查看原文
其他

吃粉丝经济这碗饭的卖力吆喝,导致了某些剧的“繁盛假象”

四味小小编 四味毒叔 2020-09-28



■ 本期轮值毒叔 

■汪海林&谭飞&李星文


以下为采访节选,完整内容请点击视频观看



边缘与主流,究竟在被谁操控?


谭飞:如果是简单概括了,不一定准确。其实我们很早期的电视剧基本是直男或者直女思维、审美,比如说我们说到《还珠格格》和《西游记》这些,它分得很清楚。但它现在好像是慢慢过渡到腐女大行其道,直男这些都被挤在边边上,甚至充满了歧视。虽然大家说是多元了,百花齐放了,但是好像这种百花齐放都带着一种比较畸形的“放”,就说只能这个盛放,那个你就最好是凋谢了,甚至在媒体上这个声音也不少,觉得直男的审美土,代表落伍,你们俩怎么看?因为你们一直长期在观察,关于这个变化的一个情况。


李星文:我倒觉得这个还不至于,就是如果说这个社会的婚姻状况它是正常的话,其实我觉得投射到这个审美的领域,它也其实还是正常的。


谭飞:你觉得不用太焦虑,是吗?


李星文:就是你看到的一些,就说它可能原先居于少数派的一些声音,现在显得会比较主流一点可能恰恰是因为,它们现在整体注意力的分配格局当中,或者说是在一个潮流所向的过程当中,可能还是处在一个比较边缘的地位,它要通过比较大的声音来凸显它的存在感,或者说去主张它的权利。我倒不觉得说现在我们已经发生了,该在边缘地带的已经完全占据主流,该在主流位置完全边缘化,我觉得这个逆转还没有发生。但确确实实就是说有些剧,有些我认为是“粉丝剧”或者限定剧的一些“特供剧”的一些剧目,它显得声量特别大,好像占据了整个声场,是因为它把它的所有的目标观众积极性全部调动起来了,它用全部的生命和力量在扩大它的影响力,而其他的一些被大家视为是非常正常的,像吃饭喝水一样正常的剧目,它就仍然在正常吃饭、喝水,它没有去用尽全力来跟你争抢这个注意力。

谭飞:所以星文说的意思其实是沉默的大多数,就是现在那些热闹的剧其实不一定是大多数。


李星文:我给你举一个简单的例子,比如《老酒馆》这个剧,它在网上其实讨论度不是那么的高,但实际上它创造了一个,就是现在看来也算一个小小的奇迹,就是说它在下档之后的三个月内,就实现了一个十星联播。 有十家卫视先后在黄金档播了这部剧,就说明在传统的电视剧观众当中,它还是非常有人缘,是非常有接受度的,但是这就是你说的那个沉默的大多数,传统观众在互联网上的确发声较少。但其实最终你如果算到达率,我觉得它比那些“粉丝剧”“特供剧”面要宽的多,到达率要深的多。


谭飞:只不过年轻人更喧嚣一些。


李星文:对,年轻人他就是存在感比较强。


汪海林:这里边儿跟观众的分层有关系,就是我们的年轻的男性观众主要被游戏市场给拉走了,他们基本上不看剧了。那么年轻的女性观众现在是我们的各类长视频的主力人群,当然新闻说的那种传统电视剧的观众也是主力人群,但传统电视剧观众他确实没有声音,在互联网上是没有声音的。年轻的女孩,而且是低龄的年轻女孩,现在声量最大的是她们。而且我认为这也不完全是一个自然的现象,它还是有资本在,有商业利益的推动。它再把这个本来一分、两分的声音放大到十分,这个是有一个助推作用的。 因为这个的投资或者说这个的回报是最明显的,也是最有效的。


李星文:我觉得就是吃粉丝经济这碗饭,或者说粉丝经济产业链条上的人在竭力的推动这个粉丝的声音。你要说起来,我觉得微博就是一个粉丝经济的一个极大的受益者和推动者。它几乎不放过任何一次能够搅动娱乐事件的机会,只言片语也罢,或者一个具体的事件也罢,它一定会在里头推波助澜,去放大这些东西。它每天的热搜,我觉得就是起的这个作用。你如果按咱们传统的稍微严肃一点的眼光去审视的话,我觉得微博上的话题,尤其是热搜上的话题几乎都是些伪命题,在我看来。就是很小的,小小不言的不值得一谈的问题。


谭飞:就比如海林之前和吴宣仪这个事。


李星文:一天到晚一不小心就被一帮人给架上去了,对吧。


汪海林:对。


李星文:但是他其实只是说了一句正常的,一句常识性的话,然后就会形成一个几万人上来要跟他要交锋。你说这个常识你们默默地接受就可以了,你干嘛要这么吵架。


谭飞:而且就是没有人在后面操纵也不合逻辑,就为什么会这样?必然是背后力量在推动这个事。




追星还是追“腥”?


谭飞:再说到我们说的追星、对偶像的崇拜,中国有一个现象,当然东亚地区比较常见,就是那种小女粉丝,十几岁正该读书的小孩儿追男偶像的热度,那个的可怕度确实是罕见的,在人类历史上都是比较罕见的。你们俩从这种社会学科的这个维度来讲讲,你们认为最大的原因是什么?其实因为我们都知道现在的学业很重,我们的孩子在家做作业都做到十一二点,那些孩子他们哪有时间来追星?他们为什么有那么多心态去追星?


