豫章书院是垃圾父母的替罪羊
和友人聊天，提到了豫章书院。
网上关于豫章书院的揭露和评论已经太多，在这里不必过多的批判。
关于具体事件可以上网搜索
我们先从历史上真正的豫章书院讲起。
豫章书院起源于江西，而江西是书院文化的发祥地，早在唐大历六年（公元771）年江西丰城就建立了的罗山书院，以及稍晚的桂岩、皇寮、景星书院，五代时期的东佳书院，这些都是中国书院文化的先行者。
现在的罗山书院
南宋初年，理学家罗从彦建立成了自己的书院。罗从彦虽然出生在福建，但故土难忘，自号“豫章先生”，所以罗姓家族的书院取名“豫章书院”。
随着罗姓族人不断迁徙，“豫章书院”广布我国南方各省，如广东、福建、贵州还遗留有豫章书院，这些散布在各地的书院也为江西籍子弟提供教学服务提供的场所和服务。
雍正时期《西江志》中的豫章书院图
其实从南宋以后，这个位于江西的豫章书院就湮没无闻，到明朝万历年间，当时的张居正下达讲学禁令，当时的豫章书院只有祭祀的属性。
直到清朝康熙年间，在江西巡抚马如龙帮助下，沉寂数百年的豫章书院得以起死回生，随着豫章书院办学成果斐然，一直到道光末年，豫章书院仍是江西学子梦寐以求的最高学府。
南昌大学
可以说，如今的南昌大学就是豫章学院的继承者。
而2013年5月成立的一所名为“豫章书院修身教育专修学校的机构”，只是一个挂羊头卖狗肉的冒牌货。
在这所机构里发生的罪恶丑闻，仅仅是我们现代教育的一个缩影，不解决这种事件背后的问题，类似的悲剧依旧会重演。
为什么会出现“豫章书院”这种事情呢？
一、家长的教育理念出现问题。
很多家长对孩子的要求虽然有千条万条，但最核心的一条就是——听话。
中国现代有句老话叫做“中国人是要管的（成龙语）”，于是“管”成为了很多家长教育的核心。
如今，在所谓的国学热下，广大老师家长最为推崇的竟然是《弟子规》，可见这类“国学”的内容暗中契合了教育者的心理。
万一父母教的不对呢？父母责备错了呢？
小时候，家长会宣传“别人家的孩子”；成年后，会宣传“谁家生孩子了”。归根到底，都试图计划孩子的人生轨迹。
而在很多父母眼中：我父母就是这么教育+周围人也是这么教育+孩子是我生养的=我做什么都是对的。
因此“管不住”、“管不了”的情况在家长眼里就成为天大的问题，既然是天大的问题，那么就需要用特别的方法解决。
无论是豫章书院还是治疗“网瘾”学校，他们的核心卖点就是——让孩子听话，因此这门生意才会香火不绝。
“豫章书院”中的烦闷解脱室
至于对孩子身心的危害，以及亲子关系的影响，大多数送孩子进去的父母总是“管不了这么多了”。管不了这么多，不等于问题不会出现。
除去“管”这个思想外，很多家长还普遍存在“恩”的思想。如果说“管”的思想是为自己干涉孩子做理论准备，那么“恩”的思想就是为自己的错误辩护。
我这里举几个常见的话语：父母这么做是为了你好，你要学会感恩（常见于孩子不服气或者家长做错了）；父母生养了你就是最大的恩，你不能和父母计较或者提条件；你的生命是父母给的，所以你要听父母的。
“为了你好”伤害了多少人
讲到这里，我希望读者，尤其是成为（即将成为）父母的读者思考几个问题。
1、我希望把孩子教育成什么样的人？
2、我的教育理念和知识体系是否还跟得上这个时代？
3、我对孩子讲道理的时候真的在说道理吗？
4、我是否会诚恳地向孩子道歉？
还有我们要明白的是，以上这种错误的教育观念，在这种失败父母身上其实很难改变；而在这种教育环境下成长起来的孩子，也要记住，你长大以后，千万别成为这样的父母，别拉你的下一代进入这个轮回。
二、家长的教育手段出了问题。
前几天，本公众号探讨了未成年人犯罪是否一定要死刑的问题。其实很多人之所以对14岁以下免除刑事责任的条款不服，就在于很多人把惩罚看做唯一有效的矫正方式。这想法不见得有错，但我们不妨看看其他的例子。
垃圾分类让人吐槽
上海推行垃圾分类已经4个月了，网上总是看到很多对于该政策的不满和吐槽。这项政策的问题在于，如果想促成市民养成垃圾分类的习惯，让人广泛接受的做法是制造各种便利和奖励，但目前我们看到的却是各种限制和处罚。
用处罚来代替管理是一种效率低下的行为模式，但现实中大多数人往往自己做起事情来也重蹈覆辙。
当“打一顿就好了”成了网络口头禅，可见多数人并没有思考过怎么教育，教育在这些人的大脑中等同于简单、直接、暴力的“打一顿”。
生活中，我经常听到此类言论“我说也说了，打也打了，都没用”。把教育简单理解为说服和打骂的人，应该反思的是否是自己？
今年4月17日，上海17岁男孩跳桥身亡
今年4月份，上海有一个17岁男孩跳高架桥死亡。自杀前，家长将车停在高架桥上与孩子发生冲突，之后孩子便打开车门跳下高架桥。我相信，如果孩子不出事，她依旧会认为自己是在教育孩子（而非羞辱）。
某音该新闻视频下的评论
而该视频在某视频平台下的评论，大多数都是指责轻生的孩子。
家长经常吵架，就别怪孩子暴躁；家长经常说脏话，就别怪孩子不礼貌；家长对孩子冷漠，就别怪孩子以后不孝顺；家长婚姻不幸福，就别怪孩子恐婚丁克。
杨永信和豫章书院之所以前赴后继的出现，正满足了这类“无教育能力”家长的需求。
三、社会缺位，家长难以尽责。
前面几段实际上都在强调家庭教育的重要性，而我们的社会也应当为家庭教育创造相应的条件。
农村里老人、孩子成了一种“标配”
留守儿童之所以成为大的社会问题，一方面是经济发展不均，另一方面却是经济发达地区刻意设置高门槛用来阻碍流动人口子女入学（比如打工子弟学校近年来不断关停），造成很多孩子“被迫留守”。
2011年8月15日，北京海淀区东升乡科技管理站门口，一名家长躺在地上，嘴里喊着“我们也为北京作了贡献”。浦峰摄
2017年6月某单位组织了一次慰问留守儿童的活动。当志愿者们把准备的书本和文具交到孩子们手中时，却意外收到了一张用稚嫩笔迹写下的纸条：“叔叔我不喜欢你们带来的东西，我想要一个可以打王者荣耀的手机。或者以后你们给我钱，我们自己买喜欢的东西，你们带来的书和文具，我们不喜欢，谢谢。”
这个案例，可以看出农村教育存在严重的问题，然而我却看不到解决的方向。
（完）
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