修桥反被雷劈，包青天一怒之下写下六个字，结果真相浮现了
北宋年间的一个村庄里，有一个十来岁的孩子，这孩子腿患残疾、父母双亡，孤苦伶仃，生活贫困，常常靠乡邻施舍或乞讨活命。
这个村子前面有一条河，河水不深，也没有桥，村民们要涉水而过，十分不方便，尤其是孩子和老人，过河更是麻烦。每每遇到涨水时，水会太深而无法通行。
日复一日，年复一年，村民们谁也没想去改变这种状况。
这个孩子打算修一座石桥，以改变这种局面，方便乡亲们行走，于是他天天捡石头， 堆在河边。村民们知道这孩子捡石头是为了修桥，却都不以为然，大多哈哈一笑了之。
时间一年年过去了，河边的石头堆成了小山，乡亲们也被孩子所感，改变了想法，加入到了捡石、采石、修桥的行动中。
后来乡亲们请来了工匠，开始建造石桥的工程。而这个孩子更是全身心投入建设的队伍中。
（图片来自网络，和正文无关）
桥还没建成，这孩子却在一次凿石头中被碎石崩瞎了双眼，人们为他感到痛惜、并抱怨老天不公，这么可伶的一个孩子，一心为大家，没有好报。
但这个孩子却毫无怨言，每天仍摸索着在修桥的现场上做些力所能及的活。
终于，桥在大家齐心合力下建成了，以后出入就很方便了。孩子虽然看不到桥的模样，但在人们的欢呼喜庆中，他脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
就在此时，风起云涌，眼看大雨将至，一声震耳欲聋的巨雷过后，村民们发现孩子竟然已经被巨雷击中，倒地身亡了。
众人目瞪口呆而又悲愤不已：在叹息孩子的悲惨命运，也在指责苍天不公，好人不长命……
恰好就在那时，包拯包包青天因公事路过此地，乡民们纷纷拦住官轿，为这个孩子鸣不平讨公道，他们纷纷质问包大人：“好人为什么没有好报？今后谁还敢做好人？”
包大人听闻整个事情经过，而看到村民们悲愤交加，自己也很动容，一怒之下，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后拂袖而去。
（图片来自网络，和正文无关）
回到京城，包大人到皇上处复命，将公事以及路上见闻都奏明了皇上，不过却隐去了自己题字一事。
因为后来他又再三思索之后，虽为那孩子行善事得恶报无法理解，但当时题那样的六个字，确实不妥。
退朝后，皇上留下了包拯，非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上喜得皇子，小皇子十分可爱，可就是整天哭个不停，所以皇上特意让包拯去看看。
包拯细看小皇子，肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐有一行字，他赶紧上前一看，可不正是己写的那六个字“宁行恶勿行善”？
他顿时面红耳赤， 赶忙伸手向字擦去，这一擦，皇子胳膊上的字迹瞬间无影无踪。
说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却不过是块胎记而已。皇上见胎记被抹去，生怕是抹去了皇子的福根，龙颜大怒，斥责包拯。
包拯连忙跪下，将自己在气头上题字的事说了一遍。
皇上听完，觉得很蹊跷，就命包拯用阴阳枕到地府查明真相。
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原来那孩子前世做恶多端，罪业甚大，需三世恶报才能还清前世所种恶因。
原本他第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世双目失明；第三世遭雷击暴尸荒野。但那孩子第一世就痛改前非，只想为别人做好事，不怨天尤人，于是三世恶业这一世就迅速还完了。
因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。
木叶翩跹感言：
中国有个成语，叫作“塞翁失马，焉知非福”，说一件事的发生，是福还是祸，很难从表面上来断定。我们凡人肉眼，看不到这更深一层的深意，也看不到更远的过去和未来，往往能看到的就是现在，甚至连十年二十年都不愿意等，于是草草下结论，就有了“好人没好报，祸害活千年”的说法。
行善一定有善报，作恶一定有恶报，至于什么时间、什么形式出现，就不一定是大家所期待的，因为我们的期待并不符合实情。
举个例子，本来一个人应该今年死于非命，但因为他行善积德，结果只是被人打成了重伤，您认为他是得了好报还是恶报？有人会觉得，他行善积德，不该被打，做好事得恶报了，但他看不到的是：因他行善积德，捡回了一条命。
再举个例子，一个大老板原本命里有1个亿，但因为他做了坏事，只有100万了，您说这是好报还是恶报呢？有人会说：哇，做这么多坏事，还有100万，我做这么多好事，还这么穷！那我去做坏事得了。打住，人家福大消耗得起，你做善事都还穷，说明您今生福薄，您还敢去作恶，不要命了吗？
行善总是没错的，作恶是不会有好结果的，对因果多一分敬畏，只有好处没有坏处。
转自公众号：知因识果
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