不可把神圣的服侍贬为买卖
灵修
时光
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早晨祢必听我的声音·我必向祢陈明我的心意
诗篇5:3
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灵 修 经 文
士师记18:1-10
18:1 那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
18:2 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士，去仔细窥探那地，吩咐他们说：“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地，进了米迦的住宅，就在那里住宿。
18:3 他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”
18:4 他回答说：“米迦待我如此如此，请我作祭司。”
18:5 他们对他说：“请你求问 神，使我们知道所行的道路通达不通达。”
18:6 祭司对他们说：“你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。”
18:7 五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们；他们离西顿人也远，与别人没有来往。
18:8 五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄；弟兄问他们说：“你们有什么话？”
18:9 他们回答说：“起来，我们上去攻击他们吧！我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。
18:10 你们到了那里，必看见安居无虑的民，地也宽阔。 神已将那地交在你们手中；那地百物俱全，一无所缺。”
士师记17章记载以色列中某些个人性的行为：擅自设立敬拜的对象、擅自设立敬拜的程序，如此行为与十诫完全背道而驰。从个人性的行为反应了支派在上帝面前的状况，从士师记18章但支派的行为就可知。
1.没有以上帝为以色列人的王
士18:1「那时以色列中没有王」。是真的没有王吗？他们乃是没有以上帝为他们的王。严格来讲，从埃及以后不久，神就已经告诉他们：我就是你们的王。接受神的律法，就是接受神的管理，因神的心意已经透过律法的条例表达，以色列人只要按照律法行事。
从「任意而行」可知，他们不再以上帝为他们的王。
2.他们让上帝设立的职事贬值
列王记上22:6-28四百位先知异口同声说假预言讨好亚哈王，唯有米该雅先知宁可得罪王也要如实传达上帝的话。
士18:5-6「你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。」利未人为获得个人利益而讨好但支派的五个勇士。
3.属灵质量失落在商业行为里
士17:10 米迦说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。
彼前5:1-4 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人： 务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
《赤子之心》
假如我已经失去了那双大眼
求你还给我那双鸽子般的眼再还给我
假如我的心已经不再平静
已经被那顽皮西风弄皱
求你把那秋水静的平静再给我
主我什么都没有 什么都没有
生命恩典白白从你领受
主我什么都不求 什么都不求
只求生命别在永恒中失落
假如我的脚失去了起初坚定
主啊帮助我使我双脚坚定赐力量给我
假如我的心已经不再安稳
已经被这社会文明淹没
求你把那风雨中的安稳再给我
虽然我一无所有 我一无所有
可是你却让我完全拥有
主我什么都不求 什么都不求
只求赤子之心别让它弄皱
虽然我一无所有 我一无所有
可你却让我完全拥有
主我什么都不求 什么都不求
只求赤子之心别让它弄皱
主我不是拥有者 不是拥有者
不让恩典在我生命扣留
我要成为回应者成为经营者
主是我生命中最大的把握
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点击图片↑，阅读：他的作为永远一样
我听见我的儿女们按真理而行，
我的喜乐就没有比这个大的。
- 约翰叁书一4 -
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