实修 || 学佛修行不是自作多情地做白日梦 · 2018《修心絮语》

修行人的责任

什么才是修行

为何菩萨是一个勇者

如何生起菩萨的承担力

▽上一期

但现在很多人说：

「如果生起了烦恼，也不用那么急着、马上用对治法去消除他，反正烦恼自然就会消融于空性中。烦恼本从空性中生起，怎么来的就让他怎么去就好了。」

这是天大的谎言，如果你有能够安住于空性的能力，就不可能会生起贪著世间名利的妄念。从一个醉心名利的人口中说出的「安住空性、烦恼消融」的说法，全都是骗人的。

自己没有任何修持，口口声声高深的佛法用词，这一切都只是浮夸无实的大话，一点正法的功德都没有，都是假话。

我们任何一个人，尤其说自己是佛教徒的人，特别要注意的，就是要反观自心，修行要踏实。

学佛不是自作多情地在那边做白日梦，而是切实地向内观察自心，这样才真正能够认识自己，知道自己的程度为何。所有修行人的责任，就是观察自心。这是最重要的。

昨天也提到过，透过观察而能够发现问题症结，然后就能对症下药。希望大家都把这点放在心上。

修行的目的

我这次无法亲临会场，但我觉得身体的距离不是最重要的，而是在于心，所以我心中是觉得和大家在一起的。

这次前来与会的僧俗大众，各位虽然知道我无法出席，但还是都来参加了，这真的很让人欢喜。

我常常在想，什么才是修行。很多人都把焦点放在我的身上，他们说：「喔，噶玛巴来了吗？喔，他没来，那我也不来了。」这种想法某方面来说不错，但某方面来说也是不太好的。因为修行是个人的修为，不是为了顾及世俗的人情世故。

修行的目的是要让内心得到改变、利益，因此这完全是自己的责任，是自己要做到的，跟其他人一点关系都没有。因此这次看到很多人前来参加，我感到很高兴。

祈愿法会的渊源与意义

祈愿法会不是我个人表演的舞台，最开始由怙主卡卢仁波切和波卡仁波切在印度开始。从历史上来看，第七世法王噶玛巴确札嘉措启建了嘎千大祈愿法会。

所以祈愿法会是一个历史悠久、代代相传的事业。要让祈愿的传统得以延续，不仅是外在的法事活动、仪轨念诵，更重要的是要具备那一念承担祈愿的心。

我们翻开《大祈愿课诵本》，看到过去菩萨、祖师们的愿力，真的会给自己一种鼓舞的力量，他们为了帮助尽虚空遍法界一切如母众生，发了多少的悲愿，历经了多少辛苦，我们读到之后，虽然自己烦恼深重，都被压得喘不过气，但似乎会得到一种勇气，觉得自己应该要承担起来，有所作为。

这就是我所说的承担的力量，这种愿力才是让祈愿法会得以延续下去的动力。也因为这种勇气，有一天我们才真的可以变得和诸佛菩萨一样，圆满祈愿。

菩萨的意思就是勇者，具备勇气的人。为什么他是一个勇者呢？是因为他发心利益无量的众生，这并不容易，这需要很大的勇气才可能做到。

我们都有一点经验，生活当中只是为了帮助一个人，可能就累得半死，这还只是帮助他得到世间暂时的利益而已，更不用说成就暂时和究竟成佛的利益，如果没有广大的发心和承担力，更不可能达成。

要如何生起菩萨的承担力

这种承担力要如何发起呢？无因无缘不可能发生，我们主要应该学习效法过去菩萨的发心，还有多去阅读过去祖师的传记，不要把它当成神话小说去看，而是跟我们一样是人，经历了生死，是活生生的一个人，这样阅读就会生起一种勇气：

「嗯，他也跟我一样是人，如果自己努力的话，就算不能完全一样，但也可能差不多。」希望大家都能发起这样的承担愿力，今天的课程就讲到这里。

恭录自

第十七世大宝法王噶玛巴

第35届噶举大祈愿法会开示《修心絮语》

第二天

 

《修心絮语》

2018

35届噶举祈愿法会

第二集

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