点击上方蓝字可以订阅哦！近日，由中国人民大学重阳金融研究院执行院长王文教授所著的《思想坦克：中国智库的过去、现状与未来》一书出版。“思想坦克”是英文中“智库”一词的直译，意指思想应该像坦克那样有进攻力和影响力。该书梳理了中国五千年的智库历史与启示；系统比较了中外智库的特点，揭示出我国智库建设的优势与不足；进一步剖析中国智库国际影响力偏弱的深层原因；更结合了作者实地调研与参与重大决策的亲身经历，呼吁中国智库打破陈旧观念，重塑全球思想价值链。该书同时入选了商务印书馆2023年度好书TOP100。今刊作者所撰绪论《思想坦克何为：中国特色新型智库十年的思考》，以使读者更深入了解此书。

点击上方蓝字可以订阅哦！“汉语盘点2023”发刊词“UU们”，“汉语盘点2023”开始啦！今年的字词真的“泰裤辣”！

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，挪威卑尔根大学尚国文教授所著《语言景观研究的理论与实践》由商务印书馆出版。语言景观是近年来语言学领域的研究热点之一。该书是一部系统阐述语言景观理论与实践研究的论著。书中既有相关理论和方法的阐述，也有利用比较成熟的概念工具对我国语言景观问题的具体分析。今节选书中前言部分内容，以飨读者。

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，《语言变化原理：认知和文化因素》（国外语言学译丛·经典著作）由商务印书馆出版。《语言变化原理》共三卷，是拉波夫在20世纪60年代以来对于语言演变研究的汇集和总结。对于传统的语言学理论和方法是一种巨大的挑战，具有革命性意义，已经产生深远影响。本书是《语言变化原理》的第三卷，入选商务印书馆2023年10月“十大好书”。今刊王士元先生所作前言，敬献读者。前言：介绍比尔这里我要介绍的“比尔”当然是威廉∙拉波夫，因为“威廉”这个名字经常被简称为“比尔”。当我幼年在上海开始学英语的时候，就有了一个西方的名字“威廉”，这让很多朋友也叫我“比尔”。因此在2012年香港中文大学邀请我们两人举行一次公开的学术对话的时候，冯胜利教授亲切地把这次会议称为“双铃对谈”。①石锋教授知道我跟比尔之间有着长期的友谊。现在比尔这非凡的三卷本巨著《语言变化原理》②的中文译稿即将出版，这本身就是个艰巨浩大的工程，他请我为中国的读者们写一个序言。我觉得义不容辞，面对这部巨著，使我想到《诗经》中著名的诗句：高山仰止。确实，用任何语言都难以形容比尔对于深化我们的语言学基本理论所做出的卓越贡献：什么是语言，以及语言与社会的多方面联系。所以我这里只是写出自己跟我们时代这位真正伟大的语言学家交往的片断印象。实际上，我最初知道比尔是间接通过他的博士论文导师尤里埃尔∙文莱奇教授，那时正在斯坦福大学的行为科学高级研究中心做客一年，离我所在的伯克利加州大学开车只需一小时。我最感兴趣的是语言变化的原因和方式，是文莱奇、拉波夫、赫佐格的论文③给了我探索这个重要领域的指路灯。我们当时正在创建第一个汉语数据库④DOC（Dictionary

点击上方蓝字可以订阅哦！什么？存钱能力的高低竟然跟母语中有没有将来时有关系？为什么红极一时的“呵呵”，现在凉凉了？微信表情包竟然可以做“呈堂证供”？疯马秀跟“疯马”有什么关系？认字认半边，读对的概率究竟有多大？广告中说“本品添加20%的玻色因”，真的就是100g的面霜里有20g的玻色因吗？为啥有的婴儿开口先叫“爸爸”？为什么我觉得汉语说唱（Rap）有点尬？自然语言处理告诉我们“童话里都是骗人的”？！这些问题奇奇怪怪、可可爱爱，但是都能用语言学来解释。想知道它们的答案吗？直播间等你们哦！直播时间11月16日（星期四）9:00—12:00直播平台识别二维码，进入直播往期回顾❖刊讯

要：英、韩语与汉语在主谓宾语序组合的对应上存在程度不同的异同规律。利用连续的自然口语表达语料考察发现，英、韩母语学生汉语主谓宾语序组合的习得发展规律和难点同中有异，其共性是SVO和

要：西方汉学中“文件体”的书面语特征研究尚处于起步阶段，现有成果大多是针对威妥玛《文件自迩集》所做的研究，德国汉学家夏德（Friedrich

点击上方蓝字可以订阅哦！崔希亮教授《语言学概论》增订再版。该书为商务馆对外汉语（国际中文教育）专业本科系列教材之一，第一版于2009年出版，为多所高校选作教材或研究生入学参考书。该书力求深入浅出，既体现出学术性，又注重实用性，尽量用实际的例子来阐释理论问题。除了汉语国际教育专业的本科生之外，该书也可以为中文系、外语系本科生及相关专业的研究生和教师服务。今刊精彩试读，以飨读者。【往期可戳☞崔希亮丨怎样学习语言学

点击上方蓝字可以订阅哦！商务印书馆2023年语言学出版基金评审工作启动商务印书馆语言学出版基金至今已评选了21届。2023年度评审工作已经启动，欢迎广大语言学者踊跃参评，以共同促进语言学科的繁荣和发展。（往期可戳☞喜讯︱商务印书馆2022年度语言学出版基金评审结果揭晓）基金简介2002年，商务印书馆设立语言学出版基金，用于资助对汉语、汉字或中国境内其他语言文字的现状或历史进行调查研究有贡献的中国学者。特别提倡汉语研究与理论探索相结合，汉语本体研究与应用研究相结合，汉语的共时研究与历时研究相结合，标准语研究与方言研究相结合，汉语研究与非汉语研究相结合，汉语研究和跨语言研究相结合。提倡扎实、严谨、科学和创新的学风，鼓励学术争鸣。尤其重视发现人才、培养人才，特别是培养年轻人。商务印书馆语言学出版基金会由法定代表人顾青执行董事担任主任，聘请国内著名语言学家担任基金常任评议委员。他们是（按音序排列）：戴庆厦（中央民族大学）、黄昌宁（清华大学）、江蓝生（中国社会科学院）、蒋绍愚（北京大学）、李宇明（北京语言大学）、刘丹青（中国社会科学院语言研究所）、鲁国尧（南京大学）、陆俭明（北京大学）、裘锡圭（复旦大学）、沈家煊（中国社会科学院语言研究所）、王洪君（北京大学）、王宁（北京师范大学）、张伯江（中国社会科学院语言研究所）。同时，根据参评书稿的实际，每年聘请若干位专家担任非常任评议委员。为了保证出版基金资助著作的质量和评选的公正性，基金采取书稿匿名评审制，要求评审人本着对学术负责的精神，指出参评著作的优点和存在的问题。基金资助著作出版时，评审人的意见将附在书后。同时，基金还采取评议回避制，评议委员中作者导师或书稿评审人在评议和投票时暂时回避。为适应新形势，推动我国语言教育事业的发展，基金在原有语言学评议组的基础上，自2006年起还增设了语言教育评议组，评选和资助出版对外汉语教学、母语教学、外语教学和少数民族语言教学领域的优秀著作。同时，为了扶植中青年学者，基金会定期举办“中青年语言学者沙龙”，与会代表除评议委员外，还邀请学界某一领域的中青年学者参加。论坛至今已经举办了15届。资助对象基金主要资助“中国语言学文库”的出版。文库共分四辑：第一辑为老一辈语言学家的作品，主要是传世之作，书名以含有作者姓名的“语言学论文集”命名。第二辑为中老年语言学家的作品，主要是专题性著作或专题性论文集。第三辑为中青年语言学者的作品，主要是专题性著作。第四辑为海外语言学家的作品。目前，第三辑——中青年语言学者作品专辑是出版的重点。基金评选评选对象中青年语言学者专辑只对经专家（教授、研究员、编审）推荐的优秀著作进行评选。参评著作必须是尚未正式出版的，以博士学位论文为主。字数一般在10万字以上、30万字以内。基金每年评选一次，每次资助名额不超过六人（著者不止一人时，以一人计）。凡获资助著作均在商务印书馆出版。若著者超过3年而未交稿的，视为自动放弃。参评方式参评人可识别下方二维码（或点击文末的“阅读原文”），跳转至商务印书馆网站页面，下载填报“商务印书馆语言学出版基金参评人信息表”，并根据“商务印书馆语言学出版基金参评材料细目”提供相应材料，11月30日截稿。识别二维码，下载表格地

点击上方蓝字可以订阅哦！季度新书2023年第三季度商务印书馆汉语编辑中心出版了28种新书，包括工具书、语言学著作、国际中文教育类著作、人文社科类著作、期刊•集刊等。今刊新书书目，献予读者。【往期可戳☞书讯丨2023年第一季度商务印书馆汉语编辑中心新书书讯丨2023年第二季度商务印书馆汉语编辑中心新书】工具书书名作者书影明清以来闽方言文献集成（第三辑）马重奇

