求会把赚来的钱花到别的地方。整个过程高效而合理。

4

自由与混乱

以上所讲的就是一个自由市场经济的大概模样,这里的自由体现在人的行动权利中,而包括小强在内的很多人之所以把自由与混乱挂钩,就是因为对这个自由的理解有所偏差。

自由行动实际上等价于自由支配私有财产,而这个私有财产包括自己的身体和他先占或生产或交换得来的财货。实际上前面讲了一大堆什么生产交换,这一切的基础就是对私有财产的掌控,没有财产哪来的交换?

而这个意义上的自由显然不是制造混乱的因素,恰恰相反,侵犯财产的行为,谋杀、抢劫、偷盗、奴役、税收、法币,也就是自由的反义词们,才是混乱存在的根本原因。或者说,混乱的本质是侵犯,而自由恰恰站在混乱的对立面。

5

理想与现实

最纯粹的自由市场经济从来没有实现过。

小强对自由市场「有所感悟」,但是「不看好」,这个不看好实际上是对人的信心缺失。对这一点其实我没有看法,或者说,我也不知道未来会怎样。

混乱当然会存在,也看不到消失的迹象,就算今天实现了零犯罪,你也无法保证明天出生的某一个人他不是天生的连环杀人犯,十几年后就能搅得一方不得安宁。

其实这种意义上的犯罪,自由市场也可以对付。安全是人的需求之一,安全也需要生产,需要利用稀缺资源,那么也就遵循市场规律。在市场中,更能解决人们安全需求的生产者得到更多回报,获得更多消费者的青睐。

所以真正令人担心的是安全防卫生产的垄断,这种情况下消费者无法根据自己的需求选择适合自己的服务,也就不是价值传递的正确方式,显然也无法形成符合市场需求的安全防卫生产结构。当然,这正是整个地球的现状。

现状是人的行动造成的结果,而行动的决定因素之一是人的观念,权力的根本来源正是人的观念。当天下人都不相信天赋皇权,最后的王朝一夜覆灭。当天下人都正确理解并认同私有财产,「纯粹」的市场经济自然开始运转。

观念二字说得轻巧,改变观念却是全天下最难的事,就像我今天写这么多也未必能说得动小强。

观念也有竞争,有时候正确的占一些上风,有时候错误的占一些上风。大部分人的观念和行动决定社会现状,观念倒退有可能带来历史倒退,所以如果有人告诉你历史总是螺旋上升的,要知道这是信口胡说的神话。

也就是说小强对自由市场的前景不看好,这个完全没有问题,但是观念的问题并不影响经济学的正确性。

常听人说「奥派世界永远实现不了」,我非常讨厌这种说法。

第一,没有什么「奥派世界」,所谓奥派只是为了方便区分遵循主观主义的经济学和其他经济学,经济学只是在揭示人的行动的因果规律,并不创设什么「理想世界」。

第二,实现不了又如何?改革开放就是一个市场化的过程,市场多一点,人的普遍福利就增进一点。哪怕是为这一点点的改善,行动就是值得的,何况改革开放这样的变化何止翻天覆地。

改革开放实现纯粹的自由市场了吗?没有。值得吗?不要睁眼说瞎话,一边吃市场的饭,一边砸市场的锅。

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