苏东坡9首禅意诗词，真正的大智慧，读一首悟一个禅理
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苏轼一生坎坷沉浮，在命运的沉浮中，产生了许多关于人生的感悟。
苏轼将自己人生的感悟化作诗词流传下来，后世的读者才能一见苏轼的心路历程，体会他人生中的酸甜苦辣，其中许多作品不乏禅意。
诗词君分享9首苏轼的禅意诗词，一起来领略其中的智慧吧！
1．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。
人的一生，辗转各处，像什么呢？
正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。
无常，是人生本来的称谓。坏好迷悟都会过去，你什么也留不住，明白了这一点，便是觉悟的开始。
2、人生如逆旅，我亦是行人。
《临江仙·送钱穆父》
宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
小时候，最盼望的相聚，长大后，却发现，人生进行最多的事情，是离别。
经历得多了，看淡了离别，最后才明白：人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
3、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《蝶恋花·春景》
宋代：苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
你举止无心，我魂牵梦萦。
人来人往的世界，明明是他人的无心，你却以为他对你有意。世间的烦恼多来自于多情。
有的人，了解真相后，一笑而过；而有的人，却铭记了一生，烦恼真是自取啊！
4、归去，也无风雨也无晴
《定风波》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
大雨倾盆，本来让人十分狼狈，可苏轼却泰然自若。
因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。
当你以一颗随遇而安的心，一份淡然平和的态度去面对风雨或生活的苦难时， 才发现，也没什么大不了。
5、且陶陶、乐尽天真
《行香子·述怀》
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
名利如浮云，时光短暂，不如及时行乐，“且陶陶，乐尽天真”。
抓不住名利，抓不住时间，不如抓住眼前的快乐，人，总是在时间中得到些什么。
6．人间有味是清欢。
《浣溪沙》
宋代：苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
手握清欢，心掬淡泊，粗茶淡饭，岁月生香。以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以清净心看世界，以欢喜心过生活。
7. 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
《庐山烟雨》
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。当你“到得还来别无事”，超越物相，而观物感悟，进入禅的境界后，那物相已不是原来的物相了，而成了佛的世界，禅的意境了。
这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。这种感悟，因人不同而有差异。
8. 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
《满庭芳》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
名利得失之事自由因缘，失者未必弱，得者未必强。
人生如饮茶，无非是拿得起、放得下。“拿得起”是人生的加法，“放得下”是人生的减法。
放下名利，得到轻松，放下执著，得到畅快。放下是一种拥有，放下是一种修行。懂得放下，才能更好地前行。
9. 万事到头都是梦
《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
宋代：苏轼
霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。
佳节若为酬。但把清尊断送秋。
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。
世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。
使人成熟的不是岁月，而是经历。汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历！
今天放不下的烦恼，明天终会放下。说到底，人间万事，不过如此。
. End.
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