他的书法沉顿雄快，上逼古人。传为"米芾之甥"？
王庭筠（1156~1202年），字子端，号黄华山主、黄华真逸、黄华老人，又号雪溪翁。金大定十六年（1176年）进士。读书黄华山寺，因以自号，前后居10年，悉涉经史，旁及释老，名重当时。其书画师二王、米芾，得于气韵之间。书画作品多散佚，现存于世者，有《幽竹枯槎图》《重修蜀先主庙碑》《博州重修庙学记》《黄华老人诗刻》（明嘉靖三十年重摹本）等。
明李日华《六砚斋三笔》说，“庭筠书法沉顿雄快，与南宋诸老各行南北，元初，子山诸人不及也。”
王庭筠《自题幽竹枯槎图》卷绢本38.1x117.7cm
日本京都藤井齐成会藏
王庭筠是金国左相张浩的外孙、汉朝太原贤士王烈的32世孙。他的父亲王遵古学识渊博，时人誉之为“辽东夫子”。王庭筠家学渊源，自幼聪颖过人，可谓“神童”，6岁同父兄诵书，能通大义，7岁学诗，11岁赋文作诗，读书五行俱下，日记五千余言。
王庭筠善诗文，“文采风流，照映一时”；还善书画，山水师从于任询（1133-1204年），墨竹近似文与可，其最为著名的作品就是《幽竹古槎图》。其书法和枯木竹石学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人。他与党怀英、赵沨、赵秉文俱以书法成名家，其画与诗文紧密结合，发展了文人画派，对后世影响很大。
王庭筠是学米芾登堂入室的高手，他的高明之处是在于能够追溯米芾的学书源头。很多人认为王庭筠是米芾的外甥，其实是误传。曹宝麟先生在《宋辽金书法史》中就证实了这一点，这说明他的书法与米芾很接近。
日本京都藤井有邻馆藏有他的一幅传世绘画作品《幽竹枯槎图卷》，绢本，墨笔，后有王庭筠的题跋曰：“黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。”这是他36岁所书，这件作品是他遭挫折归隐后复出所书，书风含蓄文雅、雍容平和，与《博州重修庙学记》的风格拉得很开，以圆笔代替方笔，将以前用笔的凌厉变为温润。
此幅题辞虽是行书，且是承袭米芾变化多端的笔调，但从字里行间可感受到作者书写心境的平静，书写作风严谨。这幅字首尾布白，行距匀称。用笔中锋侧锋并使，点线丰腴厚实，绝少枯笔飞白。虽用米法，却不怒张飞扬，而是平稳劲健中显示出熟稔的笔路。笔触过渡自然，细细品读，耐人寻味。
王庭筠晚年隐居黄华山，日日步幽静之墟、歌闲逸之章，挥运间少了米芾笔底的凌厉、张扬之气，文雅、冲和、恬淡。王庭筠另一件名作《重修蜀先主庙碑》是其43岁所书，系他去世前3年的作品，《重修蜀先主庙碑》运笔结体似黄庭坚，但缺少黄庭坚舒逸的抖动，取而代之的是唐楷的温润、端庄，受虞世南的影响显露无遗，这说明王庭筠学书师法的广泛。
从王庭筠书风的转变，可以发现金代书法有一个从世宗朝到章宗朝，从崇尚宋代先贤到追慕唐人之法的转变过程。金代书法家已从自发地追随近人到自觉地靠近唐风，王庭筠是引领此风的佼佼者，他为金代书法的繁荣立下了汗马功劳。
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