灵命的陷阱
灵修
时光
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早晨祢必听我的声音·我必向祢陈明我的心意
诗篇5:3
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灵 修 经 文
士师记8:22-27
8:22 以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”
8:23 基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。”
8:24 基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。”（原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。）
8:25 他们说：“我们情愿给你”，就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。
8:26 基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。
8:27 基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫；这就作了基甸和他全家的网罗。
一次的得胜不代表永远得胜
一次的服侍果效不代表一生的服侍都有果效
三百人战胜十三万五千大军，如此悬殊的对擂，在上帝全能的帮助之下，大获全胜。但大战胜利之后，以色列人与基甸都陷入了危机与问题之中。从这些问题之中反思：不追求一时的成功与得胜，乃是一生持久被神的话语光照，谦卑自己。以免落入灵性的陷阱之中。
基甸不太光彩的退场：
1.靠着神的力量拯救了米甸人，却没有带领以色列人认识神
2.拒绝了世代作以色列人管理者的要求，却为他们的信仰设下陷阱
3.虽经历神却没有让神在他的婚姻与家庭中作主，为后代的悲剧留下祸根
灵命的陷阱：
1.宁可指望人的管理也不愿让神来管理
2.宁可敬拜圣物也不愿意敬拜独一真神
3.宁可要满足肉欲的事物也不愿意攻克己身
神永远是我们生命中的首位，但现在，什么东西占据了首位？是什么东西取代了神？以色列人是如此凭意而行，我们也是如此吗？
基甸之后，以色列人又敬拜巴力，追随迦南人行邪淫，因迦南人的宗教是鼓励人放荡生活。这对以色列人是极大的诱惑。
人性从古至今从没改变，基督徒在这种崇尚物质主义，自由主义及纸醉金迷的社会中，能否有力量远离世俗，逃避淫乱呢？还能否如挪亚一样出淤泥而不染呢？
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。帖前4:3-5
在基督里彼此劝勉：
1.不要崇拜某一个人过于圣经与上帝
2.不要过于依赖往日的经验
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我听见我的儿女们按真理而行，
我的喜乐就没有比这个大的。
- 约翰叁书1:4 -
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