悲惨结局

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Original 2017-10-26 john 仆语仆心

灵修

时光

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早晨祢必听我的声音·我必向祢陈明我的心意

诗篇5:3

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灵修经文

士师记9:46-57

9:46 示剑楼的人听见了，就躲入巴力·比利土庙的卫所。

9:47 有人告诉亚比米勒说：“示剑楼的人都聚在一处。”

9:48 亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说：“你们看我所行的，也当赶紧照样行。”

9:49 众人就各砍一枝，跟随亚比米勒，把树枝堆在卫所的四围，放火烧了卫所，以致示剑楼的人都死了，男女约有一千。

9:50 亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。

9:51 城中有一座坚固的楼；城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。

9:52 亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。

9:53 有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。

9:54 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说：“拔出你的刀来，杀了我吧！免得人议论我说，他为一个妇人所杀。”于是少年人把他刺透，他就死了。

9:55 以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。

9:56 这样，　神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。

9:57 示剑人的一切恶，　神也都报应在他们头上；耶路·巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。

如何预备自己，在几十年如一日的人生中活出神所托付的使命？如果没有认真思量一生的年日，让它在虚空中度过，必会面对惨痛的结局。

人被造时是按神的形象与旨意，被造时就肩负使命与神圣的职责。但许多人不仅没有履行使命造福社会，反而给社会带来严重的灾难。

乔布斯：我把人生的每一天，都当作人生的最后一天。

如果把每一天当作人生的最后一天来过活，相信必会使我们积极地面对每一天。

神对无知的财主说：「无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？」路12:20

传道书7:2也提醒我们这些还活着的人：往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。

死既然是每一个人的结局，无论是高贵之人还是卑贱之人都必要面对。

如何在离世之后仍留下榜样，必是认真对待活着的每一天。

权力的欲望驱使亚比米勒的人生下半场都活在残杀，屠杀之中。从亚比米勒回看我们的今天，该如何活出神的形象与人的价值？

亚比米勒的结局：

1.杀人的也被人所杀

2.罪的工价乃是死

你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。提后3:1-5

我们必须要求他们把手放在自己的心口上，回答这样的问题：在他们生病的时候，在他们面对死亡的时候，在他们即将离世的父母床边，在他们所爱的妻子或孩子墓旁，他们所喜爱高谈阔论的观念能否带给他们安慰？我们必须问他们，在这些时刻，某种没有确定教义的、模糊不清的热枕，是否能带给他们平安？我们必须挑战他们来回答我们，他们在自己的里面是否有时感受到一种揪心的东西存在，而那是所有世上的追求、哲学、科学都不能解决的。然后我们就必须告诉他们，这样揪心的东西就是对罪、过犯和败坏的感受，而这是他们在自己的理论体系中所遗漏了的。最后，我们必须要告诉他们，除了相信人的堕落和基督的救赎的古老教义，并且以孩子般的信心投靠耶稣，没有别的任何东西能带给他们安息。——莱尔

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