文昌帝君戒淫宝训（给有缘人，特别是备考学子）

文昌帝君，是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。

文昌帝君戒淫宝训

孽海茫茫，首恶无非色欲；尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹败节隳名；始为一念之差，遂至毕生莫赎。

何乃淫风日炽，天理沦亡；以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬不知羞。刊淫词，谈丽色，目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。若坤女，若仆妾，宜怜宜悯，竟势迫而玷辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。

嗟（jiē）乎！总以心昏气浊，贤远佞亲；岂知天地难容，人神共忿。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞（chī） 杖徙（xǐ） 流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。

从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭相化导；必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消；灵台无滞，世泽垂荣矣。

注释

1、孽海茫茫，首恶无非色欲；尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。

孽（niè）者，恶业恶果也；

寰 (huán)者，《说文解字》云：此为王者封畿内县也。原意指诸侯的领地，引申为广大的区域。所谓“尘寰”者，是为吾人所生活之整个社会。

此句乃开篇点题，直指关窍，谓世间恶业众多，乃“淫”为其首，吾人日常生活当中纷扰众多，亦以“邪淫”最有诱惑力。

2、拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹败节隳名；始为一念之差，遂至毕生莫赎。

隳(huī)者，有毁灭破坏之意，汉代贾谊《过秦论》乃谓之曰：“隳名城”。

人生事业之建立，或于武功、或于文治，然累日之功竟可毁于一旦者，以史为鉴，则多因邪淫而致之。如夏桀、商纣，由于淫逸骄奢而致众叛亲离，倾覆国家，终成历史之笑柄。有诗为证：

世上无如人欲险，几人以此误平生；

销魂阵内成亡客，色鬼哀哀步暗程。

3、何乃淫风日炽，天理沦亡；以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬不知羞。

明清以降，西学东渐，得精华者，乃德先生与赛先生是也；得糟粕者，乃所谓“西方社会之开放风气”是也。时至今日，吾人不习其精华，反纳其糟粕，于是不以祖宗大德之教训为规，反以欧洲洋人之风气为准，视“洁身自好”为耻，以一夜情、滥交等邪淫行径为荣，上不承华夏传统、下不明圣贤教化，是以至此也。

4、刊淫词，谈丽色，目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。

放眼今日，吾人身处科技网络社会，经由互联网传输，其信息交流速度远胜于古人千百倍，淫词丽色，遍布网络，或是女明星突然走光，或是网红身着艳服，点击鼠标、唾手可得，是以其邪淫毒害亦更胜于古人千百倍。有诗为证：

淫书春册不宜留，败坏人心造孽由；

误落妻房儿女手，千般贻害实堪忧。

5、若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行。若坤女，若仆妾，宜怜宜悯，竟势迫而玷辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。

淫词丽色，遍布网络，点击鼠标、唾手可得，大量的邪淫内容存于吾人头脑之中，以致满脑淫欲，从而导致所有淫行，见那大家闺秀，或是仆人随从，本应敬之礼之，却遭吾人算计、强迫，终使他人蒙羞，又祸及各自的子孙后代。于是诗曰：

淫欲机关全在目，淫情颠倒总由心；

秋波不转心如水，情欲何由得向侵。

6、嗟乎！总以心昏气浊，贤远佞亲；岂知天地难容，人神共忿。

吾人之生命，除了父精母血的后天物质和合之外，尚需有先天一炁的非物质和合，然后乃得人身。试想父母未生育之前，你在哪里？直到降生之后，先天一炁渐渐充满吾身，女至十四，男至十六，然后童身乃破，先天一炁化作后天阴阳二精（女胞、男精），经由下体流出。

吕祖在《太乙精华宗旨》上说：“顺生成人、逆生成仙”——说的就是这经由先天一炁所转化出来的后天之精。后天之精流泻过多则人短命，后天之精流泄有节则人长寿。夫妻恩爱，人之常伦，身体健康、可尽天年；邪淫好色、纵欲无度，心昏气浊、多病多灾。

人身气血、经络、骨髓之充盈与畅通，皆仰赖后天之精的充能，一旦失精过多，便犹如手机无电，只能进入省电节能模式，自然心昏气浊、多病多灾、懒神无气、精神恍惚，以致阳虚阴盛，常生邪念，造诸恶业，是以“贤远佞亲、天地难容，人神共忿”。

7、或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。

此乃因果承负之理，前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸，《易传》乃谓之：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。邪淫果报，或在今世祸及子孙，或在来世投胎妓女，受人践踏。

8、当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。

笞(chī) 者，《说文解字》云：击也。意为以木制器物进行击打。

殁(mò)者，死也。

沉溺邪淫者，生罹法网，受刑罚之制裁；死有余孽，沦入恶道受苦。

9、从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？

人生不足百岁，吾人当发大志愿，珍惜时间，日日精进，虽不能上而成仙，亦不致于下堕地狱，理应在天地间堂堂正正活出一个人样来，切莫将光阴消耗在虚幻的淫欲当中。

10、谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望展转流传，迭相化导；必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消；灵台无滞，世泽垂荣矣。

迭(dié)，者，重复连续之谓也。

天道福善祸淫，此文已言之甚详。文昌帝君一片慈悲，殷殷诰诫，昔望世人，切实觉悟，猛省回头。当知夙生之因，浑如环转，而报应之果，宛若影随，由是醍醐灌顶，滋养心田，智慧花开。诗曰：

戒尔休贪酒与花，才贪花酒便亡家，

多因酒醉花心动，自是花为酒性斜；

酒后看花情不厌，花前酌酒兴无涯，

酒阑花谢黄金尽，花不留人酒不赊。

在此， 共同祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐。

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