点击上方蓝字可以订阅哦！北京大学王力语言学奖第二十届评奖工作于2023年10月28日圆满结束。本届共收到专家推荐专著14部，系列论文9组17篇（含青年奖）。评选委员会认真审议了每一种参选著作，经投票表决，评选出二等奖3项，青年成果奖3项：二等奖《汉碑文字通释》（王立军著，中华书局，2020年）。《现代汉语非核心论元实现模式及允准机制研究》（孙天琦著，中西书局，2019年）。《古文异体关系整理与研究》（李春桃著，中华书局，2016年）。青年成果奖《战国铭文分域研究》（周波著，上海古籍出版社，2019年）。《完结范畴与汉语动结式》（玄玥著，商务印书馆，2018年）。《西夏语第一、第二人称双数后缀与人称范畴再探讨》（张永富著，《民族语文》2022年第1期）（北京大学王力语言学奖评委会）北京大学王力语言学奖简介北京大学王力语言学奖是一代语言学宗师王力先生生前为促进中国语言学科的发展而设立的，授予对汉语或中国境内其他语言的现状或历史的研究有贡献的中国学者。王力先生捐献出《王力文集》的全部稿酬共计十万元成立“北京大学王力语言学奖基金会”。北京大学王力语言学奖评奖工作始于1986年，迄今已历二十届。根据王力语言学奖金章程，北京大学王力语言学奖每两年评选一次；第一届至第六届评奖设立一、二、三等奖；1997年第七届评奖工作会议上通过了对章程的修改，最高奖改为特等奖，下设一等奖和二等奖；2021年第十九届评奖工作会议上新增青年成果奖。前六届评选出二等奖1名，三等奖21名；此后共评选出一等奖9名，二等奖53名，青年成果奖6名。共评选出75部专著、31篇论文，有89位学者荣获该奖项。三十多年来，北京大学王力语言学奖评奖评选工作坚守学术标准，本着高水平、高质量的原则，在历届评奖中坚持宁缺勿滥。获奖论著基本反映了出上世纪八十年代以来汉语音韵、词汇、语法、文字、方言和民族语言研究的最高学术水平，因而王力语言学奖在学界受到广泛的称誉和肯定，成为中国语言学界专项评奖中最具影响力的奖项。北京大学王力语言学奖章程（2021年修订）第一条

点击上方蓝字可以订阅哦！《中国语言文化典藏·苍南》书影10月25日，《中国语言文化典藏·苍南》新书在浙江苍南正式发布。教育部语言文字信息管理司，浙江省教育厅，中国语言资源保护研究中心，温州大学，浙江省语言文字工作者协会，温州市及苍南县有关负责同志，新书作者、出版单位代表，中国语言资源保护工程专家代表、苍南语言文化发音人等120余人出席活动。浙江省温州市苍南县位于浙闽交界，被誉为“中国童谣文化之乡”，其方言类型多样，经过千百年的传播和流变，形成闽南话、吴语瓯江片方言、蛮话、金乡话、蒲城话、畲话等六种方言。浙江省各级语委系统高度重视语言资源保护和优秀语言文化传承发展，苍南县深度参与语保工程汉语方言文化调查，在苍南博物馆专设方言文化馆、童谣馆、非遗馆等。此次新书发布会，选择在语保工程调查点实地浙江苍南举办，旨在展现苍南以及温州地区丰富的语言资源和文化底蕴，推动语保工程标志性成果助力打造地方语言文化名片，传承发展中华优秀语言文化。苍南语言文化宣传片《中国语言文化典藏》是教育部、国家语委重大语言文化工程“中国语言资源保护工程”标志性成果，获得国家出版基金项目资助，先后列入“十三五”、“十四五”国家重点图书出版规划项目。丛书共计50册，包括37册汉语方言卷，13册民族语言卷。其中，苍南卷调查整理蛮话地区的房屋建筑、日常用具、饮食、说唱表演等方言文化现象，打造“音、像、图、文、影”五位一体的融媒体阅读体验，多角度呈现苍南方言文化的魅力。本次发布会是继山西洪洞、广西宾阳、山东青岛、吉林延边之后，《中国语言文化典藏》走进调查点实地举办的第五场新书发布会，由中国语言资源保护研究中心、浙江省语委办主办，温州市教育局、苍南县人民政府承办。会上，还为章小和等4位发音人颁发证书，向苍南县人民政府赠送《中国语言文化典藏·苍南》新书。本文来源：“语宝”微信公众号★图书信息《中国语言文化典藏·苍南》曹志耘

丨汉语国际传播研究（总第13辑）❖挑战一下！这10个容易读错的地名您都能读对吗？❖沉痛悼念马庆株先生！❖中秋节的英文怎么说？Mid-Autumn

点击上方蓝字可以订阅哦！《北大语文论丛》创刊号目录及发刊词《北大语文论丛》第1辑语文阅读策略：理论与实践发刊词北京大学语文教育研究所是2003年底成立的，迄今已近20年了。仰仗校内外学者和一线语文老师的支持，语文所做了许多工作，包括教材编写、教师培训以及语文教学现状调查等，成为语文教育研究的一个平台。现刊行《北大语文论丛》，希望为这个平台的学术交流提供更多方便，助力提升语文教育研究的层次与质量。如今语文类的刊物已有很多，大都在讨论和展示语文教学的方法，意在解决语文老师教学中碰到的实际问题。这些刊物对于促进教学功不可没，但是侧重对语文课程与学科以及课改中出现的问题进行学术层面研究的刊物较少，整个语文教育研究的学理性有待提升。《北大语文论丛》就是想在语文教育一些基本问题的学术研究方面多下点功夫。语文教育研究涉及语言学、文学、教育学等学科，《北大语文论丛》可以依托北大中文系和其他相关学科院系，充分利用北大校内外的学术资源，让语文教育研究在多学科的支撑中打下坚实的基础。我们设想这个《论丛》能多发一些研究性的论文。这些论文选题最好是有问题意识的，既能面对语文课程、学科和教学中存在的基础性问题，又不停留于经验与方法的讨论，主要侧重于学理层面的探究和切磋。比如，当今语文教学领域提出许多新的概念和方法，总体指向课程改革，但也有一些提法让一线教学迷惘，还有待实践的检验和调整，如果能从学理层面厘清这些概念、方法的理路或者得失，对于整个课改和教学都会有帮助。又如，信息技术特别是人工智能的产生与发展，给语文这个基础性的学科提出许多新的课题，我们必须考虑如何去面对这个瞬息万变的时代。如果《论丛》能促进和发表一些这方面的研究文章，让语文教育跟上时代的步伐，那在维护和发展人类文明生态方面或许可以发挥更大的作用。《北大语文论丛》目前没有刊号，只是论文集刊，更不是C刊，可以料想困难很多。然“嘤其鸣矣，求其友声”，让我们摒弃浮躁，静下心来，埋头苦干，为这个不起眼的集刊营造一种宽松而又认真的氛围，吸引一批以语文教育学术为志业的同道者，在这个园地上讨论、探究和交流学问。《北大语文论丛》编委会编辑部2023年4月目录本文来源：“北京大学中文系”微信公众号★图书信息北大语文论丛（第1辑）

