多吃素食，无论是对健康还是对事业，都会起到很大的作用，不仅可以使人变得聪明，还可以改变运程。 吃素食会有抑制高脂肪；控制胆固醇过高；防止动脉硬化；防止动脉曲张；防止心脏病、高血压；以及降血压、降血脂的作用。 经常吃素食还能使人精神奕奕，增强肌体的的抵抗能力，排除毒素，减少色斑，使皮肤光滑白皙，消除烦躁，集中注意力，使思维更加清晰活跃，提高记忆力，增强智慧，一个健康、有活力、有智慧、漂亮的人，自然更容易得到认可，特别是对于不自信的人，能有效地改变运程。
孔子说，仁者寿。我保持食素，不只是为了长寿健康。我更愿意，保留这份对生命的尊重和爱护。珍惜万物，就是珍惜自己；善待万物，就是善待自己。培养内心的一点善，是给予自己最好的礼物。培养内心的一点爱，是给予这个世界最好的礼物。
有一种文化，叫吃素;
有一种大爱，叫供斋;
如今，
我们用素食替换了荤食，
就放下了屠刀；
我们用布施替换了索取，
就放下了贪婪；
一日吃素，百日聚福；
每日行善，福至祸远；
供斋就是救护生命，
吃素就是积福。
爱源免费素食餐厅自开业以来，周一至五供养社会大众爱心素食午餐，让大众能够在餐厅品尝素食的清新与独特，去感受素食带来的身心和谐与宁静，并倡导大众戒杀放生，健康素食。
供斋者可获五种福报：
1.身相端庄(仪表端庄，容颜靓丽，人人见之欢喜)
2.身体健康(气力盖世，精神饱满，无有疲劳)
3.寿命延长(寿命长久，健康无恼，命终之时，不被病苦所缠)
4.快乐安稳(事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄)
5.音声清雅(声音清净动听，通达无碍，闻者无不信受而行)。
为解救餐桌上的物命，给一切生命带来平安吉祥; 为了让更多的人们品味到素食的美好，同时长养我们的慈悲心，爱源免费素食餐厅倡导大家初一、十五吃素供斋。
供斋可以阻止杀戮、救护生命、健康身心、传递温暖，培植福德，广结善缘，消灾免难，长养布施喜舍之心，自利利他，深植善因。
爱源素食餐厅可进行以下几种供斋：
️祈福供斋、️过寿供斋、️婚礼供斋、️生日供斋、️满月供斋。
祈愿我们共同生活的地球更加美好!
祈愿祖国富强!
祈愿家庭幸福!
祈愿所有生命不遭杀害!
自己吃素是断恶，请人吃素是修善， 吃素是福，感恩吃素！
爱源免费素食餐厅爱心账户：
户 名：李军军
账 号：622848 0719 5824 65378
开户行：中国农业银行郑州二七支行
(打款后，请及时将【姓名+善款金额+素食餐厅】以短信形式发至18624953616
微信帐号：ayssct （爱源免费素食餐厅）
支付宝账户：17744602858（爱源免费素食餐厅）
餐厅电话：18624953616（可加微信）
李军电话：15188358578（可加微信）
地址：郑州市二七区京广路与沅江路交叉口向西二百米路北
《黄帝内经》曰：“天食人以五气，地食人以五味”。道教认为人与自然界息息相关，外界环境中地理、气候的变化，势必影响人体内的阴阳变化。要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与自然界的变化相适应。 而坚持素食几乎可以防止此类疾病的发生，并且对这类疾病能起到有效的治疗作用，况且豆类就有代替肉类的效果，豆类具有很高的营养价值，其氨基酸含量在所有的素食中排名靠前，多吃豆类就能够为身体补充蛋白质，又能避免因通过肉类补充蛋白质时摄入过多的脂肪，更是美容减肥的佳品。 农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。
《黄庭经》曰；“淡然无味天人粮”，同时，道教有讲究“济生济死，普度一切”的精神，认为世上的生灵，都是天地所赋予的，飞禽走兽不论大小多少，都是一个生命，修道之人应该有恻隐之心，对其加以爱护怜悯并珍惜，不应有所杀伤，按照这种思想道教的饮食应当是“淡然无味”且以不破坏自然界的和谐为原则。 《太上感应篇》云：积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；昆虫草木，犹不可伤。 道教提倡素食还有一个更主要的原因是，在道教的相关戒律中有明文规定，如《老君说一百八十戒》曰：“不得杀伤一切物命，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏之物，以及不得妄上树破卵”等，上天有好生恶杀之德，天地孕育万物，喜其生而恶其死，道教弟子要体察天地之心，以杀生为戒，最好的办法就是提倡素食。 自从人类走出蛮荒，素食就一直在修身修心这两种理念的影响下发展变化着，素食与修道的关系体现在以下三个方面: 随着人类文明和自然社会的不断发展，人们开始反思自己的饮食习惯，就把吃素纳入神圣庄严的场合。 