当雨水到了日本，就成了不一样的風俗

日本人常提到季節的風物詩，其實不是詩，而是最能體現四季風情的事物。春天的櫻花，夏天的風鈴、焰火和怪談，秋天的紅葉與螇蟀，以及冬天的雪，那些須記下的四時好景好物，就是最美好的詩篇。

每個節氣都有對應的風物，如立春花道、春分風呂敷、小滿藍染、夏至香物、小暑扇子、處暑的蕎麵。而雨水，就是硝子。

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雨水 · 硝子

春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水，且東風既解凍，則散而為雨水。

早春山頂消融的積雪順坡而下，河面層層未消的浮冰，晶瑩剔透，宛如琉璃。

琉璃，日本又稱為硝子，它與日本邂逅則是到彌生時代以後了。古墳中發現的“勾玉”、“管玉”，也有大大小碎片狀玻璃出土，其中也有從中國傳來的，曾作為裝點佛堂而用的琉璃供器，想必是伴隨著佛教一同來到日本。

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雨水の七十二候

日本從平安時代開始將二十四節氣引入曆法中，但日本和中國的氣候不同，因此又設定了“雜節”。雜節有節分、彼岸、八十八夜、入梅、半夏生、土用、二百十天等。對七十二候的具體描述，也和中國有了區別。

由於初春雪融，到處都是泥土露出的樣子被稱為“雪間”、“雪暇”，已經開始發芽的草被稱為“雪間草”。

春雨暈染著濕潤氣息的泥土，是春天常有的景象，在俳句春季季語中，除了“春の土”之外，還有“泥香”、“春泥”等。

 「春近し雪にて拭ふ靴の泥」

春近了，在雪中拭去鞋上的泥 

                                      澤木欣一

靆，指霞雲氤氳，薄薄地長時間漂浮著的樣子。春天與冬天乾燥的空氣相比，大氣中細小的水滴和灰塵會新增，遠處的景色隱約可見，這種現象被稱為“靆”。

古人把在山下隱約可見的春霞比喻成掌管春天的神“佐保姬”所穿和服之裾。所以“霞の衣”也成為形容衣物美麗的詞彙。

柔和而朦朧的群山，是一道和煦而充滿春天氣息的風景。

「 山門を下りて京去る霞かな」 

從山門下到京都去的霞啊

                                 金尾梅の門

2月的別名是“木芽月”。“木芽”是指春天樹木萌發的嫩芽，樹發芽的季節叫做“木芽時”。樹發芽時下雨被稱為“木芽雨”，風被稱為“木芽風”。

這時節，雨意朦朧，台階阶缝里不經意就有了淺綠。再幾日，待梨花紛落，春雨綿綿，綠苔沁出階缝，悄然爬滿了整面南牆。

 「 夕月の空に木の芽も影絵かな」 

夕月當空，樹木嫩芽也是影繪吧

                                        稲盛如風

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雨水 · 女兒節

女兒節（ひな祭り）在3月3日，是雨水三候的最後一天。原本是在舊曆的3月3日舉行，所以被稱為“桃花節”，又叫“上巳節”。但是因為明治時代改為陽曆的3月3日，所以這個時期桃花還沒開。

關於女兒節的起源，一般認為源於中國的“上巳節”。中國上巳日有驅邪的風俗，把自己的邪氣驅移到人偶身上，然後把那個人偶放到河裡沖走。被稱為“流し雛”。

這個風俗傳入日本後，最初使用的人偶是用紙和稻草做的簡單的東西，但是漸漸變得精美起來，而且不再投入河裡，而是放在自己家裡。

另一方面，在貴族女孩中，玩人偶的過家家遊戲很流行。逐漸與上巳驅邪結合起來，形成了女兒節。

現在的女兒節，與其說是像以前的“以驅邪為目的”，不如說是祈禱女孩子健康成長和幸福，擺放女兒節人偶成為了一種風俗和習慣。

但是自古以來，流傳著必須在雨水當天擺放人偶才會有良緣的說法。而拖到女兒節的前一天才慌慌張張擺放的「一夜飾り」，被認為是不吉利的，預兆著惡緣。

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雨水 · 菱餅 · 櫻餅

菱餅

雨水有吃菱餅、櫻餅的風俗。

中國自古就有在“上巳節”用菱子粉做成糕餅，和母子草一起吃的習俗。菱的果實被認為有“子孫繁榮”和“長壽”的力量，母子草中包含了希望母子健康的願望。傳到日本後，演變為製作菱形的和菓子作為菱餅來祈願。

櫻餅

而櫻餅的由來就很搞笑了。享保2年（1717），隅田川岸邊的長命寺僧人山本新六為打掃櫻花落葉而煩惱，突然想到用鹽醃制櫻花葉，裹上飯糰出售，這在江戶大受歡迎，稱為“長命寺餅”。

結果被將軍德川吉宗聽說後，專門在寺院附近種植了大量櫻花樹，大概將軍認為，吃櫻花葉，簡直是焚琴煮鶴不可忍，不想掃落葉偏讓你掃，想吃落葉就讓你吃個夠。（笑）

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雨水 · 京都 · 梅

每年雨水次候的2月25日，京都的北野天滿宮都會舉辦“梅花祭”。

為什麼是這一天呢？因為這是特別喜歡梅花的菅原道真公的忌日。道真公所作的和歌中有這樣一首：

 東風吹かば にほひおこせよ

 梅の花 主なしとて 

春を忘るな

長於漢詩被日本人尊為『學問之神』的菅原道真公被讒言所害，遭流放到九州太宰府，他比較想不開，兩年後即抑鬱以終，這首便是失意中在太宰府期間所吟誦的和歌。

翻譯過來就是：『當東風吹起，務使花香乘風而來，吾梅縱使主人已不在，亦勿忘春日』。

梅樹因過度思念主人，竟然在一夜之間從京都飛到九州太宰府，矗立在九州天滿宮的兩株梅樹至今仍展現出頑強的生命力，梅前的石碑上斗大的『飛梅』二字蒼勁有力。

因為道真公的忌日和飛梅傳說，京都天滿宮每年都會舉辦“梅花祭”。在此期間，紅梅、白梅、一重、八重等50種梅花大約能盛開1500株。這項擁有約900年歷史的祭典，作為雨水次候不可或缺的一大活動，吸引了來自全國各地的遊客。

注意上圖神官的簪花。在中國古代簪花是男子的風雅和禮儀，日本現在依然有保留此風。

天滿宮還有尊神牛像。傳說如果身體哪裡有病痛，摸神牛的相同部位病痛就會消失，而摸神牛的頭更可以增長智慧和招來財運。今年是牛年，估計摸牛的人會更多吧。（笑）

題圖由耿威提供，其餘圖片來源網路，版權歸原作者所有

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