点击上方蓝字可以订阅哦！1《论语•微子》“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”面对礼崩乐坏的社会，是做“辟人之士”，勇敢地承担起改造社会的责任，还是像桀溺那样，只图自己清闲呢？孔子毅然选择了前者。正因为社会出现“无道”的状况，他才更要担当责任，改造社会，使社会向好、向善、向前。这是儒学成为中华民族文化根与魂的根本原因。2韩愈《论佛骨表》“今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茢不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。”“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。”唐宪宗信佛，派使者将佛骨迎至长安，并引入宫内。对此，韩愈心中有一股难以压抑的怒气。他恼怒宪宗昏庸无知，将佛事弄成国事，导致百姓纷纷效仿，做出许多伤风败俗之事。他在恼怒中写下这篇奏章，行文未经推敲斟酌，直指皇帝。后果可想而知，他被定死罪，后改贬潮州。其实，行文上的不完备、措辞上的不考究，正是这篇文章最可贵之处。所谓“爱之深，责之切”。韩愈为国为民的忠心和热血，化作一腔怒火，不假思索，喷涌而出，丝毫不考虑自己之后的处境。这种以国事为己任的担当精神，在千年之后仍然让人感动。3颜真卿《守政帖》“吾去岁中言事得罪，又不能逆道苟时，为千古罪人也。虽贬居远方，终身不耻。汝曹当须会吾之志，不可不守也！”颜真卿不仅是伟大的书法家，更是忠正刚烈之士。德宗朝，他因正直敢谏，被奸相卢杞忌恨。卢杞让德宗下诏，派颜真卿前往“安抚”叛贼李希烈。李希烈反意甚明，很多人劝颜真卿不要狼入虎口。而年近八旬的颜真卿毅然前往，舍身赴险，见到李希烈，宣读诏书。面对李希烈的威逼利诱，他拒绝投降，英勇就义。这样一位儒者，挡不住一个腐败王朝的下沉，但他坚持走正道，绝不妥协。这一帖是被贬远行前写给子孙的。他要子孙牢记，要坚持道德操守，绝不违背道义，苟合时俗。4欧阳修《与高司谏书》“足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”范仲淹抨击时政，被宰相吕夷简贬为饶州知府。担任谏官的高若纳，不但不对皇上加以劝谏，反而落井下石，对范仲淹累加恶言。欧阳修便给高司谏写了这封信，谴责他谏官不谏的尸位素餐行径。这篇文章的可贵之处在于，欧阳修对政坛的歪风邪气敢于发声亮剑，直骂高司谏是“君子之贼”，“不复知人间有羞耻事尔”。正义的行动需要勇气，而在皇权至上的社会，拥有勇气就更难能可贵。这种为了光明和正义将生死置之度外的品格，是欧阳修留给我们的精神财富。5苏洵《祭亡妻文》“亦既荐名，试于南宫。文字炜炜，叹惊群公。二子喜跃，我知母心。非官实好，要以文称。……归来空堂，哭不见人。伤心故物，感涕殷勤。嗟予老矣，四海一身。自君之逝，内失良朋。孤居终日，有过谁箴？”1056年，苏洵携二子出川进京应试，苏轼、苏辙考中进士，苏洵的文章也一时名震京城。文坛“三苏”已现雏形。就在此时，传来妻子病故的噩耗。这对苏洵来说，犹如晴天霹雳。父子三人仓皇返乡。到达家中，早已人去屋空。“嗟予老矣”，妻子离世，苏洵瞬间感到自己老了，四海之内，只剩下孤独一身。妻子不仅是他的爱侣，更是与他心志情感相通相融的“良朋”。这篇祭文让我们感到，爱能行千里，隔生死而不衰。6《晏子春秋》“景公有爱女，请嫁于晏子。……（见晏子妻）公曰：‘嘻！亦老且恶矣。寡人有女，少且姣，请以满夫子之宫。’晏子违席而对曰：‘乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少而姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎？’再拜而辞。”在两千多年前的封建社会，晏子为了自己的发妻，居然违抗了齐景公的嫁女之命。晏子虽是重臣，但命运也是掌握在景公手里的。而他选择维护自己的妻子，维护自己的婚姻，不惜将自己置于险地，这一行动证明了他对妻子的情义深重，对自己婚姻的珍惜爱护，对强权的无所畏惧。我们也从晏子的行动中看到了他的婚姻观：婚姻不是谋财谋位的手段，也不只追求美色，婚姻的基础是志同道合，情投意合，是长久的陪伴，是坚守的承诺。7苏洵《名二子说》“虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”“是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”苏洵在孩子的教育上，既具有深刻的洞察力，又具有透彻的前瞻力。“轼”看似无用，其实有大用，但最大的短处就是外露。苏洵告诫儿子苏轼，要发挥自己的长处而力戒外露之性。“辙”与车的安危密切相关，但它是车外之物，因而能“处乎祸福之间”。苏洵勉励儿子苏辙，要珍重自己的优点，既善处于祸福之间，又尽力向前。文章数十字，道尽了苏洵对两个性情不同的儿子的谆谆诫勉和拳拳爱意，当令天下为人父、为人子者受到启迪。8李清照《〈金石录〉后序》“余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急，奈何？’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！’”李清照、赵明诚婚后，节衣缩食，到处搜求金石字画。赵明诚将见之于金石的文字编撰为《金石录》。金人入侵中断了他们热爱的事业。他们的心思，转而用在了对文物的保护上。在他们夫妇眼中，文物的价值至为珍贵，超过了自己的生命。可惜在辗转逃难途中，半生积聚的文物损失大半，丈夫赵明诚也因病去世，李清照独自坚挺着，保护着她和丈夫几十年积累的文物古籍。这篇后序是一位坚强女性同国家患难与共的记叙。9岳飞《五岳祠盟记》“故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣当激厉士卒，功期再战，北逾沙漠，蹀血虏廷，尽屠夷种。迎二圣，归京阙，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。”抗击入侵之敌，复土安民，救国家民族于既倒——岳飞一生都在为这个伟大使命而勇往直前。虽有失败，但文中没有气馁，只有必胜的信心。两千多年前，孔子被困于匡，他说出了“天之未丧斯文也，匡人其如予何”的豪言，孟子也发出了“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的壮语。他们豪情万丈的自信和担当精神，英雄主义的冲天气概，是流淌在中华民族的血液中的。10魏源《师夷长技以制夷》“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“明臣有言：‘欲平海上之倭患，先平人心之积患。’”1840年，英国摧毁了中国的大门。清政府认为英国只是售烟图利，“都门仍复恬嬉”。而中国的一些有识之士敏锐地注意到时局的变化，把目光投向另一个世界。魏源在林则徐《四洲志》的基础上撰写了《海国图志》，这篇文章就是序。魏源提出，自强图存，要靠“有形之兵”和“无形之兵”。“有形之兵”即“师夷长技以制夷”，这还不够，更重要的是“无形之兵”——“平人心之积患”。《海国图志》被视为一系列变法运动的萌芽，成为照耀中华民族救亡图存的一盏明灯。（以上内容选自《学生古文名篇名段鉴赏辞典》）《学生古文名篇名段鉴赏辞典》徐汝淙

所高校的汉语国际教育硕士（以下简称“汉硕”）专业的培养方案进行了调查分析。针对国际中文教育的语言教学、文化交流及产业化合作需求，研究以区域化的视角考察汉硕课程对语言教学能力、跨文化交际能力及“中文

点击上方蓝字可以订阅哦！从近年来的调查中我们发现，在播音员主持人的大量播音主持实践中，在电视新闻字幕中，时常会有不少语言文字的差错出现。这些差错都有一定的规律可循，看似数量偏多但差错类型有限，有些差错甚至会反复出现。基于此，商务印书馆先后出版了《播音员主持人最易读错的100个字》《播音员主持人最易读错的100个词语》《电视新闻字幕中最易写错的100个词语》《播音员主持人最易读错的100个成语》。近日，我馆又出版了《播音员主持人最易读错的100个地名》，希望对读者朋友们有所帮助。下面选取《播音员主持人最易读错的100个地名》中部分内容，来看看这10个地名您都能读对吗？戳图自测👇👇👇01泌阳Bìyánɡ还是Mìyánɡ点击空白处查看答案02并州Bīnɡzhōu还是Bìnɡzhōu点击空白处查看答案03茌平Rènpínɡ还是Chípínɡ点击空白处查看答案04繁峙Fánshì还是Fánzhì点击空白处查看答案05洪洞Hónɡdònɡ还是

点击上方蓝字可以订阅哦！著名语言学家、南开大学文学院教授马庆株先生不幸于2023年10月3日逝世，享年81岁。惊闻噩耗，不胜哀痛！马庆株先生毕生致力于现代汉语语法教学研究，研究领域兼及词汇、修辞和语文现代化等。马先生发表《结构、语义、表达研究琐议——从相对义、绝对义谈起》《层次、语法单位和分布特征》《数词、量词的语义成分和数量结构的语法功能》《20世纪的中国现代语法学史的分期问题》《动词的主观范畴》等论文，著有《汉语动词和动词性结构》《汉语语义语法范畴问题》等著作多种，参与和主持编写了《现代中国语语法研究入门》（韩国文版）、《修辞语用探索·语言表达与得体性》《语文现代化论丛》等，这些成果在学术界都产生了重要影响，惠及几代学人。马庆株先生是我馆重要作者，曾担任我馆出版的《南开语言学刊》主编，在我馆出版了《语法研究入门》《二十世纪现代汉语语法论文精选》《二十世纪现代汉语语法论著指要》等。《汉语动词和动词性结构》列入我馆中华当代学术著作辑要，正在编辑出版中。马先生的不幸逝世是我馆的重大损失，是中国语言学界的重大损失！我们对马庆株先生的逝世表示沉痛哀悼！马庆株先生千古！

yolk），令人咂舌。月饼是深具中国特色的美食，英文翻译难有定论，经常因人而异。对外，我建议先以汉语拼音转写，再适度地逐字翻译。以“双黄莲蓉月饼”为例，可先转写为shuanghuang

丨《关通天下：“一带一路”建设与口岸和海关》面世❖《中国语言学报》（第二十二期）征稿通知商务印书馆汉语中心视频号开通啦！欢迎扫描上方二维码关注我们，了解更多精彩视频！点击“阅读原文”可购买此书

