澳军射杀平民事件是个案还是“整体有组织的屠杀”? | 循迹晓讲
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作者:瑞鹤
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前两天,我们写了一篇文章,话题是关于关于澳大利亚军队射杀阿富汗平民这件事的(罪与罚:如何看待澳军射杀阿富汗平民事件?| 循迹晓讲)。
这文章发出去之后,底下的评论就很有意思了。有的人说,澳大利亚这个是有组织的屠杀。还有的人说,这件事情是澳大利亚媒体曝光的,这是媒体给外国人递刀子,是十足的澳奸作风。
▲评论区不乏自己“脑补美剧情节”立稻草人的,以及上来就喷粪的留言,但循迹评论对不同观点持包容态度的,观点对不对先放一边,因为允许讨论,但张口喷粪骂人的货色,我是见一个拉黑一个(其实,我特别好奇给第二条点赞的70小朋友的ID是什么,可以在后台亮明身份,我好送各位一程)
这些想法其实蛮有代表性的,不管是不是开玩笑,至少反映了很多人“以己度人”的心态。
这样子也不能说不好,但是呢,你有你的规矩,这世界另有规矩。
所以,有些事还是值得拿出来讲讲,对于一些早就预设好相反立场的人来说,这文章不是给你们看的,麻烦留言的时候文明点。
这篇文章试图回答三个问题。第一个,什么是有组织的屠杀。第二个,在阿富汗这样的战场上,军队射杀平民是不是难以避免。第三个,如澳大利亚媒体这样的行为算不算国贼澳奸。
篇幅有限,只能做出一点点微小的贡献。
什么叫有组织的屠杀?
如果说要讨论“澳大利亚这个算不算有组织的屠杀”,我们就要弄清楚什么是“有组织的屠杀”这个问题。
在二战之后对战犯的审判中,“有组织地屠杀”被引用最多的,是“危害人类罪”。而这个危害人类罪是有明确定义的。
2002年7月1日生效的《国际刑事法院罗马规约》这么定义危害人类罪:
“是指那些针对人性尊严极其严重的侵犯与凌辱的众多行为构成的事实。这些一般不是孤立或偶发的事件,或是出于政府的政策,或是实施了一系列被政府允许的暴行。如针对民众实施的谋杀,种族灭绝,人体试验,酷刑,强奸,政治性的、种族性的或宗教性的迫害,以及其他非人道的行为”。
注意这里的两个前提,一个是“不是孤立和偶发的事件”,另一个是“被政府允许”。满足了这两个,这才能叫有组织屠杀。
▲电影《南京!南京!》剧照 图源于网络
比如说二战期间日军的暴行,从南京大屠杀到巴丹死亡行军,这些行为说是“下级军官偶然为之的事情”是解释不通的。
除此之外,日本政府对这些暴行,至少是采取了“默许”的态度(那会儿的日本政府已经越来越被军队把持,就算有人对军队不满也得防着“天诛”不是?)。
南京大屠杀发生之后,日本方面是眼看着国际舆论对日本不利了,同中国的战争又被拖进了泥潭,这才把当时前线的日军指挥官松井石根给撤了职,但在当时,日本政府也没追究他的责任,而是让他在国内“安享晚年”。
所以,说日本在二战期间犯下了有组织屠杀的罪行,这是一点都没问题的。对于政府来说,只要是“默许”的态度,那就相当于纵容了。
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比日本政府的“默许”态度做得更过分的,是纳粹德国。
1941年入侵苏联之前,希特勒向前线的德军将领颁发了一道命令,要求他们将捉住的政治委员就地处决。
这个确实存在的“政治委员令”当时就让很多的德军将领非常抵触,有些人(按照他们的回忆录)或明或暗地拒绝了执行这个“不名誉的命令”,那些在苏联杀人非常积极的将领,活到战后的也基本上都被捉住判刑了。
