国际诗人对话会丨李宾：诗酒是对诗人内心的疗愈

在第五届国际诗酒文化大会“国际诗人对话会”活动中，来自中国的著名诗人、学者会聚北京，与法国诗人学者代表，通过视频“云对话”的方式，围绕“诗歌在后疫情时代的嬗变与作用”这一主题，共同探讨诗歌精神、诗歌意义和诗歌作用，为疫情期间世界文化交流做出了极大的贡献。

“我今天演讲的题目是疫情终将过去，因为诗酒可以疗愈。”诗人，泸州老窖股份有限公司企业文化中心总经理李宾在对话会上表示，“我的辞典里，所有的诗歌分两类：一类是没有喝酒创作的，一类是喝了酒创作的。没有喝酒创作的至多叫佳品，喝了酒创作的叫神品。”

李宾说，现在的科学家从物理层面、精神层面做过一些研究。他们认为大脑控制人的理性思维、逻辑思维，心脏控制人的情感包括艺术细胞。“喝酒之后大脑中的理性思维、逻辑思维受到了抑制，而情感思维更丰富了，艺术细胞更丰富了。”

他还谈到精神、哲学层面。“一个人在社会上的表现分为三个层面：第一个是最本真的状态叫本我，第二个叫自我，第三个叫他我。实际上人总是带着面具的，有很多种身份，比如有诗人的身份、领导的身份、作为父亲或者儿子的身份等等。什么情况下是回归自我的身份呢？那就是喝酒之后，喝酒之后才能揭开面具，回到本我、回到真的状态。所以我们自古以来就有‘何以解忧？唯有1573’‘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁’。”

李宾还从两个方面来剖析诗的疗愈作用：一是鉴赏层面，二是创作层面。“从鉴赏层面来说。中国古代的大哲人、儒家创始人孔子在论语·阳货里讲，诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。其实，兴、观、群、怨就是疗愈思想。兴是比兴的手法，抒情言志，引起读者共鸣。观，是通过诗歌观察社会的现实、历史的兴衰。群，就是大家坐在一起切磋诗意，分享对于诗歌的解读。怨则是从诗歌观察得失，这是对于社会的疗愈。”

“从创作层面来说。譬如唐朝伟大诗人贾岛，‘两句三年得，一饮泪双流’指的是他对诗歌苦苦追求、不惜呕心沥血的本色。其实，诗歌一旦创作出来就是对诗人内心的疗愈。”

李宾幽默地建议：诗与酒一定要结合起来，内服、外饮，这样更具有“疗愈”功能。

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