李星文:首先是不是,你要说起来的话,我觉得这也还是一个物质生产比较丰富,社会比较富足的一个表现,起码不像我们的父辈,甚至我们小的时候可能都有饿肚子的经历,你饭都吃不饱,你哪顾得上去对另一个人那么迷恋。


谭飞:追的是那个“腥”味,荤的那个腥。


李星文:首先肯定是饭吃得比较饱,然后衣服什么选择很丰富的前提下,然后我觉得这个可能也是人之常情的正常的延伸,所谓就是爱美之心人皆有之。那么还有一句话叫“见贤思齐”。我们见的这个“贤”可能是觉得这个人有思想,这个东西有营养,我们会去想思“齐”。他们可能觉得这个人长得美,这个人有魅力,他认为这就是“贤”,他要去往这个地方去思“齐”。这是我从好的方面理解,就是可能这个动力在这儿。但是确实发展到如此的一个程度,非理性的,甚至对别人,你比如说海林屡屡受到他们的攻击,那我觉得这里头确确实实是有一些错误的力量,或者说一些很不好的力量在推动这件事情,甚至有些职业粉丝,他拿这个当做职业,然后去挣钱、去操纵别人的一些攻击行为,那我觉得这个就是不可取的,绝对不可取。


汪海林:我觉得还是一个文化的主导权的问题。包括比如说,以前我们说这个作品好还是不好,都是星文等等,我们大家一起来评判。那么专家或者是这个行业内有话语权的,或者有鉴别力的人在里面做这个事情,那么现在互联网时代它有一个很大的进步,就是话语权分散了,变成散点了,它不再承认权威的力量,权威被消解了。被消解了以后每个人都有发声的权利,那么这种情况下怎么争夺这个主导权?那么资本是要争夺主导权的,它后来发现它控制星文没有用,明白吗?资本就会发现它要控制更多地好操控的人,让他们发出声音,这样它就可以进入到专业领域,它拥有话语权,不是它直接拥有,直接它很难拥有话语权。那么现在我发现一个问题,这种穷追烂打背后的原因是什么?就是说它们的这个作品,你是不能说不好的,你说不好,我就让一帮无知的小孩天天围着你,骂你,你害怕了。因为现在我发现很多普通的网友说,我不敢惹谁,不敢惹哪个明星,不敢惹某个剧的粉丝。我说你自己都不是实名的,你都害怕,你何况像我们这种实名的。


李星文:我特别受不了他们的一点是什么?就是说,我觉得一个愿意积极进步的人,通常他要追求个性,要追求自己对这件事情的独到看法,但他们不追求这个。


谭飞:他追求人多。


李星文:千人一面, 万人一张。


谭飞:只能说一个意见。


李星文:甚至来骂海林的那些人说的也都是一样的,他超不过10个句子,你知道吗?你说你这个多无趣,你要骂他,你骂出点花来,你老是那两句话,然后重复一万遍。


谭飞:骨子里就说明审美的单一背后是文化的素质的缺失。你甚至想不出那种像花一样的生动言语来表达。


李星文:我觉得它也没有自信说自立一派,我出来一人,我就能把这个东西戳住了,它就非常倾向于拉帮结派,甚至有时候还采取一些政治构陷,这个东西是我最看不下去的,就是你审美之争,你就审美之争,你说汪海林low没问题,你不要说他不爱国,他有一些错误的政治言论,且不说他没有,就算他有一些地方说的不那么周全,我觉得审美之争你也不要往那个方向去延伸。他们眼里其实只有敌我,只有胜负,其实不追求真理,因为真理往往是丰富的,很多事情是可讨论的,在他那它不讨论,就带着一个立场出来,就是要呼朋引伴把你压倒了,这事儿它就完了。


汪海林:所以我觉得这个其实要引起重视,这个重视是什么?不要以为它们是一些没有什么价值,没有含金量的一些言论,就不当回事儿,其实它慢慢的客观上形成了一种威胁。


谭飞:而且它这个思维模式挺可怕,这种思维模式放之所有领域的话,我觉得影响更恶劣。




往期回顾 


【脱口秀


四味毒叔丨李星文:闲来无事,把2019年这九部剧补了吧


四味毒叔丨史航:我想表扬一个曾经怼过的人


四味毒叔丨宋方金:谁说“演员烂,烂一个,编剧烂,烂一窝”?


【毒叔对谈


近十年,电视剧的审美在退步,在向所谓媚俗的美学风格投降


汪海林:什么时候了,为什么我们还总是给偶像”下跪”?




《四味毒叔》是由策划人谭飞,剧评人李星文,编剧汪海林、宋方金、史航五人发起的影视文化行业第一垂直独立视频表达平台。欢迎有个性、有观点的导演、制片人、编剧、演员、经纪人、评论人、出品人等前来发声,或脱口秀,或对话,观点不需一致,但求发自内心。“说” 责自负,拳拳真诚在心。




    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存