从联合国传来的这个消息，世界都震惊了，全中国都沸腾了！！

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联合国传来一个大新闻

让中国人兴奋不已

在世界遗产会议上

将黄（渤）海候鸟栖息地

和良渚古城遗址

列入《世界遗产名录》

这就意味着

我国世界遗产总数增至55处

自然遗产总数位列世界第一

1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
     江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
     不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

    北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

     秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

    还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

     在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

     “唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）

    “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

      北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

      北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

     有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

     南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

一起来看看中国的世界遗产吧

山东泰山

五岳之首，天下第一山

是世界首个自然与文化双重遗产

甘肃敦煌莫高窟

雕像和壁画

展示了延续千年的佛教艺术

周口店北京人遗址

中国旧石器时代的重要遗址

长城

中国古代第一军事工程

1964年12月，我们秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
     江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
     不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

    北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

     秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

    还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

     在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

     “唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。）

    “可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

      北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

      北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。

     有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

     南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

陕西秦始皇陵及兵马俑

第一位皇帝秦始皇陵墓

以及成千上万件陶俑

故宫

中国古代宫廷建筑之精华

安徽黄山

天下第一奇山

四川黄龙

有“世界奇观”

“人间瑶池”的美誉

湖南武陵源

自然的迷宫

地质的博物馆

四川九寨沟

被世人称为童话世界

号称水景之王

湖北武当山古建筑群

中国古代建筑史上的奇观

挂在悬崖峭壁上的故宫

山东曲阜三孔

分为孔庙、孔府及孔林

以孔子为代表的儒家文化

成为整个中国文化的基石

河北承德避暑山庄

中国园林史上一个重要里程碑

中国古典园林之最高范例

西藏布达拉宫

藏式古建筑的杰出代表

中华民族古建筑的精华之作

四川峨眉山和乐山大佛

峨眉山是佛教四大名山之一

乐山大佛是中国最大的摩崖石刻

江西庐山

有“匡庐奇秀甲天下”的美誉

苏州园林

体现了中国古代城市建设的艺术水平

山西平遥古城

保存最完整的汉民族城市

云南丽江古城

体现了中国古代城市建设的成就

在中国民居中具有鲜明特色

北京天坛

明、清两代帝王祭祀皇天

祈五谷丰登之场所

北京颐和园

中国风景园林设计中的杰作

福建武夷山

佛道儒三教名山

重庆大足石刻

中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠

安徽古村落

西递、宏村

活的古民居博物馆

体现了工艺精湛的徽派民居特色

明清皇家陵寝

反映了明清皇家陵寝原貌

洛阳龙门石窟

代表中国石刻艺术的最高峰

四川都江堰

是年代最久的宏大水利工程

云冈石窟

中国佛教艺术发展史第一个巅峰

云南三江并流

世界上罕见的高山地貌

及其演化的代表地区

高句丽王城、王陵及贵族墓葬

建筑技艺精湛，堪称同时代典范

艺术成就突出文明内涵

澳门历史城区

见证了东西方美学、文化

建筑和技术影响力的交融

四川大熊猫栖息地

安阳殷墟

商朝晚期的古代都城

南方喀斯特

世界上最壮观的喀斯特地貌

开平碉楼

代表了五个世纪塔楼建筑的巅峰

福建土楼

世界上独一无二的

神话般的山村居民建筑

江西三清山

具有1600余年历史的道教名山

山西五台山

被誉为中国佛教的缩影

世界著名的佛教圣地

“天地之中”古建筑群

中国多元文化的载体和典范

丹霞地貌

是中国和世界上丹霞景观的例证

杭州西湖

体现中华文化“天人合一”的哲理

元上都遗址

见证了游牧文明

和农耕文明之间的碰撞及交融

澄江化石地

“寒武纪生命大爆发”的例证

新疆天山

神话传说中的西王母之山

红河哈尼梯田

被誉为“伟大的大地雕刻”

中国大运河

世界上建造时间最早、使用最久

空间跨度最大的人工运河

丝绸之路

世界上最长的文化遗产线路

土司遗址

见证了古代中国对西南山地

多民族聚居地独特的管理智慧

左江花山岩画

世界岩画艺术的代表作之一

湖北神农架

物种极为丰富

遗产地内有许多珍稀濒危物种

青海可可西里

被称为世界的“第三极”

是我国面积最大的世界自然遗产

鼓浪屿

素有“海上花园”之美誉

宛如一颗璀璨的“海上明珠”

梵净山

佛教第五大名山

黄(渤)海候鸟栖息地

为数百种珍惜鸟类提供栖息地

良渚古城遗址

杰出的早期城市文明代表

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