大衣哥事件：拼死也逃离弱者相食的底层社会！

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“大衣哥”朱之文的家门被踹了，踹门的人得意洋洋：“没事，他不敢把我怎么样。”

这已经不是朱之文第一次被人上门欺负了！

2011年，农民朱之文，穿着一件大衣参加《星光大道》，演唱“滚滚长江东逝水”一炮走红，但从此他的麻烦就没有断过。

他先是捐款50万，把村里的烂路修好了，但很多村民并不感激他，“他就是修了这一点路，修得太少了。”

当初修路之后，村委会为感谢他们而立下的功德碑，也被人砸坏。

朱之文又相继拿出140万，帮村里建了幼儿园、健身中心，解决了村里的用电和灌溉问题，但很多村民还是不满意，“他这才花了几个钱，想要叫俺说他个好，给庄上一人买个小轿车，一人给一万块钱，那谁都说他个好。”

很多村民还找他借钱，乡里乡亲，不好拒绝，朱之文借了几百万出去，最多的一户借了他50万。几百万借出去了，但村民们就像用自家钱似的，没有一个有要还的意思。

每逢过年，朱之文家就门庭若市，全都是来拜年的村民。你以为这是乡村里美好习俗的保留？其实，都是来讨红包的。

然而，得了红包之后，村民却怎么说呢？

“大衣哥给的红包，但是一个人才200块，太小气了”。

这几年，朱之文商演越来越少，手里逐渐拮据起来。他去找村民还钱，可村民不但不还，还大言不惭地说：“不打算还了。”“他这么有钱，给我们花花又怎么了？”

2

这两年，随着短视频的兴起，随着直播的兴起，朱之文成了村民们的商机。

男女老少们，纷纷拿起手机，24小时围着朱之文转，直播、录播他的吃喝拉撒。

你看这个74岁的老人朱西卷，虽然大字不识一箩筐，但专门花1000多元买个智能手机，就靠拍朱之文，两个月就把手机钱赚了回来。

朱之文的邻居高贵，靠拍朱之文拥有上百万粉丝，后来转手把账号卖给了一家公司，赚了60万元。

在利益的驱动下，不仅仅是村民，全国各地的网友蜂拥而至，打着各种理由做幌子，跟拍、偷拍朱之文。

朱之文实在不堪忍受了，只好把家中大门关了。“不让我们拍，那我们怎么赚钱啊？”

被朱之文断了财路，有些人自然就不满了。

于是晚上的时候，就扔砖头去砸朱家的玻璃，“砸得那个玻璃到处都是。”

乡里乡亲，不好撕破脸，朱之文就这样一次次算了。

见朱之文如此好欺负，很多人更是得寸进尺了。

这一次，俩外村人想见他，朱之文“睡着了没听见”，没有及时出来让大家合影拍视频，俩外村人竟然一脚踹了他的家门。

3

朱之文在村里被村民压榨、盘剥和攻击，他为什么不搬家？

成名后的朱之文，并非没有去城里买房的资本，可对于他这个地道的庄稼汉，城市是一个陌生的环境，还是从小成长的村子最熟悉也最亲切。

为了能留在这个熟悉舒适的生活圈，朱之文只能对村民的要求笑脸相迎，哪怕自家大门被人用脚踹开，他仍满脸赔笑，事后警察上门，他还想息事宁人。

不堪忍受的时候，大衣哥也想过搬家，但都被这些村民们以各种方式阻拦，据说还有人威胁他，如果他要搬走就挖他的祖坟。

朱之文的懦弱，连人民日报都看不下去，忍不住为朱之文发声，“我可以一再降低底线，但你不能认为我没有底线。”

东野圭吾曾说：“有些人的恨是没有原因的，他们平庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。”

在村里，朱之文出了名、发了财，于是就有了原罪——原本大家一起受穷，凭什么你朱之文就有钱了？

正是基于这种心理，村民理直气壮的找朱之文借钱，而且都是有借无还，就算拿到了钱，这些人也并不满意，因为朱之文得到的名气和财富远比他们多得多！

在村民看来，凭什么朱之文可以有那么多钱，而我们只能拿这一点，朱之文也是姓朱，我们也姓朱，他是农民，我们也是农民，为什么就这么不公平？

4

底层的环境，真的很黑。

大衣哥这十年的遭遇，充分展现了人的两大劣根性。

第一个：升米恩，斗米仇。

其实一开始，朱之文是允许村民拍摄的，觉得村民们挣钱不容易。

但这些村民越来越过分，不但拍朱之文吃饭，还拍朱之文睡觉，最后连朱之文拉撒也要跟着，朱之文不堪忍受，才闭门不出了。

但“吃上瘾”的村民可不干了，“你怎么能断我们的财路呢？”