点击上方蓝字可以订阅哦！第十四届全国汉语词汇学学术研讨会在上海外国语大学成功召开“漫漫求索路，悠悠语词情”，1993年4月30日—5月1日，“全国首届现代汉语词汇学术研讨会”在南开大学举办。30年间，汉语词汇学学术研讨会以其浓厚的学术氛围与人文情怀，滋养和培育了一代又一代词汇学人。30年后，为继续发扬优良传统，融继承与创新为一体，由上海外国语大学主办，商务印书馆、上海辞书出版社协办，《辞书研究》《外国语》提供学术支持的“第十四届全国汉语词汇学学术研讨会”于2023年9月16日—17日在上外虹口校区成功召开。本届研讨会共收到投稿240余篇，经专家组匿名评审，最终来自北京大学、复旦大学、南开大学、北京师范大学、华东师范大学、陕西师范大学、华中师范大学、北京语言大学以及中国社会科学院等50余所高校和科研院所的130余位学者出席了会议。研讨会开幕式由上海外国语大学国际文化交流学院院长张艳莉教授主持，上海外国语大学衣永刚副校长、北京师范大学/南开大学周荐教授、商务印书馆副总编辑余桂林先生、北京语言大学李宇明教授先后致辞。衣副校长在致辞中指出，上海外国语大学这几年一直在积极推进学科融合，努力在守正与创新之间探索一条适合自己的道路和模式，在丰富外语学科内涵建设的同时，也已意识到发展中文学科是外国语大学的新使命。李宇明教授剖析了“当代汉语的词汇特征”，强调语言学应关注社会生活，词汇学研究应在本体研究基础上重视研究社会生活中的语言词汇问题。周荐教授回顾了汉语词汇学研讨会的过去和现在，对汉语词汇学未来的发展充满了期待。余桂林副总编提出汉语词汇学的相关理论问题和实践问题在继承以往传统的基础上，应结合社会发展的需求、积极应对科学技术的挑战。左右滑动查看更多本届研讨会的主题为“词汇学研究新理论、新方法、新进展”。围绕该主题，12位主旨报告专家分别从“古、今、中、外、方、普”等多角度，“跨、通、融”多学科，对汉语词汇学相关问题进行了深入且前沿的研讨。中国社会科学院学部委员沈家煊先生近年致力于对汉语语法观的重新审视，创立了大语法的概念，其报告将汉语的音节、词汇、词义等要素和语法联系起来，进行了独到的案例式分析，展现了沈先生对汉语研究的高瞻远瞩。中国辞书学会会长、北京语言大学李宇明教授倡导“和谐语言生活”的理念，其研究呼吁学术界要有“语言生活”意识，及时、全面了解“语言生活科技化”的现状与需求，做好生活中科技术语的规范、阐释、咨询等工作，保证语言交际的顺利进行，消减因生活的快速科技化而带来的社会鸿沟。北京师范大学/南开大学周荐教授认为中国语言文字之学源远流长，语言学观念的确立与汉语词汇学术语的创制有着自己的特点和规律。上海师范大学徐时仪教授以小见大，论证了汉语文白相间、雅俗共存、新旧质素交融的特点。陕西师范大学邢向东教授讨论了晋语表“看”义的[cmau]的本词及其考察方法。上海外国语大学束定芳教授通过儿童语言习得过程中对转喻和隐喻的理解和输出特点的描述和分析，针对认知语言学中隐转喻研究存在的问题提出了独到的见解。北京大学董秀芳教授通过对历代文献和现代汉语方言词典的调查，揭示了品德评价词语的历时变化与共时使用状况。上海师范大学陈昌来教授总结了生成词库理论在汉语词汇语义研究中取得的成就，并展望了未来相关研究的空间。厦门大学苏新春教授讨论了“语素码”与“词义码”的关系及两者实现融通融汇的困难与路径。中国社会科学院语言所谭景春教授从动词目的义视角对“救火、养病、恢复疲劳、打扫卫生”的语义生成与理解及其合理性做出了说明。浙江工商大学沈国威教授讨论了基本词汇厘定原则及具体遴选方法。上海交通大学王珏教授对主流辞书关于“借问”一词的释义不足之处进行了商榷。左右滑动查看更多本届研讨会另设8个分会场进行了专题研讨，内容涉及传统训诂学和词汇学的互动与关联、西方语言学和汉语词汇学的互动与关联、语义学和词汇学的互动与关联、词法和句法的互动与关联、《现代汉语词典》等语文工具书编纂与词汇研究、汉语词汇研究与当今社会、词汇教学与词汇习得研究、方言词汇研究与汉语词汇学、儿童语言词汇研究、法律语言词汇研究等议题。左右滑动查看更多研讨会闭幕式由上海外国语大学国际文化交流学院副院长朱建军教授主持。在闭幕式上，上海辞书出版社王慧敏副总编介绍了该社词汇学相关系列丛书、辞书及期刊的编纂和出版；国际文化交流学院刘静静老师代表学院简要介绍了本届研讨会的前期筹备情况；厦门大学苏新春教授对本届研讨会做了学术总结；下届主办单位陕西师范大学邢向东教授向与会代表发出了第15届研讨会会议邀请。左右滑动查看更多当前，我们正在经历以ChatGPT为代表的人工智能技术的强势兴起，我们的语言生活也发生着巨大的变化，出现了一系列值得语言学家们研究的新现象，出现了许多需要语言学家们回答的新课题。在短短两天的时间里，来自全国各地的百余位代表在学术的海洋里尽情遨游，给我们带来了一场以“沟通古今”“融汇中外”“观照方普”“服务国家与社会”为目标的学术盛宴。研讨会讨论热烈，代表们普遍反映收获巨大。本文来源：“上外国际文化交流学院”微信公众号★往期回顾❖新书

简介严克勤，文化学者，书画家，全国宣传文化系统文化名家暨“四个一批”人才，享受国务院特殊津贴专家。主要从事人文艺术和传播文化研究，出版有《仙骨佛心》《游艺琐谈》《嘉木怡情》《味绿居闲话》等著作。相关

的成分，可将该构式视角分为两大类：相同视角与不同视角。该构式是说话人表达认识优化的一种手段，说话人通过视角的延伸与转换促进话语进展，完成相应的功能。关键词：换言标记；构式；“从

点击上方蓝字可以订阅哦！读者朋友们，还记得儿童节时我们推送的《趣味成语谜阵》吗？（今年的儿童节，和我们一起来玩成语谜阵吧！）今天请跟着我们的步伐，再来看看这本书中，都藏着哪些宝藏吧！我们分上、下两期推送本主题。今刊第二期，以飨读者。续前文：趁着开学季，一起来玩转成语！（上）二、背后典故叙述角度按照故事的叙述角度，我们又可以将这100个成语故事划分为阐释来历类和哲学思辨类。1.

点击上方蓝字可以订阅哦！近日《关通天下：“一带一路”建设与口岸和海关》由商务印书馆出版。书中专节讲述“古代诗文中的丝绸之路”，增加了其文化内涵；也详细论述了“一带一路”背景下的中欧班列和跨境电商的相关情况，对于相关行业的从业人员具有一定的指导意义。今节选书中篇章，与读者共赏。汉代诗文中的丝绸之路文丨朱振西汉时期是丝绸之路形成与发展的最重要时期。汉武帝刘彻对内大胆改革、加强中央集权统治，对外开疆拓土，固防边塞、征伐四方、扶危平乱、威震八方，多次派卫青、霍去病出击匈奴、收复河套、开拓河西、迫使匈奴远徙漠北；命张骞出使西域沟通西域各族，在河西走廊先后设立酒泉、张掖、敦煌、武威“河西四郡”，在新疆轮台等地大量驻兵屯田，设西域都护统管西域各国；南征闽越、东瓯、南越，东征卫氏朝鲜，大力经营西南夷、设郡县、固规制，大汉王朝威名远扬，从政治、军事、经济、贸易、思想、文化等方面巩固了国家强盛大一统的局面。西汉武帝时期疆域，东北已至朝鲜半岛中部，北部越过阴山可达贝加尔湖，西北已控制西域地区，南部并入海南岛达越南中部，汉朝成为当时世界上最强大的国家，开创了我国封建王朝的一个重要发展高峰，也开创了我国封建社会前期的最大疆域版图。司马迁评价道：“汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度。”汉武帝太初四年，伐西域大宛而获汗血宝马，他为之创作的《西极天马歌》云：“天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。”管中窥豹，凿空西域，四夷咸服，可见一斑。关于丝绸之路沿线的宏伟景况，西汉学者、辞赋家扬雄分别在《凉州箴》和《交州牧箴》中进行了描绘。《凉州箴》云：“黑水西河，横属昆仑。服指阊阖，画为雍垠。每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启强胡。并连属国，一护彼都。”汉武帝时打败匈奴，控制河西走廊，设置河西四郡；凉州作为京都长安门户，对于联络西域诸国、拱卫京师至关重要。其《交州牧箴》云：“交州荒裔，水与天际。越裳是南，荒国之外。爰自开辟，不羁不绊。周公摄祚，白雉是献。昭王陵迟，周室是乱。越裳绝贡，荆楚逆叛。四国内侵，蚕食周宗。臻于季赧，遂以灭亡。大汉受命，中国兼该。南海之宇，圣武是恢。稍稍受羁，遂臻黄支。杭海三万，来牵其犀。盛不可不忧，隆不可不惧。顾瞻陵迟，而忘其规摹。亡国多逸豫，而存国多难。泉竭中虚，池竭濑干。牧臣司交，敢告执宪。”古交州别名交趾。汉武帝灭南越国后，设立交趾刺史部；东汉献帝时，交趾刺史部改交州，辖今广东、广西和越南北部、中部。自西汉至东汉时期，汉朝虽然数败匈奴，对其沉重打击，但汉匈对于西域地区控制权的争夺较为激烈，汉朝对西域统治并不稳固，一旦中原王朝出现内政不稳、外事罔顾，则西域统治难免受到影响波动。史载，东汉时期自建武至于延光，西域三绝三通。究其主要源流，汉光武帝以天下初定，未遑外事，拒绝西域内属，明帝北征匈奴，取伊吾卢地，复通西域，此一绝一通。章帝不欲疲敝中国，以事夷狄，乃迎还戊己校尉，不复遣都护，和帝年间，窦宪大破匈奴，班超经营西域，此二绝二通。永初时西域背叛，安帝以其险远，难以应付，乃罢都护，延光间，安帝以班勇为西域长史，屯柳中，破平车师，西域龟兹、疏勒等十七国服从，此三绝三通。西域不畅通，则西北不稳固。另据《后汉书·西域传》记载，东汉和帝永元九年（公元97年），西域都护班超派遣副使甘英出使大秦（古罗马帝国），使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，经条支（今伊拉克境内）、安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）等地，途经十余国，往返三万八千多里，穷临西海，抵安息西界的西海岸（今波斯湾）。望着波斯湾大浪滔天、起伏茫然，甘英向当地人寻求过海之路，“而安息西界船人谓英曰：‘海水广大，往来者逢善风，三月乃得度。若遇迟风，亦有二岁者，故入海者皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。’英闻之乃止。”甘英一行遥望大秦，遇阻而返。这是当时中国官方直接派遣官员出使罗马的大胆尝试。虽然甘英未完成任务，但他西行之旅为其后东西方交通拓展做出了积极贡献。两汉时期，海上已有阿拉伯商船通过海路通航中国、贩卖香料，商船从波斯湾出发，经阿拉伯海到印度洋，经孟加拉湾，穿越南中国海后，抵达广州，促进了中西互贸。（正文节选自《关通天下：“一带一路”建设与口岸和海关》）图书信息《关通天下：“一带一路”建设与口岸和海关》朱振