在重大的祭祀活动前夕，一定要“茹素数日，以净其身，清其心”，“清其心”主要为不纵欲，满足于恬淡之心境，修道者逐渐清醒意识到，纵欲不仅有损身体，而且还是导致昏聩，乃至一切灾殃的根源所在，在民间有初一、十五吃素的习俗，就是吃素以“修心”理念的深刻体现。 《吕氏春秋.重己》曰：“味中珍则胃充，胃充则中大鞔，中大鞔而气不达，以此长生可得乎”，膳食过于丰盛，胃就会过于撑饱，过于饱的话胸腹就会憋闷，胸腹憋闷就会使阴阳之气不通畅，这样怎么能实现长生久视的愿望呢？道教提倡素食的最终愿望是为了修道，为了实现“长生久视”之道。 修心修身即修真养性，素食与修道的关系即修真养性与修道的关系，《邱祖垂训文》曰：“法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也，夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣，或跨鸾鹤而朝金阙，或驾彩凤而赴瑶池，千真恭敬，万圣护持，与天地同体，日月同明，岂不为出家人之大丈夫哉”？ 由此可知，修道之人要一生吃素就已是上乘的修道之法了。
有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义： 一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合; 二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方， 区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”; 三是指无功而食禄，那已是社会学领域中的事，与本文之旨无关。 古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。药王孙思邈在 《备急千金翼方》中说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。” 这里说的“鲜肴务令简少”，即是说一定要少吃荤食，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而后食之。 孙思邈还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。” 在《黄帝内经》、《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草纲目》等中医古籍中，都记载有用蔬菜制作素食的饮食疗法。 宋代是中国文化高度发达的时代。据《东京梦华录》和《梦粱录》记载，北宋汴京和南宋临安的餐饮业中，已经有专营素菜的素食店了。 在林洪的《山家清供》中，记载有100多种食品，其中大部分为素食，包括花卉、药物、水果和豆制品入菜等，还首次记载了当时有“假煎鱼”、“胜肉夹”和“素蒸鸡”等仿荤技术。此外，陈达叟的《本心斋疏食谱》也记录了20种用蔬菜和水果制成的素食。 至元明清三代，素食的发展愈加繁荣，素菜在各种文献中的记载也非常丰富。清末薛宝辰曾有素食专著《素食说略》，其中记述了200多种素食，其生动性和丰富性已大大超过了前代，真可谓是琳琅满目，洋洋大观。
道教在“斋戒”问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。在传统道观里，全真派是吃全素的，正一派的道长们每月的初一、十五及斋醮科仪时都要吃素，而作为在家的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。 道教的朔望斋戒，在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往是通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。 人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。因此，每当朔望日(即农历初一、十五日)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。 这时候，人的血气要么最盛要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。国外有研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日;而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。 从这个角度来看初一、十五的斋戒，你就会明白为什么那些古代的高道大德，会说这时候吃素斋戒有更大的功德。
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