王亮：得之于内、不可以传的“词心”丨序《〈人间词话〉讲演录》

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彭玉平所著《〈人间词话〉讲演录》近日由商务印书馆出版，该书以新视角新观点解读《人间词话》，用通俗的语言来讲解学术话题，非常适合大众阅读。

王国维的曾孙王亮为本书倾情作序，今刊此序，献予读者。

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序《〈人间词话〉讲演录》

2012年秋冬之际，我赴中大校内中文堂拜会彭玉平教授。玉平教授出示《王国维词学研究的困境、转境与进境》万字长文，并告我他的王国维研究届满十年，将以《王国维词学与学缘研究》专著为收束。我诧异之余，不免怊怅若失。因为我深知在当代观堂先生的研究者中，玉平教授堪称中坚，著述正有层出不穷之势，以他的学力才情，本不应以专研一家自限，但遽然收手，于“王学”总不免是重大的损失。不过之后数年间玉平先生可以说是令人欣忭地“食言”了，他的《人间词话》相关著述仍陆续刊布，而且自文本跨界以至影像，在央视百家讲坛的《人间词话》系列讲座，赢得粉丝无数，各界好评如潮。

著手撰作《词话》时，观堂先生悬设的受众是什么人？我个人揣想可能就是吴昌绶等一二“素心”知己而已。若干年以后的流播众口，奉为经典，实非始料所及。此种情形，存世往来书札中有线索可征。《词话》文辞畅明清通，而意绪挹之无穷。所研寻的对象虽为传统诗词，而其范畴和理致并未执“国学”为绳尺划地自限。百余年来笺注，《人间词话》其实从来不是容易读通读透的，我本人就屡次为耽读此书有疑于中者的热切提问所窘。玉平教授今日讲授的卷舒自如，神采睿发，“泰山遍雨，河润千里”的气场，植根于数十年“扎硬寨、打死仗”的朴学积累与理论淬砺。即以他对《词话》手稿标序和圈识的考订、《静安藏书目》书目解读为例，即使专业的文献学人，又有几人可以达到如此精密明晰的境界！

《词话》中有“词人者，不失其赤子之心者”的判语，与他谊在师友之间的雪堂先生时时写录清人龚海峰句“长篇短什都无赖，百转千回是此心”。我曾在《词学》创作档偶然读到玉平教授的自制小令，兼具灵动和蕴藉之致，恰合乎他“江南词客”的别号。具备此种得之于内、不可以传的“词心”，是他与观堂精神契合进而生发“转境”和“进境”的基点，是我作为观堂后人也私心歆慕的。

丁酉岁杪，玉平教授来电告知文稿写定有日，嘱为作序，雅意可感。我本人学养和见识实不足以称之，詹詹小言，聊志愉快云尔。

王亮 于沪上小七略庵

戊戌岁

图书信息

《〈人间词话〉讲演录》

彭玉平  著

王国维曾孙王亮作序

《人间词话》顶级研究学者新著

以新视角新观点解读《人间词话》

以通俗的语言来讲解学术话题

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《人间词话》是国学大师王国维的作品，是一部值得恒久玩味的百年经典，历来解读的人很多，彭玉平教授的解读有其独特之处，他的研究也得到了王国维后人的肯定。《〈人间词话〉讲演录》这本书就由王国维的曾孙王亮作序。书中提出了许多研究《人间词话》的新角度新观点，如有我之境、自然之眼、赤子之心等等，还用许多历史小故事和诗句串起了这些观点。如，用“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”引出了有我之境的概念。又从词作者冯延巳为什么会泪眼问花，引出他写作的场景。又从历史小故事进一步阐释冯延巳写作的历史背景等。《〈人间词话〉讲演录》以新视角新观点解读《人间词话》，以通俗的语言来讲学术话题，注重诗词故事和场景演绎，是一本解读《人间词话》的精品佳作。

目    录

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前言

第一讲 三种境界

第二讲 无我之境

第三讲 有我之境

第四讲 赤子之心

第五讲 自然之眼

第六讲 词品人品

第七讲 忧生忧世

第八讲 隔与不隔

第九讲 何谓境界

第十讲 回归传统

附录一：《人间词话》概念、范畴简释

附录二：《人间词话》诸种文本及王国维词论汇录

后记

补记

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作者简介

彭玉平，中山大学教授，教育部长江学者特聘教授，国家社科基本重大项目“中国词学通史”首席专家。《人间词话》研究领域顶级专家。著有《王国维词学与词源研究》《人间词话疏证》《诗文评的体性》《唐宋词举要》等。

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