点击上方蓝字可以订阅哦！征稿通知中国语言学会会刊《中国语言学报》创刊于1983年，遴选收录中国语言学会年会论文，由商务印书馆出版，目前已出版20期。2023年3月17日，中国社会科学评价研究院发布了“中国人文社会科学学术集刊AMI综合评价报告（2022年）”，《中国语言学报》被收入，等级为“核心”。2023年起，《中国语言学报》出版周期将升级为一年一期。2023年内将出版《中国语言学报》（第二十一期），收录中国语言学会第二十一届学术年会参会论文。2024年将编辑出版《中国语言学报》（第二十二期），接受语言学各分支学科研究性论文投稿。投稿要求如下：投稿信箱：zgyyxh@cass.org.cn稿件格式：Word文档（如有音标或特殊字符，请同时提交PDF版本）稿件体例：参照往期《中国语言学报》截稿时间：2023年10月31日欢迎中国语言学会会员积极投稿。

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点击上方蓝字可以订阅哦！如何度过一个高质量的文化周末？不妨来王府井大街36号·商务印书馆历史陈列馆参加一场书店里的国学公开课商务印书馆历史陈列馆实景每场活动现场抽取提问读者：赠您主题好书一本报名通道及具体活动信息如下《论语》语言片段后面的鲜活人物现场报名通道识别二维码预约报名参加现场活动主讲陈立今北京师范大学第二附属中学陈立今，北京市语文学科带头人，北京师范大学第二附属中学高级教师、语文教研组长。曾长期兼任北京市西城区高中语文教研员

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，《杜甫画传》由商务印书馆出版。诗圣杜甫，一生漂泊，到处留下不朽的篇章。他的诗作和人生，与他的行踪密不可分。作者左汉林教授多次重走杜甫之路，体验诗人的悲欢离合与家国情怀。该书通过分享作者沿途拍摄与杜甫有关的文学遗迹和文学景观照片，带领读者一起踏上杜甫的旅程，更深地理解千古诗圣丰富沧桑的一生。今节选书中篇章，与读者共赏。

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，《汉语韵律语法学纲要》（商务馆语言学教材书系）由商务印书馆出版。该书主要面向研究生和对韵律语法学感兴趣的研究者，也可供高年级本科生研读。今刊前言，以飨学林。前

点击上方蓝字可以订阅哦！中华当代学术著作辑要近日，《变化无穷的语言：认知、大脑与演化》（中华当代学术著作辑要）由商务印书馆出版。作者探讨了语言、演化、大脑等之间的密切关系，以多学科视角探讨语言的丰富面貌，包括语言的涌现和演变、与语言相关的大脑机制、语言的习得与消退、语言相对论等，为读者带来了许多新鲜的交叉学科学术前沿信息。今刊“新版前言”和“原版前言”，以飨读者。新版前言这本书的旅程始于2009年，当时我应邀到北大做了一系列的讲座。能有此殊荣，要特别感谢王洪君、陈保亚、孔江平、汪锋几位教授的款待，也谢谢他们的讨论和鼓励。这些演讲稿后来集结成书，先是2011年由北京的商务印书馆出版，接着2014年又由台北的高等教育出版社出了繁体字版。当我开始为商务印书馆准备此书的增订版时，发现相关领域近年来已有了许多新进展，因此书的内容也该与时俱进地做出必要的更动。结果差不多是一本新书了，也该有个新名字。新的书名出自蔡元培先生的一段话，那是1928年他在中央研究院历史语言研究所的成立大会上的致辞。他的深刻洞见，把人类的独特性归因于变化无穷的语言，即便当时对人类语言或其他动物的沟通系统几乎还一无所知。其实早在1836年，德国学者威廉·冯·洪堡特（Wilhelm

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，《朱子全书廉洁章句辑要》由商务印书馆出版。该书上起《周易》，下迄《朱子语类》，从文献整理的角度梳理出中国传统廉洁文化发展的历史轮廓和脉络，有助于推动中国传统廉洁文化文献整理的系统化，为中国传统廉洁文化普及，廉政学研究以及现实实践中廉洁操守的养成提供了有价值的文献参考，是中国传统廉洁文化古籍整理的标志性成果。华东师范大学朱杰人教授为本书倾情作序，今刊其序，以飨学林。序习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。”习近平总书记的讲话，高屋建瓴、令人振奋，把中华优秀传统文化的历史地位、当代价值及其对于中国未来的意义讲得再清晰不过了。总书记的讲话不仅为我们研究传统文化的人壮了胆识，更为我们指明了方向。问题是，我们应该如何把习近平总书记的讲话精神落到实处？我认为，福建师范大学廉洁文化研究中心的新书《朱子全书廉洁章句辑要》就是一个生动的案例。对于如何系统化梳理研究朱子著作中关于廉洁文化的论述和内容，说实话，对此我们以前关注不够，总以为理啊气啊，格致啊穷理啊等等，才是朱子思想的主体或重点。不想，经福建师大林月恩先生和众学者们一爬梳，还真是让我们大开眼界，吃了一惊。原来朱子关于廉洁文化的论述也是成体系、有理论、有实践，切问而近思的。更重要的是，朱子有一系列对自己修养与功夫的“自警”“自律”“自誓”的文字，他是严格要求自己向圣人靠拢，以圣人的标准要求自己的。这已经是廉洁自律的最高境界了。朱子认为，人人可以成圣成贤，普通人做不到，做官的可以做不到但不可以不做。《朱子全书廉洁章句辑要》是围绕朱子的著作展开的，以《朱子全书》（修订本）、《朱子全书外编》为蓝本，从卷帙浩繁的典籍中探骊、淬炼出洋洋大观的廉洁章句，是目前最系统全面整理朱熹关于廉洁章句的书籍。本书是朱子廉洁思想的集成读本，为研究中国传统廉洁文化提供了一部新的工具书，也为人们行世以廉、修身为洁立规矩、树铭箴、作教材提供了一种新的维度。廉洁是伴随人们正心诚意、修齐治平的永恒课题，廉政是横贯古今中外的难题。《朱子全书廉洁章句辑要》作为福建师范大学廉洁文化研究中心有组织科研的创新成果，为人们做人做事做官辑要了规矩规范，树立了参考参照。正如蔡尚思先生所言，“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷”。我们曾经编写《朱子全书》（修订本）、《朱子全书外编》的初衷就是要总结、弘扬朱子思想这一中国古文化的宝贵结晶。我甚至认为，中华优秀古文化就蕴涵在朱子思想当中，同样中华优秀传统廉洁文化亦蕴涵其中。福建师大研究团队钩沉发微、悉心辑要的廉洁章句，上起《周易》，下迄《朱子语类》，从文献整理的角度梳理出中国传统廉洁文化发展的历史轮廓和脉络，有助于推动中国传统廉洁文化文献整理的系统化，为中国传统廉洁文化普及、廉政学研究以及现实实践中廉洁操守的养成提供了有价值的文献参考；有助于改善当下廉洁问题研究缺乏专门的传统廉洁文化方面的文献资料，一定程度上改变廉政学研究缺乏传统基因“根性”的不足，是中国传统廉洁文化古籍整理的标志性成果。本书以简明的章句形式面世，还有助于深奥的典籍走出象牙塔，走向大众民间，走入人们的日常生活，为破译“不想腐”心灵密码提供传统廉洁文化的文献资源、理论逻辑和实践可能，为求解廉政难题给出了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新学案。读了林月恩先生的这本书，我深深感受到了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的独特魅力。《朱子全书廉洁章句辑要》凡

点击上方蓝字可以订阅哦！近日，《顶石中文——高级汉语综合教程》由商务印书馆出版。该书为双色彩印，制作精美。学习者在阅读文章、了解中国现状及文化的过程中，不仅能提高阅读理解水平与阅读速度，还能训练有深度的高级口语与书面语表达能力，促进汉语听说读写能力的全面发展，从而提高HSK7—9级考试的通过率，实现高级汉语综合课的教学目标。今刊前言，以飨读者。

点击上方蓝字可以订阅哦！“工欲善其事，必先利其器”，好的工具书能帮助孩子打好语文基本功。小学生学好语文，不但是学好其他学科的基础，也是今后立足于社会的根本需要。今天小编为大家整理了小学阶段的常用语文工具书，供广大老师、学生和家长参考选用。选对工具书，助力孩子自主学习！1.