▲遭到集体处决的犹太人 图源于网络
除了在前线干的这些事,纳粹德国在后方的集中营里大规模屠杀犹太人,这也是有政府官方的文件来支持。
到了纽伦堡审判的时候,这些参与通过这些文件的纳粹高官,也都被一个个地判处有罪。
如二战时的日本和纳粹德国这样的作为,是实实在在的反人类罪,这点是无可置疑的。
但是令人遗憾的是,不是所有这样的反人类罪都得到了应有的清算,比如苏联在卡廷森林干的事情,虽然现在的俄罗斯政府都已经承认了,然而至今还有很多孝子贤孙出来洗地。
▲想了解卡廷惨案的详细可以点击《“卡廷惨案”是波兰人的现世报吗?》 图源于网络
而像前苏联这种坏事没少干,不但没有得到应有的惩罚,还有很多人为其辩护的政权,也还是有不少的。我之前写过《如果德国和日本打赢了二战,会发生什么》,这个问题在这篇里讲的蛮清楚。
这样的道理和先例摆在这里,我们就可以回答第一个问题了。
很明显,澳大利亚的这档子事,不是澳大利亚政府和军队有组织的屠杀。因为政府和军队在案情曝光之后没有去试着掩饰,而是要表示严惩肇事的士兵和上级。
另外,也实在没有证据证明,虐杀平民在阿富汗是大规模发生的事情,所以,说澳大利亚政府和军队是在进行反人道的有组织屠杀,这其实是混淆概念,非蠢即坏了。
军人在战场上的暴行,哪国都脱不开干系。还是那个类比,谁都知道没有百分百纯净的水,但因为这个理由就去逼人喝尿,那就太不是东西了。
现代军队如何对待战争中的平民?
21世纪,西方军队在伊拉克,阿富汗等地区进行的战争,和正规军打几乎是不存在的,大部分时候,西方军队会陷入到所谓的治安战中。
这种情况下,恐怖分子要么伪装成平民,要么藏身于平民当中。这种情况下,军队看到的平民,到底是不是潜在的敌人呢?这就给西方军队出了难题。
▲放下AK就是平民,拿起AK就是战士 图源于网络
目前,全世界绝大多数国家是加入了《日内瓦公约》的,并且承诺“在任何情况下都尊重公约、并确保公约被尊重”。这个公约几经修订,对于战斗中如何保护平民,是有明确规定的。
首先,使用武力和从事暴力行为的权利被严格限制在武装冲突各方的武装部队的范围之内。只有武装部队的成员,才有“特权”对另一武装部队动用武力。而选择战争的方法或手段的权利,也并不是无限制的(比如化学战,生物战这种,任何情况下,只要使用,就是违背了日内瓦国际公约)。
其次,其他类别的人员尤其是平民居民,或者其他类别的物体,主要是民用基础设施,都不是合法的军事攻击目标,如果引用《日内瓦公约》中的措辞,就是“受保护的”、并且是在所有情况下都将免受侵害。
▲恐怖分子利用孩子做为掩护,让人防不胜防 图源于网络
但问题在于,如果遇到了“穿着平民制服,有可能对武装部队开火的人“,该怎么办呢?
日内瓦国际公约同样也是有规定的。在军事行动中,武装部队的成员是积极的参加者,同时也是合法的被攻击目标。日内瓦公约禁止背叛对方的信任的暴力行为,即背信弃义的行为。
如果假冒平民或者非战斗人员的身份而使用暴力,就构成了背信弃义。一些特定的恐怖行为就具有背信弃义的性质。在这种情况下,开枪射杀这些伪装成恐怖分子的“平民”,并不构成对日内瓦国际公约的违反。
这些条令说起来容易,但真的到了执行层面,会面对各种各样的困难。
▲几乎所有曝出的西方军队暴行,都是由本国媒体或随军记者或军队内部监督机构捅出 图源于网络
西方的军队打这种治安战,无时无刻不在面对着来自国内媒体的巨大舆论压力。在这种情况下,即使真的杀死了“穿着平民服装的武装分子”,国内的媒体都可以添油加醋,扭曲事实地报道一番,所以,基层指挥官大部分时候会非常小心谨慎,避免“误杀平民”。
