朝暮课诵白话解释丨十小咒之一

如意宝轮王陀罗尼

这篇咒，也是观世音菩萨说的，在如意轮陀罗尼经上有的。如意宝，是一种宝珠的名目，梵语叫做摩尼。这种宝珠，能够生出种种东西来的，要什么就生出什么来，称大家心里头的意思的，所以叫做如意宝珠，是一切宝贝里头最宝贵的一种珠。这是借来表显心性的灵妙，能够生出一切法来的意思。轮字，是譬喻车轮，能够转动。佛说法度众生，所以叫做转*轮的意思，就是把佛的智慧，佛心里头的种种妙法，都转到众生的心里头去，能够使得众生，都可以明白佛法的道理，把烦恼转变成菩提。一个一个人，你转到我，我转到他，一直转开去，永远不断，所以说是转*轮。王字，是表示这个咒的尊贵，就是说的心王。陀罗尼，是说咒的作用。从这如意宝轮王陀罗尼起，一直到下边善女天咒，大家都叫做十小咒。因为这些咒，都是很短的，所以叫做小咒，并不是效验有什么大小的分别，千万不可以弄错的。这十种咒，也都是很灵验的，很有功效的，同楞严咒，大悲咒，差不多的，所以也有人称做十大小咒的。

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛姪他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃钵蹬。噜噜噜噜。底瑟吒篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。唵。跋喇陀。钵亶谜吽。

这篇咒的原名，叫做大莲华峰金刚秘密如意轮咒。这个名字，恰正合着心性的三种德。莲花这一种东西，虽然出在泥水里头，却是沾不着一些些泥的污秽的。比那众生的心性，虽然起了种种的恶浊烦恼，究竟清净的体性，没有丝毫变动。莲花生的时候，里头已经结好了一个莲蓬。等到莲花一瓣一瓣的落完，那个莲蓬就完全的显出来了。花瓣是譬喻妄想心，莲蓬是譬喻法身。法身就在那妄想心里边，因为被那妄想心遮住了，所以法身不能够显现，只要没有了妄想，那法身自然就显出来了。譬如莲花的花瓣落完了，莲蓬就现出来了。所以用莲花来表显心性的道理，最是贴切。大字，是说心性没有限量的意思。峰字，是山峰，是取心性不动的意思。这是表显的法身德。般若的性，最是坚固的，所以拿金刚来比。不着一切的相，所以说是秘密。这是表显的般若德。如意轮三个字，是圆转如意，没有阻碍的意思。这是表显的解脱德。经里头说，念这咒的人，自然能够得着种种大利益，像是一棵如意树上，生出如意宝珠来，一切众生有什么请求，都能够满足他的愿的。可见得这咒的威神功德，不可思议。经上还说，一心念这咒的人，到临终的时候，能够看见阿弥陀佛，同了观世音菩萨，就往生到极乐世界去了。

消灾吉祥神咒

　　这篇咒，是佛在净居天上说的，出在消灾吉祥经上。照经里头说，这咒是从前娑罗王如来说的。咒的名字，叫做炽盛光大威德陀罗尼。现在就用了经的名字，不用原来的咒名了。照原来的咒名解释起来，也是显心性的道理的。大乘起信论上，讲真如心的体相，说是本来满足一切功德，有大智慧光明的道理，遍照法界的道理，清凉不变自在的道理，常乐我净的道理。就这几种道理说起来，大智慧光明，不就是说的光么。遍照法界，不就是说光的炽盛么。清凉不变自在，没有大威力，怎么能够自在呢，不就是说的大威么。常乐我净，是佛的四种真实功德，不就是说的大德么。本来众生的心性，叫做如来藏，又叫做如来法身，所以说众生的烦恼心里头，有如来结跏趺坐。这就是说众生的心性，就是如来法身。既然众生心里头，天然的各有一尊心佛，那么靠这心佛的光明威德，有什么灾难消不去，有什么大吉祥求不来呢。

曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛姪他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入啰。入啰。钵啰入啰。钵啰入啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑诃。

照经上边说，若是国土里头，有恶星宿现出来，恐怕要有各种的灾难。只要设立了道场，依照仪式，定了一个时期，念这咒一百零八遍，就可以把灾难消灭的。本来种种灾难，都是自己的恶业感召来的。恶业是从烦恼心里头造出来的。晓得了病的根本，只要把这一种烦恼心的病根除去了，那就所有一切的灾难，完全都可以消灭了。灾难既然消了去，吉祥就自然来了。这总是要自己从起心动念上，时时刻刻的留意，才算是真实的念这消灾吉祥神咒哩。

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