点击上方蓝字可以订阅哦！处暑已过，天气渐凉爽如何度过一个高质量的文化周末？不妨来王府井大街36号·商务印书馆历史陈列馆参加一场书店里的国学公开课商务印书馆历史陈列馆实景每场活动现场抽取提问读者：赠您主题好书一本报名通道及具体活动信息如下礼让的力量现场报名通道识别二维码预约报名参加现场活动礼仪能兴邦，文化可强国。礼让不是怯懦，讲礼更有力量。蔺相如礼让廉颇，实现将相和；刘备礼敬诸葛亮，才有西蜀国。周伟川老师结合《礼记》《论语》《周易》等古代经典，联系历史与现实，从礼的起源谈起，引领听众从根源上，准确认识礼的特点、本质和作用。激发人们产生做“博文约礼”谦谦君子的动力，同时又与时俱进地掌握，在当今生活中践行“礼”的要领——“卑己尊人”，自觉用礼来规范言行——“无过无不及”。主讲周伟川周伟川，首都师范大学附属中学永定分校初中语文教研组长，高级教师，连续两届北京市骨干教师，北京语言文字协会常务理事，北京市民语言文化大讲堂专家委员。近年来为响应国家弘扬优秀传统文化号召，曾在北京市中小学师生和家长群体中，宣讲《论语》数十场。时间9月2日（星期六）14:30—16:30地点北京市东城区王府井大街36号涵芬楼书店2层·商务印书馆历史陈列馆来早了欢迎您来观展：正式对公众开放！

点击上方蓝字可以订阅哦！8月29日，以“数字时代的语言文化交流”为主题的第二届中国—东盟语言文化论坛在贵州省贵安新区中国—东盟教育交流周永久会址黄果树厅开幕。会场照片会场照片教育部副部长、国家语言文字工作委员会主任陈杰，中国—东盟中心秘书长史忠俊，中国教育国际交流协会会长刘利民，东南亚教育部长组织秘书长拿督哈必芭，泰国驻华使馆公使衔参赞陈金盛出席会议并致辞。缅甸教育部部长纽培等东盟各国政府官员、专家学者以及东盟国家驻华使节等中外百余名嘉宾参加论坛。教育部副部长、国家语言文字工作委员会主任陈杰发言陈杰指出，民心相通是中国和东盟共同发展的重要根基，语言交流是民心相通的前提与保障。推进数字时代的语言文化交流互鉴，对于持续加强中国—东盟人文交流、推动数字教育发展具有重要意义。希望各方进一步拓展领域、创新形式、丰富内容，充分利用数字化赋能语言文化传承发展，推动中国—东盟语言文化合作交流常态化、机制化，为携手共建更为紧密的中国—东盟命运共同体作出新的更大贡献。中国教育国际交流协会会长刘利民发言刘利民表示，中国教育国际交流协会将继续锚定助力“一带一路”高质量建设目标，为中国—东盟开展语言文化领域的交流合作搭建更多平台，并建议进一步加强语言文化资源保护力度、提升语言文化交流的服务支撑能力、提高语言文化交流数字化水平。本次论坛发布了《中国—东盟语言文化交流合作倡议》，发布语言文化合作项目标志性成果《越喃汉英四文对照新辞典》，启动《南洋华语文献分类丛刊》编纂项目，并举行中国和东盟国家有关高校的合作协议签订仪式。贵州师范大学党委书记肖远平主持了语言文化合作项目成果发布和启动仪式。会场照片会场照片据悉，与会专家学者将围绕数字时代的语言多样性、“一带一路”语言文化交流合作、数字化时代的语言与跨文化交际、语言与人工智能的交叉融合、数字学习资源开发与应用等议题进行交流，通过数字化赋能中国和东盟国家间语言文化交流合作，充分发挥语言的桥梁纽带作用，促进不同文明之间交流互鉴，为构建人类命运共同体作出积极贡献。2021年，作为中国—东盟教育交流周的专设板块，中国—东盟语言文化论坛首次举办，填补了中国与东盟高层次语言文化交流的空白。本次论坛由教育部语言文字信息管理司指导，中国教育国际交流协会和中国—东盟中心主办，贵州师范大学承办，国家语委有关研究型基地协办。会场照片本文来源：“语宝”微信公众号★往期回顾❖这几个成语你可能一直都读错了❖侯精一先生千古！❖今夕何夕，见此良人❖文化记忆理论的精华之作

点击上方蓝字可以订阅哦！惊悉中国语言学会原会长，中国社会科学院荣誉学部委员、语言研究所原副所长、《中国语文》杂志原主编、著名语言学家侯精一先生仙逝之耗，不胜悲痛！先生因病于2023年8月21日逝世，享年88岁。侯精一先生多年从事汉语方言，特别是山西方言的研究。早在20世纪80年代为《中国语言地图集》编制其中的晋语图，90年代主持“现代汉语方言音库”项目，主编《现代汉语方言音库》（荣获第四届吴玉章人文社会科学优秀奖）、《现代汉语方言音库CD》，进入21世纪，侯先生开始从事现代汉语方言口语语料库的建设制作。侯先生是“十二五”国家重点图书出版规划项目《中国方言民俗图典系列第一辑（10册）》第一总主编，被国家语言文字工作委员会特聘为重大国家语言文化工程——“中国语言资源保护工程”专家咨询委员会委员。侯先生还著有《平遥方言民俗语汇》，主编《山西方言调查研究报告》《现代汉语方言概论》等，发表论文《试论现代北京城区话的形成》《北京话连词“和”读“汉”的微观分布兼及台湾“和”读“汉”溯源》《晋语的变音》等，这些论著至今仍嘉惠学林。侯精一先生是商务印书馆的老作者、老朋友，在我馆出版《〈马氏文通〉与汉语语法学》（主编）、《现代晋语的研究》（专著）等，后者讨论了晋语的形成、归属、分区、特点，提出晋语“独立成区”的依据，是研究晋语的重要参考文献之一，2021年入选我馆“中华当代学术著作辑要”。他的不幸逝世让我们失去了一位学术上的良师益友，实为我馆乃至方言学界、语言学界的一大损失！我们对侯精一先生的逝世表示沉痛哀悼！侯精一先生千古！今刊《现代晋语的研究》选篇，以表达我们对侯精一先生的深切缅怀。