但是,有时候这样的小心谨慎换来的,却是自己的惨重伤亡。
2005年6月底,在阿富汗库纳尔省山区,美国海豹突击队第10分队上尉迈克尔·墨菲(Michael Murphy)带着四个人进行先期侦察和监视任务。行动开始时,四名队员被直升机趁着夜幕送至目标区域外围,再由队员自己进入潜伏地点。
▲这件事可以看电影《孤独的幸存者》 图源于网络
不幸的是在进入观察位置后不久,观察小队的位置即被三个当地的牧羊人发现,海豹们将这三人扣押,然后讨论到底该拿这些百姓怎么办。
结果四个人投票。一人弃权,一人赞成杀死,一人反对杀死。轮到队员马库斯作关键决定了,马库斯说:“我可不想进监狱。”于是海豹们要求这三个牧羊人发誓不泄露自己的位置,并将他们放了。
三个牧羊人获释后马上背叛了对海豹的承诺,将海豹的位置告诉给了当地的塔利班武装。
▲参与“红翼行动”的小组成员 图源于网络
塔利班武装立刻组织了150到200人的部队对海豹潜伏的区域发起进攻,海豹四人组中,包括队长墨菲在内,三人先后阵亡。后续前来搭救海豹队员的美军也有16人阵亡。
这次代号“红翼行动”的侦察任务,成了海豹突击队历史上最黑暗的时刻。事后,幸存的海豹队员鲁特艾勒痛心地悼念战友,并说“当时投票自己决定放那三个牧羊人走掉,是自己一生中所犯的最大错误”。
这样的事情在阿富汗和伊拉克并不罕见。《日内瓦公约》的制定者和修订者,有很多只是带着一腔善心去做事,而很多不可挽回的错误,最初也都是这样的善心造就的。
不过,西方国家作为《日内瓦公约》的缔约国,自然要“在任何情况下都要遵守”这样的公约。在这个前提下,可以预料的是,西方士兵将来肯定还会因为“要不要放走平民”承受牺牲。
用我一个朋友的话说,国内的许多人成天念叨着“慈不掌兵”,怎么对洋人,这个标准就反过来了呢?
当然,西方的整个军队体系并非只是单纯地遵守公约,随着技术的进步,他们的武器可以将“定点清除”尽可能做到极致。
▲正在发射AGM-114R9X“地狱火”导弹的MQ-9死神无人机 图源于网络
从2017年到现在,中东地区很多恐怖组织的领导人都死于“刀片地狱火导弹”的利刃之下。
这种“刀片地狱火”不装炸药,就是靠着巨大的动能将目标瞬间凌迟,一些新闻上可以看到被这种导弹击中的车辆,目标当然是没眼看了,血淋淋的。
▲前一阵被卫星控制的武器干掉的伊朗核物理专家,坐在他身旁的妻子安然无恙 图源于网络
但除了目标,这样的导弹不会对周围造成附加伤害。在目前西方军队减少对平民误伤的举措中,这是一个很看得见的成果。
当然,对于某些人而言,“举头三尺无人机”就成了这些家伙成天念叨的噩梦。
媒体算国贼吗?
在我印象中,澳大利亚这次被曝光的“虐待囚犯”不是第一次被曝光,早好多年那会儿,美国军队在伊拉克虐囚的事情就已经被媒体曝光了。
网上搜一下,这样的新闻铺天盖地,似乎西方军队真的只是丑闻和黑暗。于是有人说,这算不算媒体给外国势力递刀子,算不算卖国贼?
▲自己曝光自己 图源于网络
这还真不算。要正经说起来,西方的很多人也都是很爱国的。他们的爱国,英文叫Patriotism,这个词,跟Nationalism,或者Chauvinism,是有严格区分的。后面俩词,也可以说是爱国,但更准确的翻译,是民族主义,沙文主义。
如果对这些不了解的,想想当时那些狂热的昭和青年对日本干了点啥,或者想想前几年反日游行当中的U型锁,大致可以明白。
在“爱国”只是民族主义或沙文主义的地方,媒体的作用是什么呢?
