王德权《为士之道：中唐士人的自省风气》出版（增订版）

出版社：政大出版社

副标题：中唐士人的自省风气

出版年：2019-6

页数：452

定价：NT$500

装帧：平装

ISBN：9789869735575

作者简介

王德权学历国立台湾师范大学历史学博士国立台湾大学历史学硕士现任国立政治大学历史系教授研究魏晋南北朝史、隋唐史、中国政治制度史

内容简介

身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化，「非受性如此」，而是「制法守度使之然」。本书循着唐人观点，以「政治体系下的行动者」为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。

本书从古代「核心—四方」国家型态的演变，检视隋代「五服之内，政决王朝」的国制变动，探究制度变迁下士人性质和处境的变化。身处「士人—乡里」关系断裂下的唐代士人，面对「士不饰行」的士风恶化现象，如何重构「为士之道」，强化「士—民」关系；面对乡里内部「民弱而愚」的变化，如何探求「为政之道」，实践士人富而教之的淑世职能。

目次

许 序
序论 士人、乡里与国家——古代中国国家型态下士人性质的思考
一、为何问「乡里」
二、「国家─社会」视野下的乡里
三、「核心─四方」的国家型态
四、汉代礼仪法制中的「乡里」
五、「士大夫非天子所命」的读法
六、唐代「个体化」官僚制的诞生
七、本书的视角与章节
1 无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析
一、唐前期的选举
二、五服之内，政决王朝——刘秩〈举选议〉分析
三、「无乡里之选
四、士不成士
五、结论
2 酌古之要，适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气
一、酌古之要，适今之宜——杜佑论「古与今」
二、杜佑论两税法
三、杜佑与中唐士人自省风气
四、「士自身」——官僚个体化处境下士人自省的动向
五、结论
3 孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨
一、唐史研究的「难解之结」
二、关于「孤寒」的几种解释
三、「孤寒」解
四、「孤寒」社会实态的多样性
五、「孤寒」现象的制度与政治结构分析
六、「孤寒」与中晚唐政局
七、结论
4 重构「为士之道」——柳宗元士人论的考察
一、柳宗元士人论的诸问题
二、天人之分论的酝酿及其体系化
三、道在于人
四、官者，道之器
五、明与志
六、结论
5 「士人入仕」的再诠释——柳宗元〈封建论〉的一个侧面
一、〈封建论〉要旨
二、生民之意
三、势
四、理物之士
五、结论
6 「为政之道」的探求——从中唐士人的「惭愧」意识谈起
一、惭愧的对象
二、惭愧的理由
三、「面向乡里」的动向
四、「为政之道」的探求
五、结论
7 结论——漂泊的士人
一、「内」与「外」——古代中国国家型态及其组织化进程
二、「士」与「仕」——古代国家组织化脉络下的士人入仕
三、漂泊的士人——制度与结构变迁下唐代士人的处境
四、「士何事」——重构「为士之道」
五、「士之职」——「为政之道」的探求
六、断裂与延续——由唐到宋士人群体的动向
七、尾声
附录 古代中国体系的搏成——关于许倬云先生「中国体系网络分析」的讨论
一、前言
二、「中国体系网络分析」的主旨
三、「中国体系网络分析」的两个源头
四、关于「中国体系网络分析」的讨论
五、结论——兼论汉唐帝国与地域社会
征引书目
作者后记
再版后记