点击上方蓝字可以订阅哦！今夕何夕，见此良人文丨彭玉平被王国维引用表达第一境界的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”出自北宋大词人晏殊（991—1055）的《蝶恋花》词，全词是这样的：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。这词什么时候写的？一时很难考察清楚。但晏殊的词基本上是这类风格。读诗词最重要的是首先要抓关键词。我们一读这词，肯定注意到“明月不谙离恨苦”这一句。这就对了，“离恨”就是这首词的主题所在。上片写因为“离恨”而一夜未眠，下片写想写封信表达相思，都不知道这信往哪里寄。显然所怀想的人离别得已经很久了，因为古人没有手机、微信，也没办法联系上，所以他的相思也是悬空着的。上片虽然看了一个晚上的月光流转，但毕竟在屋里。下片显然到了屋外走廊上。这就带出了“西风”两句。这两句的意思并不难理解，就是说，昨晚一夜秋风，把楼前的树叶都吹落了很多，以前上楼看来看去都是眼前的树和树上密密的树叶，但今天不一样，因为树叶吹落了，视线一下开阔了，能看到很远很远的地方，“山长水阔”的感觉就是这样来的。看到“天涯路”，原本悬空的相思忽然有了方向，所以就想写封信给远方的恋人。所以这“西风”两句，是词人从简单的离恨到消解离恨的转变契机。这两句不仅拓宽了视野，也开阔了词人的心思，有了行动感和方向感。虽然最后这信可能还是没有寄成，因为不知道收信地址，但词人的情绪已经有了很大的调整了。可能大家要问：晏殊就是这样写简单的离恨怀人？有没有更深远的意思呢？如果是怀人，他怀想的人是谁呢？这些问题问起来简单，要准确解答就不容易了。据说晏殊在任京兆尹——相当于现在的北京市市长，当然北宋的首都是汴京了。当时确实纳过一个侍妾，后来又不得不分离。如何认识？为何分离？要说清这事，就不能提到另外一个词人：张先。张先是北宋初年著名的词人，晏殊很赏识他的才华，除了在仕途上推荐张先当了判官，平时家里文人聚会，张先也是常请的人之一。因为张先精通音乐，词又写得好，歌姬们把他写的词声情并茂地一唱出来，听起来真是一种艺术享受。美人美词美乐美声汇集在一起，晏殊觉得这才是人生最快乐的时光。而晏殊新纳的这个侍妾，除了一等的美貌，一等的性情，一等的酒量，还有一等的嗓子。每次张先来的时候，晏殊都很炫耀地让她出来侍座，先是陪着喝酒，张先喝着喝着一高兴填首词，就让侍妾唱，家宴因此显得特别热闹而高雅。可能是晏殊对这侍妾偏爱得过分，被他的王夫人知道了，很是吃醋，担心晏殊被这“狐狸精”迷惑了，所以稍一用计，以不安分守己、吟唱艳词的名义就私下把这个侍妾给卖掉了。可能有段时间张先没到晏府了。后来有次再去晏府，发现晏殊整个人萎靡不振，好像失魂落魄一样。张先就问：兄弟咋回事？以前那么神采飞扬，意气风发，现在像变了个人似的，这么颓废。有什么心事说来听听？晏殊就一五一十跟张先倾诉了一番。张先一听，也很同情，就说：我也没什么好安慰你，填首词给你做个念想吧。说完了，拿来纸笔，挥毫写下一首《碧牡丹》，其中结尾几句是：望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。这张先真是厉害，他不写晏殊怎么思念侍妾，只写侍妾离去后对晏殊的抱怨、思念和几于绝望的困境，这结尾也把晏殊读得泪如雨下。倒不是“暮云千里。几重山，几重水”几句抒情让他感叹，而是“蓝桥”这个典故他读懂了，这典故用得精准，用得晏殊满腹愧疚。这蓝桥在陕西省蓝田县的蓝溪（兰峪水）上。关于蓝桥的典故比较早的是《庄子•盗跖》中记载的：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。这就是著名的“尾生抱柱”故事了。说有个痴情的男人叫尾生，与一个女子相约在桥下见面，这个桥就是蓝桥。不知什么原因，女子爽约了，但尾生一直在苦苦等待，不愿离去，突然河水涨上来了，尾生担心万一女子来了，自己又离开了，就是一个失信的人了。为了坚守约定，眼看着水越涨越高，尾生就紧紧抱着桥梁，不愿离去，结果被大水淹死了。这个尾生好像有点呆，水来怎么说应该也有个过程，要抱着桥梁干什么呢？稍微往旁边移动一下，到岸边等也是一样的啊。这个故事很悲情，但说明了守信是一种极高的品质，情深才能守信。当然，关于蓝桥还有其他的典故。我们就举这一个例子，就知道这“蓝桥”二字背后有着特殊的文化意义，晏殊当然是懂的。是不是当初晏殊对这个侍妾曾经许下过诺言，然终于还是背弃了诺言，所以侍妾对他满怀着幽怨。如果我们把张先《碧牡丹》的结尾与晏殊“昨夜”几句对应着来看，晏殊的“望尽天涯路”与张先的“望极蓝桥”，连远望的神情都有些相似。而晏殊的“山长水阔”之感与张先的“暮云千里。几重山，几重水”也带着同样的迷茫。看来张先不仅懂晏殊，也懂晏殊的侍妾，毕竟张先与她们一起共同度过了许多美妙的时光。据说晏殊读了张先的词，幡然醒悟，费了一番周折，又花钱把她买了回来。这是后话，我们不再多说了。（本文节选自《〈人间词话〉讲演录》。）编辑推荐《人间词话》是国学大师王国维的作品，也是一部值得恒久玩味的百年经典，历来解读的人很多，《〈人间词话〉讲演录》的作者彭玉平是国内公认的研究王国维的权威学者，他的研究也得到了王国维后人的肯定，这本书就由王国维的曾孙王亮作序。书中提出了许多研究《人间词话》的新角度新观点，如有我之境、自然之眼、赤子之心等等，还用许多历史小故事和诗句串起了这些观点。如，用“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”引出了有我之境的概念。又从词作者冯延巳为什么会泪眼问花，引出他写作的场景。再从历史小故事进一步阐释冯延巳写作的历史背景等。《〈人间词话〉讲演录》以新视角新观点解读《人间词话》，以通俗的语言来讲学术话题，注重诗词故事和场景演绎，是一本解读《人间词话》的精品佳作。图书信息

点击上方蓝字可以订阅哦！文字与文明译丛《宗教与文化记忆》（文字与文明译丛）由商务印书馆出版。这是一本用“文化记忆”将过去和现在链接起来，讲明白文化文本和国家认同重要性的理论读物。沃尔夫冈·顾彬为中文版倾情作序，今刊其序，以飨学林。记忆的力量——扬·阿斯曼《宗教与文化记忆》中文版序文

点击上方蓝字可以订阅哦！8月16日上午，教育部举行“1+1”新闻发布会，介绍语言文字战线深入贯彻落实党的二十大精神，传承发展中华优秀语言文化，助力加快建设教育强国情况；发布2022年中国语言生活状况。“1+1”就是“1”场发布会和“1”路采访团，把新闻发布和实地采访结合起来，把发布会开到基层，开到学校。本次发布会现场设在“中华字都”河南省安阳市的中国文字博物馆，这是我国唯一一家以文字为主题的国家级博物馆。跟教育小微一起去现场看一看——党的二十大报告开辟了马克思主义中国化时代化新境界，深入阐释了把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大理论观点。习近平总书记在殷墟遗址考察时指出，中国的汉文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系。习近平总书记的重要讲话深刻揭示了语言文字在中华民族发展史中的历史意义和文化价值，揭示了语言文字所承载的中华民族的发展脉络和中华文明的历史演变。国家之魂，文以化之，文以铸之。语言文字是国家重要的文化资源、经济资源、安全资源、战略资源，事关国民素质提高和人的全面发展，事关历史文化传承和经济社会发展，事关国家统一和民族团结，是国家综合实力的重要支撑，在党和国家工作大局中具有重要地位和作用。语言文字战线深刻把握“两个结合”的思想内涵，深入学习领会习近平总书记在殷墟遗址考察、在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，扎根中国语言国情，把握时代使命责任，大力传承发展中华优秀语言文化，为加快建设教育强国、建设中华民族现代文明贡献语言文化之力。一、薪火相传，守护中华优秀传统文化的根脉2019年，习近平总书记在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中指出，甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。教育部、国家语委高度重视，会同中央宣传部、文旅部、科技部、国家文物局、中国社科院、河南省人民政府八部门启动实施古文字与中华文明传承发展工程。全面系统开展甲骨文、金文、简帛文字等古文字研究，揭示古文字在中华文明乃至人类文明发展史上的重要作用，深入发掘蕴含其中的历史思想和文化价值，创新转化成果，服务时代需求。截至目前，工程已整合全国优势力量搭建协同攻关创新平台，深入挖掘阐释古文字的历史思想和文化价值，首批共有17家高校和文博单位入选，420多名专家学者参与工程建设，部署重点研究项目近200项，产出一系列重要成果。推出被学界誉为“甲骨学史上具有里程碑意义的著作”《甲骨文摹本大系》，发布《故宫博物院藏殷墟甲骨文》、故宫博物院藏古文字数字平台，《北京大学藏秦简牍》等重要成果，为探究早期中华文明发展脉络作出重要贡献。召开殷墟甲骨文与中华文明传承发展研讨会、古文字与人工智能研讨会等，打造推广普及品牌项目“汉字与文明大讲堂”。推进古文字学强基计划实施，建立青年学者联盟，促进古文字学拔尖创新人才培养和学科建设，确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。二、立德树人，全力服务教育强国建设传承弘扬中华优秀传统文化是立德树人的重要内容。语言文字战线围绕立德树人根本任务，加强中华优秀语言文化的研究和阐释，将其创新转化为以文化人、以文育人的深厚文化土壤，培养堪当民族复兴重任的时代新人。以“激发阅读兴趣、培养阅读习惯、提升阅读素养”为目标，启动实施全民阅读标准建设工程，助力全国青少年学生读书行动，服务建设全民终身学习的学习型社会、学习型大国。将甲骨文等古文字知识和思想文化元素引入课堂教学，编撰《课本里的汉字探秘》《汉字之光——照亮中华文明》等系列普及读物。推动中华思想文化术语融入学校教育各环节，打造精品慕课，“名家讲坛”、戏剧化课堂等丰富多元的中华优秀语言文化传播品牌。三、守正创新，促进中华优秀语言文化的创造性转化和创新性发展聚焦数字化赋能，推动中华优秀语言文化的保护传播、转化创新。上线国家语言资源服务平台，汇聚近百项高质量语言资源，打造汉字信息服务、汉字简繁文本智能转换系统等20余项数字化语言服务。加强全球中文学习平台建设，打造国家通用语言文字推广普及科技引擎、服务国际传播能力提升创新平台和中华优秀文化传承弘扬聚合门户。指导实施中华精品字库工程，计划精选100位中国历代书法名家的代表作品开发成电脑字库，实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合，目前已完成颜真卿、柳公权等40款字库产品。设立“古籍整理智能化关键技术研究”等系列项目，建设汉字文明传承传播与教育研究中心等国家语委研究型基地作用，加大中华优秀语言文化研究力度，助力文化自信自强。四、凝心聚力，深入开展语言资源的保护、开发和利用促进汉语方言和少数民族语言资源的开发利用，是传承发展中华优秀语言文化的重要内容。教育部、国家语委2015年启动中国语言资源保护工程，对我国语言资源进行多模态、全息化、标准化的记录与保存，让跨越千年的中华语言文字永存后世、永久流传。一期工程已完成全国所有省份1700多个调查点的调查保护，覆盖国内120余种语言和方言，建成世界上规模最大的语言资源库。工程先后出版《中国语言文化典藏》（50册）、《中国濒危语言志》（30册）、《中国语言资源集》等标志性成果，打造研究应用类地方标志性成果，主动服务国家和地方文化建设。构建大规模中国语言资源知识图谱，建设工程采录展示平台，推动智能挖掘和应用。联合中央广播电视总台制作我国首部大型语言类人文纪录片《中国话》，提升全社会的语言资源保护意识。五、交流互鉴，推动中华优秀语言文化推广传播一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。教育部、国家语委2014年启动实施中华思想文化术语传播工程，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓。截至目前已梳理1100余条反映中华民族话语体系中最核心、最本质的思想文化术语，出版《中华思想文化术语》等170多种术语系列图书，形成“图书+数据库”的立体化产品体系。与“一带一路”沿线36个国家和地区开展38个语种的国际版权合作，工程成果被全球150余家知名图书馆收藏。响应共建“一带一路”倡议提出十周年，举办“中华思想文化术语与‘一带一路’建设高端论坛”。教育部、国家语委印发关于进一步加强语言文字国际交流合作的指导性文件，加强中华语言文化对外传播的国际话语体系及话语能力建设，推动构建人类命运共同体。回顾中华优秀语言文化传承发展历程，我们深切体会到，习近平总书记的一系列新思想新观点新论断，为语言文字事业提供了强大的思想引领，极大激发了语言文字战线的凝聚力和创造力。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深刻阐明了中华文明的五个“突出特性”，我们要充分认识，全面把握。语言文字作为中华优秀传统文化的根脉和重要载体，既集中展现出中华文明的五个突出特性，又参与塑造了这五个突出特性，为推进教育强国、文化强国建设提供重要支撑和保障。中国语言文字贯通古今，是中华文明连续性的根系血脉。中国字是中国文化传承的标志，是世界上独一无二、持续稳定且历久弥新的自源文字符号系统，从根本上保证了历史悠久的中国文化完整保存和持续传承，推进了中华文明的形成、发展和传播。我们将加大中华优秀语言文化的传承发展力度，助力推动中华文明代代相传、绵延不断。中国语言文字历久弥新，是中华文明创新性的生动写照。中国语言文字体系之所以能够绵延数千年而不绝，在于其不是封闭的语言符号系统，而是能够不断适应时代发展变化、显示出中华文明的赓续和创新。我们将始终以开放的胸怀，推动中华优秀语言文化创新发展，构建充满生机的和谐语言生活。中国语言文字跨越时空，是中华文明统一性的维系纽带。汉字在统一思想文化观念、传承中华民族悠久历史文化方面，发挥着不可替代的作用，参与塑造了中华民族大家庭共同的价值体系，推动形成了中华民族的巨大向心力和中华文明的持久影响力。我们将加大国家通用语言文字推广力度，铸牢中华民族共同体意识。中国语言文字载文促融，是中华文明包容性的塑造力量。中华民族多元一体格局的形成，各民族的交流交往交融，汉字发挥重要作用。同时，汉字承载的中华文化能够对世界文明兼收并蓄。我们将持续促进语言文字主体性与多样性的融合发展，加强与各国的语言文化交流，努力为人类文明进步作出贡献。中国语言文字协和万邦，是中华文明和平性的重要体现。语言是通往一国文化的钥匙，是促进文明互鉴、增进民心相通的纽带。以中国语言文字为载体，中华民族向世界传递中华民族亲仁善邻、协和万邦的天下观。我们将不断推进中华优秀语言文化的推广传播，向世界彰显中华文明的精神标识和文化精髓，服务构建人类命运共同体。过去未去，未来已来。我们将坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻党中央、国务院关于语言文字工作的决策部署，不断深化对教育强国建设和文化建设的规律性认识，落实立德树人根本任务，以文化育、以教兴文，更加坚定文化自信，不断促进中华优秀语言文化创造性转化和创新性发展，服务铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体，努力为教育强国建设、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴贡献力量。“中华经典诵读工程”是2017年中办、国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》首批15个重点项目之一，也是“十四五”规划23个重点项目之一。一、以“典”育人，发挥学校主阵地作用，落实立德树人根本任务一是加强统筹指导。印发进一步加强学校语言文字工作的意见、加强高等学校服务国家通用语言文字高质量推广普及的意见等文件，强调培养学生“一种能力两种意识”。二是服务课程体系。联合中央广播电视总台打造“最好听的语文”，组织百名播音员、主持人制作“中小学语文示范诵读库”；支持各地开发中华经典地方课程校本课程。三是强化师资队伍。聚焦国家乡村振兴重点帮扶县、民族地区、农村地区开展教师经典诵读专项培训，示范培育7万余名骨干教师，带动地方培训100余万人次。四是丰富实践引领。启动“典耀中华”主题读书行动，召开“典耀中华”阅读大会，全网阅读量达3660万人次。举办全国校园节庆日诵读活动，组织122家国家语言文字推广基地发出“书香新时代

