吃素不止是一种生活态度，更是渴望万物平等的追求
吃素以前我认为： 只要心地善良就好了，为什么一定要吃素？
素食以后，我才明白，既然有副好心肠，又为何要吃动物朋友呢？
也许平常我也做了许多善行，但是一事归一事，并不代表我做了其他善事，所以平时食用点动物也无妨。
每每面临死亡时，动物朋友都在恐惧落泪，如果这个也叫作“心地善良”……原来我以前的“善良”都只是用来安慰自己。
吃素以前我认为：只要我们平时做事对得起自己的良心，那又为何一定要限制自己的饮食呢？
素食以后，我才明白：原来“良心”这种东西，是最难判断的了。
一碗饭里，您可以有三只虾子、一只鸡腿、一撮蔬菜；同样一碗饭里，也可以是一只土豆、五谷浆、另外加三撮蔬菜。
这些事是自己可以选择的， 也能够做得到的。
吃素以前我认为：人类是因为需要饮食，才让动物牺牲的啊！动物被我们吃，至少它也等于做了一件有意义的事。
素食以后，我才明白：不管是“有意义的事”，或者“没意义的事”，总是要被牺牲的当事者愿意去做这样的事，不然，你会愿意有人牺牲你的房子，然后主动帮你捐给贫苦的非洲难民吗？
另外，人类为了饮食而吃动物朋友，其实并不具有充分的理由。没有肉食，我们一样可以得到健康，满足生活所需。
吃素以前我认为：“天地万物以养人”，那为什么不能吃动物呢？
素食以后，我才明白：实则不然，因为地球上也有石头、海水，那人们为何饿的时候不吃石头，渴的时候不喝海水？
因此，显然并非万物都是用来养人。至于动物存在的目的是否为了养人，只要看一件事就可全然明白了。
那就是，如果上天是真的想把动物作为人类珍贵的食物，提供给大家好好享用，又为何吃太多肉反而会生病呢？另外，为何不吃肉类的人一样可以活得好好的呢？
吃素以前我认为：吃素会影响养殖业的生意。
素食以后，我才明白：林肯可以解放黑奴，我们原来也可以解放动物。
吃素以前我认为：和人类血缘最接近的动物是黑猩猩，可是近年来已经被证实黑猩猩也会吃肉，那当然我们人类也可以吃肉，不是吗？
素食以后，我才明白：黑猩猩在某些时候的确会吃蛋、昆虫或其它小型的哺乳动动，但是只占它们食物总量的百分之一到百分之二。
另外，如果说黑猩猩吃肉，人们也就应该吃肉，那最有资格这么做的人理当是珍古德博士了，因为黑猩猩会吃肉可是她的发现喔！
但珍古德博士反而是终身吃素的，而且她还曾说：“盘中的肉对我而言，象征着恐惧、痛苦以及死亡，我不愿意吃它。”
另外，也有人认为吃肉符合“进化论”和“物竞天择”，然后自作解释：“因为自然界是适者生存，不适者淘汰，所以人当然可以吃肉。”但其实提出这两项理论的生物学家达尔文，也是一位终身素食者呢！
这就很值得大家来好好想一想了，为什么珍古德和达尔文他们要这样做？
吃素以前我认为：因为青菜要喷农药，所以吃素的人也是在杀生，甚至杀的数量比肉食者还多呢！
素食以后，我才明白：这是完全错误的，没有任何一位素食者愿意农夫使用农药除虫，甚至应该说，最好农夫永远都不要使用（因为没有人想吃下农药，而作物不喷洒农药还是可以生长）。
所以说“吃素的人也是在杀生”并不完全公平。而肉食时我却无法跟屠夫说：“我要吃肉，但不准你杀生。”这两种情况怎么说也无法相提并论。
吃素以前我认为： 健康教育课本上，不是说我们每天都要摄取六大类的食物？跑去吃素不就等于不听老师的话？
素食以后，我才明白：六大类食物是指“五谷根茎类”、“蔬菜类”、“水果类”、“蛋豆鱼肉类”、“奶类”和“油糖盐”，它是美国农业部在一九五六年所发布。
但其实，早在1991年，伟大的责任医疗医生委员会就提出了新四大类食物：以“谷物”、“蔬菜”、“水果”、“豆类”取代美国农业部原来的六大类食物，并强调这种不含蛋奶的全素蔬饮食，才是人类未来健康的希望。
吃素以前我认为： 植物也有生命啊！那吃植物不也是在杀生？而且，一头猪可以让好几十个人吃，这样叫一命，植物体积这么小，要吃到饱反而还杀生更多呢！
素食以后，我才明白：虽然植物也有成长、繁殖等生命现象，但动物与植物在其它方面还存有很大的差异。
比如说，当我们把田里的叶菜植物只摘一部分回家煮，把苹果从树上采下来吃，过了一段时日，它们又都会长出新的叶子和果实。
可是动物的生理结构就完全没办法这样，猪的后脚剁下来以后，这只猪终其一生就再也无法长出和原来一样的腿部了。
善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。而能用小小的言行，再把善传递给别人，让人感受并且放大，这就是最大的感恩。
选择素食，餐桌上的放生 、嘴里的慈悲。
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