致远青年说 | 李欣：你教我去爱，我所站立的中国

致远青年说

“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”当代青年要树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。致远青年是有远大理想抱负的青年，是有深厚家国情怀的青年，是有伟大创造力的青年！他们不断思考、用心创作，将远大志向、家国情怀融入到字里行间。

《我站立的地方是中国》

我曾经向春天的大地开火

因为笼中兽的恼怒

我向春天的大地开火

枪声涣散

欢歌四合

你裸现的泥中野草勃勃

你！

你听不见吗——

那雨中柏油路的塌陷

华北牲畜的千年沉默

圈禁我的脚下的中国

但，大地

我漠然的春天的土地

依然兴盛着她的颜色

周而复生

碾过凌乱破碎的尸身

碾过死亡和我

直到一个湿冷清晨

我看见血丝渗出地平线

你！

你也会受伤吗？

无论古老的荣光

还是空气中新的胜利都不能慰藉的

我的偏隘空乏的心

此刻在悔恨中震颤——

中国的大地掩起伤口

你连呻吟都是内敛的

我的疼痛的中国

你是随风翻滚又停驻的竹海

广场上祖母扬起的油腻围巾

少年宫的下课铃

我怀着隐秘的欣喜仰望的

冷峻挺拔的塔吊

你是麻木面孔上的怒火

是怒火中温柔的沉默

是沉默中拚却一切的生活

是裸现的泥中的野草勃勃——

我的春天的大地

我所站立的中国

你教我去爱——

用悲伤，惶惑和质问

用愤怒和你的伤口

多遗憾，我曾经向你开火

我所站立的中国

李欣

致远学院2020级物理学方向

作

者

作品解读

简单地说，我想描述的是“我”对“中国”以及“我与中国的关系”的认识的转变。

第一段“我曾经向春天的大地开火/因为笼中兽的恼怒/我向春天的大地开火/枪声涣散/欢歌四合/你裸现的泥中野草勃勃/你！/你听不见吗——/那雨中柏油路的塌陷/华北牲畜的千年沉默/圈禁我的脚下的中国”用比较夸张的表达写了过去我对国家认识的一些矛盾。在飞速发展、取得伟大成就的同时，发展不平衡不充分的问题逐渐显现，一些隐蔽的封建痼疾也还顽强地存在于社会中，形成了生机勃勃但隐藏着伤痛的“春天的大地”的意象。加上“我”自身对于个人和社会未来的忧虑，整体表达了惶惑，伤感的情绪。

第二段“但，大地/我漠然的春天的土地/依然兴盛着她的颜色/周而复生/碾过凌乱破碎的尸身/碾过死亡和我”借“春天”与“死亡”表现了人民群众的伟大创造力和生命力，和历史不可阻挡的磅礴进程，但也表达了个人在时代进程面前的渺小和对时代大潮下普通人的关切。在情绪上，第二段延续了第一段，表达“我”在时代与个人的矛盾前的惶惑纠结。

第三段，“直到一个湿冷清晨/我看见血丝渗出地平线”用湿冷清晨的朦胧朝霞比喻“大地”的转瞬间露出的伤口，呼应第一段的“开火”。“你！/你也会受伤吗？”表现“我”剧烈的情绪变化：惊讶，震撼，反思和悔恨。“我”意识到，国家与“少数人”并不是对立的，那些不幸者，他们的伤痛并没有被压抑被遗忘，而是反映在了时代的创痛中。

第四段，“无论古老的荣光/还是空气中新的胜利都不能慰藉的/我的偏隘空乏的心/此刻在悔恨中震颤——/中国的大地掩起伤口/你连呻吟都是内敛的/我的疼痛的中国”集中表达了“我”对爱国的新的理解：比起对文化热爱，对成就自豪，更加深沉的爱应当是对具体的人，和人的生活的爱。如苏联长诗《瓦西里·焦尔金》所说，“殊死的战斗不是为了荣耀，而是为了大地上的生活”，爱也应该是这样，不是为空虚的民族主义的荣光，不是出于群居动物维护自身社群的本能，而是出于对人的关切。

第五段，“你是随风翻滚又停驻的竹海/广场上祖母扬起的油腻围巾/少年宫的下课铃/我怀着隐秘的欣喜仰望的/冷峻挺拔的塔吊”用一连串具有朴素时代气息的意向刻画了“我”眼中10年代真实的中国，与急促、勤奋、盲目却也努力生活着的普通人们，表达了“我”深沉的怀念与爱。

第六段的情感达到了全诗高潮：“你是麻木面孔上的怒火/是怒火中温柔的沉默/是沉默中拚却一切的生活/是裸现的泥中的野草勃勃——/我的春天的大地/我所站立的中国”承接第五段，直抒胸臆，表达了朴实、勤奋的广大人民的赞美、热爱。“站立”点题强调了归属感和身为普通人的自豪，开头的愤怒纠结已然释怀，转化为为人们奋斗的志愿。

结尾段“你教我去爱——/用悲伤，惶惑和质问/用愤怒和你的伤口/多遗憾，我曾经向你开火/我所站立的中国”呼应前段，回顾了“我”的转变，点明了祖国的大地教会了“我”如何去爱国家与爱人。

作者 | 李欣

编辑 | 孙殷彤

责任编辑 | 吴晓玲

推荐阅读