战前祭祀:求神拜鬼就能赢? | 循迹晓讲
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之前,我讲了不少打仗的话题,在古代,要想让士兵们舍生忘死,上阵杀敌,就得让他们相信自己一定能赢,这时候就得借助祭祀占卜这类玄学。
这绝不是开玩笑的事情,古代的人们特别信这个,要是打仗前求神求佛这种祭祀搞不明白,一定会影响军队士气,闹个满盘皆输。那么,古代军队的祭祀和占卜都有哪些故事?今天,就来聊聊这个话题。
战前祭祀在中国古代有各种说法,最常见的叫“衅旗”,“衅兵”,这个“衅”,最早在中文里指的就是“用血涂抹在物体上祭祀”。把这些鲜血涂在旗杆上,叫做“衅旗”,涂在兵器上,叫做“衅兵”,古人相信血有灵性,沾上血的玩意儿会受到神灵保佑,在战场就无往不利了。
当然啦,活物的血,尤其是人血最好。
古代大军打仗之前会经常杀个人祭旗,就是干这个的,比如《三国演义》里赤壁大战之前,周瑜把蔡和抓过来斩于阵前,这就是一次典型的祭旗。
◇ 杀了蔡和激励士气
这么玩的话,被杀的人就特别惨,除非你能临死之前让对面主帅回心转意。
春秋时候楚国有一次攻打吴国,吴国派使者讲和,楚灵王根本不把使者放在眼里,要杀了吴国使者用他的血去“衅鼓”,也就是说要把这位使者的血涂在鼓上。楚灵王都要杀人了,还侮辱吴国使者,说你丫出门前不是占卜今儿个吉利么?没想到我要给你放血吧?结果没想到这吴国使者是个小机灵鬼,当场就给怼了回去:没错啊,就是很吉利,两国交战不斩来使,你要是杀了我,吴王肯定会跟你死磕,给我报仇,到时候还不是谁杀我谁倒霉?所以这是吉利啊。
大家都看着呢,楚灵王给弄得无话可说,只能把吴国使者放了,这次“衅鼓”也就不了了之。
不过,祭祀不用人血也没啥大不了,用牲口血也行,历朝历代,出征仪式都得杀牛,这叫做“祃祭”,这杀牛讲究的是一刀毙命,不然的话就大不吉利,非常影响士气。
明朝万历末年萨尔浒之战,明军出征之前杀牛祭祀,结果出事儿了。牛不知道咋回事儿,折腾了半天就是不死,所谓的“三割而断”,屠夫费了好大功夫才把它杀掉,有人说是明朝军队太拉胯,连个锋利的杀牛刀都找不着,但也可能是这牛生命力特顽强。
无论如何,这“祃祭”搞得太不顺利,誓师大典出了这事儿,明朝官兵们议论纷纷,说此去怕是凶多吉少,士气受到严重打击,甚至几路军队主帅都发生了争执,后来这支军队果然在战场上全军覆没。
◇ 罗马军队进行战前动员和祭祀
当然这祭祀不是咱们老祖宗的专利,外国军队也搞这个。古罗马军队出征前会组织各种祭祀仪式,一般也是杀牲畜,然后取出内脏观察上头的纹路,以此判断吉凶。当然这活儿得专门的祭司去干。
除此之外,更直观一点的办法是找一只鸡,撒一把谷子让鸡去吃,要是鸡吃完了谷子,那就说明这次打仗有神灵保佑。问题在于这鸡吃食儿完全随机,要是吃不完咋办呢,迷信的罗马人就会觉得这样子就千万别打仗了。
当然也有不信邪的。有个罗马将军叫普尔喀,他带着舰队作战之前搞了个鸡吃谷子的占卜,结果鸡果然没把谷子吃完,普尔喀一怒之下把这些鸡都给扔进了海里,并且扬言既然你们不肯吃,那就让你们喝个够吧。后来在海战中,普尔喀的舰队全军覆没。这在当时的人看来,这次失败这肯定跟战前祭祀没好好搞有关系。
说到底,这种祭祀甭管如何玄之又玄,最终的目的还是为了激励士气,既然如此,有的将领就会在这个环节想办法作弊,反正甭管神灵咋想的,能让我的士兵替自己卖命,那怎么着都行。所以,军队主帅有时候亲自装神弄鬼。
◇ 圣索菲亚大教堂的马赛克镶嵌画中的君士坦丁形象
有号称收到神灵启示的,比如古罗马的君士坦丁大帝。他在跟对手决战之前一度犹豫不决,不知道该去祈求哪位神灵,后来据他自己说,夜空中忽然出现了基督教的符号,这符号就他自己看得见。于是,君士坦丁号称受到了耶稣基督的天启,并把基督教的符号绣在了军旗上,然后第二天的战斗中,君士坦丁的军队气势如虹,战胜了敌人。
君士坦丁这么做也是深思熟虑的,当时基督教在罗马的流传非常广,怎么禁都禁不了,军队里大部分士兵也都皈依了基督教,既然如此那还不如就坡下驴,用这种所谓的“天启”去承认大家的信仰,结果自然是你好我好大家好。这事儿之后,基督教被正式确立为罗马的国教,一直影响后面的西方世界。
君士坦丁这种全靠一张嘴去编,万一有士兵不信咋办?所以有人更进一步,想到用道具证明神灵跟我们同在。
◇ 狄青(1008年-1057年),字汉臣,北宋时期名将。
北宋时期,大将狄青带着士兵去广西平叛,士兵们疲惫不堪,士气非常低落。狄青看到自己的兵这样子,就设了个祭坛,焚香祷告,并拿出一百枚铜钱,说我往天上把铜钱撒出去,落地的时候要是这一百枚都是正面,咱们就赢定了。
光看概率,这事儿属于绝对不可能事件,所以大家就特紧张,看着狄青撒铜钱,结果撒出去之后大伙儿一看,嘿还都是正面朝上,这怎么可能呢,一定是天意,士气一下子就起来了,打了个大胜仗,后来狄青把这些钱拿给大伙儿看,原来这些钱两面都是正,这是狄青为了鼓舞士气特地做出来的道具。这要真没这种道具和狄青的表演,这次平叛之战打成啥样还真不好说。
所以,不管中国外国,古代战争前的战前祭祀都非常重要,这一方面是因为古代科学不发达,任何将军都必须顺应大家的迷信。更重要的是在近代民族国家出现之前,士兵们有不少都是抓来的壮丁,他们在战前无法合理地解决“我到底为何而战”的心理建设问题。
这种时候说别的都不好使,只能连蒙带骗,告诉他们有神灵保佑,先进了战场再说。在这样的背景下,战前祭祀就有非常重大的意义。
等到了近代民族国家出现了,军人越来越职业化,他们明白“自己为什么而战”,不用战前祭祀也能鼓舞士气,甚至明知情况不利,都能做到死战不退。到这个时候,战前祭祀就不那么重要了,如此一来,这个有着悠久历史的仪式,也就慢慢退出了历史舞台。
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