《了凡四训》有声书 06 | 改过之法-2
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第二篇 改过之法-2
改过之法-2
你看看这罪不罪过呢，而供养自己难道非要用各种贵重味道好的东西摆满了一桌么？知道不论怎么样的讲究，东西一经吃进肚子里，便成了渣子，什么都没有了。而人吃蔬菜素食素汤等等一样也能吃的饱，维持养活自己的生命。又何必一定要去伤害自己的生命，造杀生的罪业来减损自己的福报呢！
要想到，凡是有血气有生命的东西，他们都有灵性知觉；既然是有灵性知觉，那么看我们也都是一样的；就算是自己不能修到道德极高的地步，使它们都来遵从我，亲近我。就像古时候的圣人大舜，每当他种田的时候，就会有大象来替他犁田，鸟儿来帮他把草，这都是因为他仁民爱物，志诚感通的结果啊。
那我又怎么能够天天伤害生命，使它们与我结仇，恨我到永无尽期呢？如果能够想到这种道理，那自然就会面对桌上有血肉有生命的菜肴，觉得伤心而不能下咽。譬如像以前喜欢发怒，那就应该想到：人各有各的长处，也各有各的短处。碰到他人短处的地方按照情理应该哀怜他的苦恼，原谅他的短处；若有人不讲理而冒犯了我，那错的是在他，与我又有什么关系呢？那就没有什么怒可以发了呀！
再说，天下绝对没有自以为什么错都没有的英雄豪杰。因为一个人自以为了不起那才是最笨的人。天下也绝对没有怨恨旁人的学问；因为人若是真正有学问就会更加的谦虚，而且能够严以律己宽以待人，那里还会怨恨别人呢？所以怨恨别人的人一定是没有学问的人。因此一个人做事处处不能称心，都是自己的道德没修好，功德没修满，感动人的心不够才会如此。而正确的这做法应该是反过来，自我反省检讨看看自己有没有对不起他人的地方。能够这样的存心用功，那么别人对我的诽谤反而变成了对我的一种磨练，造就我成功的一种反面的教育方式。
如果能认识清楚这是别人给我的教训、批评对我有益应该要欢喜的接受，怎么还会有怨恨呢！
此外，听到别人说我的坏话也要能够不生气，因为尽管坏话说得很厉害就像火光薰天一样，也只不过是想拿火去烧空中一般，要知道虚空中是无物可烧，而火是终归要熄灭的。若是听到别人说坏话你就生气，虽然你用尽心思，想尽方法去辩解，所得的结果，却像是春天的蚕吐丝一样，只会把自己给缠缚住。这就是所谓的作茧自缚，自讨苦吃。所以，生气不但是毫无益处，并且还有害处的。以上所说的都是说生气的后果。至于其他种种过失和罪恶，也都应该依此道理仔细的去想。
如果能明白上面所说的种种道理，那就自然而然的不会犯过失了呀。怎样叫做从心上改过呢？就是说人们的过失有千千万万种那么多，都是从心上造出来的；但是如果我的心不动念，就什么事情都不会造出来，那么过失当然也就无从升起了。一个读书人，或者喜欢女色、或是喜欢名声、或是贪爱金钱、或是喜欢发脾气，想这种种的过失不必要一一的去寻求灭过的方法，只要一心一意地发善心、做善事，（时时观照自己的心思，等正大光明的心念涌现）正的念头就会出现在前，那么邪的念头自然就污染不上了。譬如炎热的太阳，当空而照（大地），所有的妖魔鬼怪自然会逃避消失的。这是最精纯而唯一的修心补过真正的诀窍啊。
要知道（人的）过失全都是由这颗心所造出来的。因此，也应当从这颗心上来改正；就好像斩除毒树一样，要斩就要斩得干净利落连根铲除才不会再长出来，那又何必一枝一枝地剪，一叶一叶地摘呢。
改过最上策的方法就是修心，能够修心就会是我们的心立刻清净下来。因为犯过失都是在心上动了坏念头的缘故。人若是能修心，那么只要换念头一动就自己会发觉，自己能够发觉就会立刻把心停住不动，心不动那么坏念头便会消失，也就不会再犯过失了。
如果不能够这样，那么就一定要明白自己所犯过失的理由，明白了犯过的理由就能把这种犯过的念头给去掉。如果这样还不行，那么只好在要犯过的时候用勉强压住它的方法来禁止（自己）不犯过。如果用修心的上等工夫，和明白不可犯过的道理，用打法它去的下等工夫，以及碰到犯过用强压禁止的下等工夫；这上下两等的工夫同时运用也不一定就试算呢。若是坚持只用下等工夫，反而把修心的上等工夫忽略不用，那就是最笨不过的了。
上面所说忏悔过恶的效验又是什么呢？譬如你或许觉得精神上很愉快，心中很开朗，或觉得以往很笨忽然智慧大开，或是虽然处在繁忙纷乱之际，心中仍然清明开朗无所不通。或碰到怨家仇人，而能全把怨心火气消除，而心生欢喜；或是在梦里感觉吐出黑的东西来，这是种种邪念邪思积成的一种晦气，梦里头吐出来那么心地就清净多了；或是梦到古时候的圣先贤来提拔我牵引我；或是梦到自己能够飞到虚空中去，逍遥自在；或是梦见各种彩色的旗帆，以及装饰珍宝的伞盖。这种种稀有少见的事情，这都是过失消除、罪业灭去的好征兆！
但是也不能因为碰见这些的征兆，就自己以为了不起而阻断了再上进再努力的途径。
从前春秋时代，卫国的贤大夫蘧伯玉，在二十岁的时候，已经能够时时反省自己、过去的过失加以检讨，完全改掉了。可是到了二十一岁的时候，他想“我从前所改的过失好像并不彻底呀“。到了二十二岁，他再回忆二十一岁的所作所为，还像在梦中一般，就像这样子一年一年地过去，一年一年的改过，直到五十岁那年他还是觉得不满意：”哎，我过去的四十九年来都是有过失的“。古人对于改过的学问就是像这样的用心和讲究啊。
【蘧伯玉呀贤大夫，二十岁时就觉悟，时时反省自己的过失，岁岁年年不虚度】
我们都是平凡人，过失罪恶就像是刺猬身上的刺一样，聚集的满身都是。但是回想过去的事，常常觉得自己并没有什么过失呀；这实都是因为粗心不知道自我反省的缘故。就像是眼睛上长了翳病一般，看不见自己天天在哪里犯过呀！但是，一个人的过失、罪恶深重到了相当的地步时，也会有证据看得出来的，比方说：有的是心思混乱、精神萎靡不振，随便什么事情转头就忘记了；比方说本来就不值得烦恼的事，也常常感觉非常的烦恼；或者见到品德高尚的君子，便会觉得难为情、垂头丧气不敢看着他；或者是听到光明正大的道理，反倒觉得不欢喜；或者是施恩惠给别人时，而对方不领情反而怨恨你；或者夜里会梦见一些颠颠倒倒的坏梦，甚至语无伦次一副反常的模样。
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