点击上方蓝字可以订阅哦！三尺讲台就是人生天地——邢福义先生的教学艺术和教育思想文丨李宇明邢福义先生是一位有理论重事实的语言学家，也是一位有胸怀有情趣的教育家。三尺讲台就是他的人生舞台，展示着他的教学艺术，孕育了他的教育思想，培育出桃李满园。他在华中师范大学任教60余载，早期主要讲授面向本科生的“现代汉语”等课程，20世纪八九十年代后则把教学精力主要放在硕士、博士研究生的培养上。他把“现代汉语”培育为国家级精品课程，曾获国家级教学成果奖二等奖、湖北省教学成果奖一等奖等多项教学奖励，还被湖北省政府学位委员会评为优秀研究生导师。课堂教学是学问的艺术化邢福义先生21岁留校当助教，24岁正式登上大学讲台。当时，学生中不少人的年龄比他还大，但都十分喜欢听他讲课，教室座无虚席，其他年级的学生也常慕名来听。课堂教学是一门艺术，讲好课要有天赋，但其实更靠功夫。1963年，邢先生应邀在全校教学经验交流会上发言，题目是《我是怎样备课的》，其中提到了六点经验。第一，结合教学搞科研，以自己的学习心得不断地充实教学内容。第二，联系中学实际。第三，面向生动活泼的语言事实。第四，加强理论联系实践。第五，旁若有人。所谓“旁若有人”，就是备课时“旁若有学生”，好像有好些个学生正坐在面前，提出各种各样的要求。第六，熟，烂熟！关于最后这点，邢先生写道：“我总是要求自己把讲稿的内容全部记熟，熟到每一个例句所用的标点符号都可以毫无错误地在黑板上写出来。这是因为我感到，只有熟，才能理解得深刻，才能‘生巧’，才能有创造；再说，只有熟，才能抽出一部分注意力来讲求关于教学方法的运用问题。”

第四届“两岸语言文字调查研究与语文生活”研讨会商务印书馆汉语中心视频号开通啦！欢迎扫描上方二维码关注我们，了解更多精彩视频！

Jespersen）的著作。这是一本讨论外语教学方法的著作。该书最初以丹麦语出版，一出版就在当时的外语教育界产生了巨大影响，被外语教师当作“圣经”，并被译为多种语言。本书译自该著作的英译本How

点击上方蓝字可以订阅哦！立秋刚过，如何度过一个高质量的文化周末？不妨来王府井大街36号·商务印书馆历史陈列馆参加一场书店里的国学公开课商务印书馆历史陈列馆实景每场活动现场抽取幸运读者：赠您主题好书一本报名通道及具体活动信息如下周六活动：《世说新语》与人生现场报名通道识别二维码预约报名参加现场活动主讲陈年年北京四中语文高级教师时间8月12日（星期六）14:30—16:30地点北京市东城区王府井大街36号涵芬楼书店2层·商务印书馆历史陈列馆来早了欢迎您来观展：正式对公众开放！

为确保当代中文走向世界必须做好的四件事往期回顾❖您想读懂世界各大博物馆古埃及文物上的文字吗？——

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点击上方蓝字可以订阅哦！第四届“两岸语言文字调查研究与语文生活”研讨会第四届“两岸语言文字调查研究与语文生活”研讨会拟于2023年11月下旬在广州大学举办。诚邀学界专家学者惠赐宏文，拨冗与会。现将会议有关事项通知如下：一、会议时间2023年11月23—24日二、会议地点广州大学三、举办单位主办单位：两岸语言文字交流与合作协调小组承办单位：国家语委国家语言服务与粤港澳大湾区语言研究中心（广州大学）国家语委国家语言资源监测与研究教育教材中心（厦门大学）国家语委丝路语言文化研究中心（泉州师范学院）广州大学人文学院广州大学台湾研究院厦门大学嘉庚学院两岸语言应用与叙事文化研究中心四、会议主题和议题会议主题：两岸语言文字调查研究与语文生活主要议题：（一)

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点击上方蓝字可以订阅哦！近日，崔希亮教授《语言学概论》增订再版。该书为商务馆对外汉语（国际中文教育）专业本科系列教材之一，第一版于2009年出版，为多所高校选作教材或研究生入学参考书。该书力求深入浅出，既体现出学术性，又注重实用性，尽量用实际的例子来阐释理论问题。除了汉语国际教育专业的本科生之外，该书也可以为中文系、外语系本科生及相关专业的研究生和教师服务。今天跟着崔教授一起聊聊什么是语言学的应用？【往期可戳☞崔希亮丨怎样学习语言学