▲香川照之饰演的报纸编辑宗像:战前鼓吹战争、挑动民众反美情绪、宣扬三国同盟和对美开战;战后鼓吹和平、要求民众臣服于英美。 图源于网络
日本在2011年拍了一个电影,叫《联合舰队司令长官山本五十六》,在那部电影里,导演塑造了一个极力弘扬民族主义的报社社长形象——“新闻报社的存在,就是为了提振士气,让民众对大日本帝国充满信心!”那名社长在电影里气焰非常嚣张,甚至指着山本大将的鼻子骂来骂去的。“爱国无罪”嘛,这种想法不是个例。
但是,这样的“爱国”,和patriotism这个词的内涵相距甚远。
在英美的很多古典文献中,patriotism所谓的爱国,指的是“防止自己的国家被政府的暴政所窃取”。
在英美许多人看来,所谓外敌之类的东西,其实是离自己很远,但政府暴政的可能,那可是每时每刻都存在的。我爱我的国家,所以要时时刻刻看紧政府这个“必要的邪恶”,要时时刻刻防止政府的暴政摧毁自己的家园。
▲The tree of liberty must be refreshed from time to time, with the blood of patriots and tyrants.It is its natural manure.——Thomas Jefferson
有句话怎么说来着,“自由之树要经常以暴君和爱国者的鲜血来灌溉”。这里面,所谓的爱国者,指的就是警惕政府的patriotism(当然,说句题外话,关于啥叫“爱国”,啥叫“国”,其实是很可以写篇文章正本清源的,用费马的话说,这里地方太小,写不下,以后专门写东西讲讲这个)。
那么,媒体既然自称是大众的喉舌,自然是要去时时刻刻盯着政府的阴暗面。这种情况下,军队发生了虐囚,滥杀平民的事情,他们不大肆报道才怪呢。
这么报道的时候,他们丝毫不认为自己是“卖国”,按照刚才提到的那些东西,媒体这么做的时候,是发自内心地以为,自己在尽到爱国者的职责。而这种patriotism的爱国精神,在英美深入人心,媒体这么做,是英雄的义举,才不会被有些人认为是“给外国势力递刀子”。
▲澳洲媒体人一直在为事件曝光而努力 图源于网络
所以,西方的新闻工作者有时候遇到有根深蒂固民族主义的采访对象,那差不多就是鸡同鸭讲。运气好的,会被后者批判一番,说是“动不动想搞个大新闻”。运气不好的,那就直接被封杀了。
比如说吧,二战那会儿苏联搞出了个卡廷惨案,斯大林也安排了一些记者去报道,但有哪个记者敢于说出真相的?
其实,现在流传的很多苏联笑话,有不少都在嘲讽一个基本的事实——苏联的媒体不敢说真话,既然不敢说真话,也就不存在递刀子的可能了,可问题是,这样的媒体,存在的意义是什么呢?
西方的军人也是人,他们虐俘,射杀平民的事情也会有。电影《兄弟连》里,就有斯皮尔斯连长射杀德军俘虏的场面(这样的事情在战争中几乎无法避免)。
在二战那会儿,西方的媒体还没有大规模地,细致入微地报道战争。即使如此,二战那会儿英美军队对俘虏的态度,要比日军和东线德军也还是好不少。
到了越战时期,因为媒体的发达,一些前线的照片第一时间被传到美国国内,美军射杀战俘,焚烧村落,这样的事情激起了国内的反战狂潮。
在这种情况下,媒体不单是作为英美传统意义上的“爱国者”在发声,他们有相当多的“圣化构想”,也就是说,他们会觉得自己看到的一切都不合理,世界本来不该是这样子。
这种借由反越战而起的左派运动狂潮深刻地影响了西方社会,很多人都是“为了反战而反战”,至于反战能带来什么?那就不是这些人关心的话题了。
但不管怎么说,借由这次反越战的潮流,西方媒体对战争的影响大大增加了,这样增加的影响,未必都是什么好事。
直到今天。现在,西方军队的一举一动都会被放在媒体的放大镜下仔细审视,而同样的西方媒体,对于非西方的军队和政权,要么是赞颂有加,要么是用春秋笔法顾左右而言他。很显然,这么做,已经超过了英美传统中“爱国者”的范畴。
▲2014年9月17日,国内某著名报纸上刊登的文章 图源于网络
所以,我们才看到,西方军队的暴行一直都是存在的,而塔利班之类的组织,被国内很多人颂扬为伟大的圣战士。媒体这么报道的嘛,总有人就会这么相信了。
而为什么媒体会一直偏左,这就是另外一篇文章的主题了。
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