朱元璋驱逐鞑虏，为啥南方人不感恩？ | 循迹晓讲

 循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲：赛艇队长

策划：赛艇队长

责编：马戏团长

全文约2600字 阅读需要8分钟

我们看历史的时候会发现有些时候人们会非常怀念过去的时代，尤其是赶上朝代鼎革或者是先王驾崩，他们就会更强烈的表达出怀念之情。

◇ 桓温灭蜀之战

比如南北朝时期就有这么一个故事，桓温攻打四川的时候遇到一个百岁老人，他是蜀汉时代的一个小吏，曾在诸葛亮手下当差。桓温当时正是所向披靡的时候，就很得意的问老人：“我跟诸葛亮比，谁更优秀？”百岁老人说：“诸葛公在时，亦不觉异，自公殁后，不见其比。”大概意思就是，他活着的时候没觉得他多厉害，他死以后我们才怀念他，因为再也没有能跟他相比的人了。

那么，古人为何会有怀念过去的思想，他们到底是有怀旧的情怀还是别有他图，今天，我们就来聊聊这个话题。

首先来说带着情怀怀念前朝的人确实有，但绝对是少之又少，毕竟情怀不当饭吃，更多人怀念过去的原因是在本朝过的不如意，比如“诗圣”杜甫就写过两首《忆昔》，其中有一句：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”他怀念开元年间的理由很简单，安史之乱让大伙儿的日子过的实在太难了。

在其他朝代也有很多当朝子民怀念前朝的情况，这里边比较让人意外的是明朝建立后，在长江三角洲地区，当地人一直对元朝念念不忘。

◇ 朱元璋率领的起义军

在传统叙事中，蒙古人统治华夏的几十年间横征暴敛，搞得民怨沸腾，朱元璋打着驱逐鞑虏的旗号起兵，按说王师每到一处，当地民众都得自发的“箪食壶浆，以迎王师”。

其实在真实历史中还真不是这样，明清时期松江的学者吴履震就提到，在元朝统治时期法律不是很严格，税收也没那么严苛，民众安居乐业，有钱人可以坐轿子修豪宅，完全不用考虑僭越的问题。但到了明朝情况就完全不一样了，遍地是苛捐杂税，民众每天要面对繁重的兵役徭役，乃至被迫逃亡，松江府十室九空，再也没有以前的盛况。到了隆庆朝时期，明廷还专门出台政策对付江南的富民，一旦犯事便往死了罚钱，且以严刑逼迫缴纳，号称“为朝廷储蓄钱财”。

◇ 于慎行（1545～1607），明代文学家、诗人。字可远，又字无垢。东阿县东阿镇（今山东平阴县东阿镇）人 。

吴履震写这些资料的时候是明末清初，此时北元都快灭亡了，绝不会专门拨出经费让他替“暴元”洗地，唯一的理由只能是元朝的生活确实比明朝好。此外，明万历年间的礼部尚书于慎行也提到：元平江南，政令疏阔，赋税宽简，他无征发。退一步说，就算吴履震真拿了蒙古人的钱，食君禄的明朝高官也不会被蒙古人策反吧。

那么问题来了，既然元朝统治如此宽松，百姓丰衣足食，那为何还会被起义军推翻？元朝的主要财政来源不是农业，而是盐业和商业，朝廷依赖商业自然就会鼓励经商，而商业繁荣最关键的因素是自由宽松的社会环境，而这种社会环境又会进一步削弱朝廷的控制力。所以江南才会出现“有钱人修豪宅可以不考虑僭越问题。”也正因为元朝管的太松了，民间才会有人组织结社，最后形成农民起义。

◇ 老年朱元璋像

等到明朝建立朱元璋称帝后，总结前朝教训，他作为元朝宽松统治的受益者，就痛彻心扉的表示：“胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可。”元朝对民众太宽松了，我得用点猛招，所谓的猛其实就是严刑峻法、苛捐杂税，不仅把元朝建立起的那点商业基础打没了，也让松江府十室九空，这样以来当地民众怀念前朝那是很自然的事。

有人怀念前朝是因为生活困顿无以为继，还有一些人怀念那完全是另有打算，比如说起义军领袖，为了让自己起兵更有正义性，也会打着怀念前朝，光复前朝的旗号招兵买马。

◇“石人一只眼，挑动黄河天下反”

比如元朝末年的韩宋政权，韩山童、韩林儿父子起义，选择以宋为国号，韩山童自称是宋徽宗八世孙，要光复宋朝。当然历史证明韩山童纯属是乱攀亲戚，那他为什么还要找这么一位祖宗，这是因为他们这股势力做大以后，很可能自己内部就迎来内讧，韩山童麾下的将领肯定会琢磨：既然你可以当皇帝，我为什么不行？到时候朝堂之上兵戎相见是完全有可能的。

因此韩山童父子冒认自己是宋徽宗的后人。这样，自己就有了一定的尊贵属性；再加上他们的奋斗目标是光复宋朝，在道义上占据制高点。手下的人无论是叛变还是另立门户，理由都不充分。

◇ 孙中山拜谒明孝陵

这种打着前朝旗号造反的方法也被后人有样学样，清朝不少民间起义都是以“反清复明”为口号，就连孙中山在民国建立后也是先去明孝陵拜祭朱元璋，甚至他在1911年12月发表的《中国同盟会为团结同志宣言》，上边说的也是“使朱明之绪不绝”，让明朝的正统不至于中断。连革命党的领袖发言都这样，鲁迅在《阿Q正传》里边写，“革命后老百姓都缠白布给崇祯戴孝”，也就不奇怪了。

除了生活不如意和有人借机搞事情这两点原因，一些社会矛盾也会让民众下意识的怀念前朝。比如辛亥革命的成功后，就连孙中山都觉得意外，更不用说其他民众了。在大清，他们平日里连抬头跟县官说话都不敢，突然就给他们讲共和，他们怎么能理解？新生的民国政府推行政令，在民间就遇到很多抵制。

◇ 1912年被强制剪辫子的男人

比如政府说让民众剪辫子，但民众还觉得不成体统，不愿意剪。于是剪辫子就成了带有暴力和强制性质的行动，民事长官大都利用暴力机关甚至是流氓黑社会，在街头看见辫子就剪，这样一来就激发了民众的逆反心理，平民和政府机构的矛盾特别尖锐，原来一些持观望态度的民众，到这时候也不剪辫子了。对于基层社会来说，他们的判断往往是民国不如大清好。

所以总的来说，怀念前朝这件事并没有多少情怀的成分，主要还是因为对现实太过失望，或者是另有所图，才会去怀念过去的时代，怀念只是把不满的情绪，用另一种方式抒发出来，甚至很多人怀念的是加了“美颜滤镜”的前朝。如果清朝政通人和，江南百姓也不想反清复明；如果现代观念真的深入人心，那清末民众剪辫子肯定比谁都积极。

*本文首发于「循迹晓讲」公众号 未经授权 不得转载

*配图源于网络，若有侵权，后台联系删除

（END）

    

★历史大咖正在进驻循迹晓讲ing，我们将帮助您成为百万UP主，讲自己的漫聊，阐述您对历史事件的独到见解。

★想成为我们的合作伙伴吗？想成为循游线下领队吗？想加入循迹大家庭吗？有录制过的小片，Volg，写过的讲稿，欢迎给我们投喂。

★投喂方式：添加微信号：readrenxin，和我们聊聊你有趣的想法。

---

●点击“阅读原文”即可获取更多精彩内容●

---