一行禅师丨如何爱自己
如何爱自己？
首先，吸气，带着正念，你就会觉知到你有一个身体。吸气，我觉知到我有一个身体，身体是组成“你”的一个很重要部分。
你寻求着某个东西，向未来寻求，在工作中寻求，但是你的身体却在受累，所以爱自己的首要行动就是——吸气，并且回归自己的身体。
吸气，我知道我有一个身体。Hello，身体！我回来了，我会照顾好你的！
所以觉知身体——这就是，爱的开端。
你还没人认识到你身体的价值，你的身体包含着宇宙的全息图景，你身体的每一个细胞，都是你祖先的呈现，你可以去认识祖先不仅仅是人类，祖先也可以是动物、植物和矿物质。你所有的祖先都活在你的身体里：他们的弱点，他们的力量。你可能把自己的身体视为理所当然，但是它是个奇迹。
你的大脑、你的新皮质，是非常非常复杂的组织，整个宇宙集合起来，就是为了产生这个奇迹，这个奇迹就是你的身体。如果你能够感触到自己的身体，你就能感触到整个宇宙。你身体里的祖先也能感触到，将来的所有后裔也能感触到整个宇宙，你将来的后裔已经存在于你的身体，他们在未来会显现出来。
你有能力欣赏你的身体这个奇迹么？
吸气，我知道我有一个身体，你可以享受拥有的这个身体，你可以触摸到生命的历史，触摸到你的祖先，你的身体包含有宇宙的全息图景。这种形式的觉知可以具有治愈功能，也具有滋养性。
当你回归自身，发生的第二件事就是你的身体可能有紧张和痛苦，因为你让紧张和痛苦在你身体里积累了很长时间。长期以来，你没有关爱过你的身体，你让你的身体受苦。所以，正念呼吸让你能够觉知到这些：突然，你希望自己的身体少受苦，这就是你如此呼气的原因，这样你就可以释放身体内的紧张，这就是一种爱的行为，它直接导向你的身体。
这些正念呼吸的训练，这些正念呼吸都在佛经里可以找到，在经文里叫Ānāpānasati (念于息) 。吸气，我觉知到我的身体；呼气，我释放身体里的压力。这是一种爱的行为，导向于你的身体。这很具体，因为问题是：如何爱自己？爱你自己就是认识你的身体，释放你身体里的压力。
当你吸气和呼气的时候，你将你的心回归于你的身体，你认识到许多清新和治愈性的元素它们呈现出来，这样你就催生出喜乐的感觉，这种幸福的感觉可以滋养你，这就是种爱的行为。
对于修习正念的人而言，产生喜乐的感觉并不困难，这也是种幸福的感觉，因为实际上你已经被许多清新和治愈性的元素所包围，在当下你就具备了幸福的各种因缘。这样产生喜乐的感觉就非常容易，这是种幸福的感受，这些都是通过正念呼吸达成的，这正是你爱自己的方式，让自己被喜乐和幸福的感受所滋养。
然后，当你修习正念呼吸的时候，你可能会觉知到一种痛苦的感受，痛苦的情绪升起来，你知道通过正念呼吸的训练，可以帮助你拥抱、认识再拥抱你的痛苦和忧伤，帮助你减少痛苦。
通过正念呼吸的训练，爱自己成为可能，也可以通过正念行走来实现这个目的。当你认识到你内在的痛苦，你可以使它安静下来，你也可以更进一步去拥抱你的痛苦，倾听痛苦，深深地去观照它的本质。你就会发现：痛苦的根源，你有那种痛苦，是因为你拥有的那种认知。你开始理解你的痛苦，你发现你的痛苦携带了你父亲的痛苦或者你母亲的痛苦，或者你祖先的痛苦，理解了你自己的痛苦，你就理解了你父亲的痛苦，也就理解了你母亲和祖先的痛苦。
理解痛苦，就会就会带来慈悲，这具有一种治愈的力量，让你的痛苦减少，这也是一种爱的行为。你的痛苦减少后，你就可以帮助其他人：你的儿子、女儿，父母、伴侣，同样也可以帮他们减少痛苦。
如果你理解他们的痛苦，你可以不再受苦，你就会被身体内的慈悲所牵引，去帮助其他人减少痛苦；当其他人的痛苦减少了，你的痛苦也就减少了，你的快乐就会增加，这就是爱你自己的方式。并且，你之所以没有能力去爱别人，是因为你不知道怎么去爱你自己，这就是佛陀的教法。
爱你自己，是非常具体的，通过呼吸，来释放身体里的压力，呵护自己的身体，呵护自己的感受和情绪。
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