朱之文遇到的那些私闯民宅、损人财物、侵犯隐私权和肖像权的事，当然都算违法，但是你能怎么办？整天和人打官司，整天报警让派出所的蹲在家门口么？这是不现实的。

这次踢门的两男子，因为事情闹上热搜了，被当地警方处于行政拘留十日的处罚。

话说回来，你以为从此以后这两人就老实了？非也。这两人因为这次的视频大出风头，算是小有名气了，拘留十天相当于镀金，出来之后还不知道怎么个飞扬跋扈！

对于底层来说，钱、财、利都重要，唯独“面子”是最不重要的东西。

如果要面子，那些人会死皮赖脸的在朱之文家三番五次的借钱吗？会涎着脸整天在他家拍视频直播吗？

不仅不要面子，底层更贪婪。

所谓“升米恩，斗米仇”的古话其实只对了一半。你以为朱之文少借钱给村民和亲戚，或者每天是允许村民拍一两个小时的视频，他们就会感恩朱之文？

不会的，这只是一种美好的愿望而已。那些村民巴不得一人能够吞下朱之文的全部钱财，霸占他的所有时间。给予的再多，也填不满他们欲望的无底洞。

第二个：底层的人见不得身边的人比自己好。

朱之文在村民眼里，就是一种田的，和自个一样，不就因为会唱几句吗，有什么了不起的，凭啥就能赚这么多钱呢？凭啥就比自己强那么多呢？

所以，你的钱来的那么容易，凭什么我不能花？

朱之文的事告诉我们：这是一个社会底层阶级互相伤害的故事。这种现象在农村在社会底层其实很常见，相比于为富不仁，弱者相食才最可怕。”

这就是底层的思维逻辑，他们不会承认差距，不知道什么叫做人的价值，所有和他们起点一样的人，就不能比他们好，谁要是拔尖了，就想法设法把他拉下来，这样一起在泥坑里打滚，不分你我才最好！

以前，我们常说，底层思维的形成，是因为在抢夺非常稀少的生存资源时，不通过生死厮杀的抢夺，就不能活下来，所以叫做“下等社会人踩人”。

但是，朱之文的故事告诉我们，就算是摆脱了生存危机，已经不愁吃穿了，底层社会的恶习，依旧难以改变。

他们找大衣哥借钱是因为活不下去了吗？他们拼命的拍直播视频，是因为没钱吃饭吗？不是，是因为不要脸，加上贪婪！

越是在底层越是在很穷的地方，这两大劣根性就表现得越明显。

这些年接触的人越多，越发现一个规律：

就是越是高端、越有见识的人，就越是互相支持、抱团发展，“你好了，我才可以更好。”

而越是底层、越没见识的人，就越是喜欢互相诋毁、互相拆台，“我不好，我也不想让你好。”

真是应了那句老话：

上等社会人捧人，中等社会人比人，下等社会人踩人。

5

所以，我想给大衣哥，或者深陷类似处境的人提两个不成熟的小建议。

第一个：以牙还牙也是素养。

前几天在网上看到一个视频：一黑衣男欺负一白衣男，他踹了白衣男一脚，白衣男没有还手，他又踹了白衣男一脚，白衣男还是没有还手，当黑衣男欲踹第三脚时，白衣男飞起一脚，直接将他干趴下了。

什么是素养？素养不是被欺负了以后还微笑，被冒犯了之后还礼貌，素养是你不主动冒犯别人不先以恶意揣测别人，不先以言语攻击别人，可一旦遭受到了冒犯，以牙还牙才是一个成年人该有的素养。

所以我建议大衣哥，该报警的就报警，该上诉的就上诉，也别在意什么乡里乡亲了，因为他们也没有在意你。人善被人欺马善被人骑，你只有硬起来，杀一儆百杀十儆百，才能解决问题。

这个世界往往就是这样：浑身都是刺，别人才会照顾你的感受。

6

第二个：脱离现在这个圈子。

我想告诉那些没有在底层待过的人，你们想象中农村那种质朴、真诚、善良的东西，早就被某些人打碎了几十年了，真实的现实，就是大衣哥身边的那帮村民。

朱之文的遭遇让我们看到一个事实，越是底层，越难出头，就算好不容易出了头，也容易被周围的人给盯上和缠上，随时都有被他们拉下去的可能。

作者苏希西曾在《我为什么要拼命爬出底层社会》一文中，详细讲述了自己逃出农村的心路历程。

苏希西一家曾住在一个闭塞落后的山村，为了改变贫穷的家境，父母省吃俭用、克服重重盘下一个鱼塘，搞起了养殖创业。

可是，噩梦在鱼塘快要收获时突然降临，鱼塘被人暗中投毒，所有投资血本无归。爷爷当时就倒下，此后卧床三年，撒手人寰；父亲因此形销骨立，惨无人型。

鱼头投毒事件发生后，母亲发誓，拼死都要远离那个贫穷且歹毒的农村社会。

苏希西说，在底层社会，每个人都像螃蟹，相互之间你夹着我，我夹着你，谁也别想先一步爬出螃蟹篓，直至所有螃蟹被人给一锅煮了。

朱之文，就是那只先爬出篓子的螃蟹，可其他村民却不想让他独自离开，非得紧紧夹住他，从他身上榨取金钱、资源和名气。

底层，意味着物质匮乏，资源紧缺，人与人之间的关系当然也更紧张和物质。

衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。一个人连温饱都无法解决，荣誉、脸面和自尊等精神层面的东西就成为奢侈品，不择手段地活下来成为一种动物本能。

朱之文的遭遇，根源就在于他是那只“先出头的螃蟹”。只要他还在村子一天，他家的大门便不会清静。

直到有一天，他彻底破产，成为跟周围村民一样的庄稼汉，那便是他解脱之日！

所以，我想说的就是：宁死也要远离底层社会！

当你厌恶身边的人或生存环境时，最好的方式不是抱怨埋怨，而是自己勤快点努力点，加把劲离开他们，那样他们就永远从你的生活中消失了，和死了差不多。

现在社会，其实也没什么故土难离的说法了，故土既然已面目全非，谈何难离呢？

任何一个人，如果生活在底层，都要想方设法的努力，离开那个泥坑一样的地方。

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