赵喜平 |【闲话“美女“】之一 娥皇和女英

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【闲话“美女“】之一

娥皇和女英

文/赵喜平

上下五千年，在漫长的中国历史上，美女是一个很大的群体，也是一道靓丽的风景。但太多太多的美女，都湮没在历史的长河中，无人知道、无人问津，而流传下来的美女大多与政治有关，与历史人物和历史事件有关。伴随着大的历史事件让她们也存留在后人的记忆中，以至于她们“誉满天下”或者“谤满天下”，有的还戴上了“红颜薄命”与“女人误国”的帽子，当然也有被后人传颂、怀念、赞誉的美女。如此，就以中国爱情史上开先河的两个漂亮女性娥皇和女英这对“姐妹花”说起，闲聊一些中国历史上著名的美女，以引发人们对历史与人性的思考吧！

其实，我今天所说的这两位美女娥皇和女英早已为许多人熟悉。“尧之二女，舜之二妃”，就是说她们是尧的两个女儿，同时也是舜的两个妃子。而尧和舜都是上古时期“五帝”之一，是原始社会后期部落联盟首领，都是中国历史上影响巨大的统治者，而且他们被后世视为美德和智慧的典范。托了父亲和丈夫的名声，娥皇和女英也成为中国古代女子最早的表率。

大约在4000多年前，中国已进入原始社会未期，其部落联盟首领尧帝是这片土地的最高统治者。尧帝闻听舜这个人德才兼备、为人正直、办事公道、刻苦耐劳、深得人心，就想把帝位禅让给舜，于是把他两个心爱的女儿娥皇和女英许配给舜，以便进一步考察舜的内在品德。就这样，两位高贵而且美丽的女子下嫁到了一个贫民之家。可这是怎样一个家庭啊？说起来太不可思议了，舜从小没有了母亲，父亲瞽叟又续娶了后妻，生了同父异母的弟弟象，这样的家庭本来就复杂，而且他们的人品也极差，史书上这样评价：父顽、母嚣、弟劣。为了让象一个人独吞家产，他们三个人串通一气，多次欲置舜于死地，但终因娥皇和女英的帮助而化险为夷。就是在这样的家庭里，两位媳妇甚是贤惠，从来不因出身高贵而使性子、添乱子，对舜一家伺候的很周到，《史记》里夸她俩为“甚有妇道”。有了娥皇和女英的体谅、帮助、持家，舜的品德得以彰显，他的孝道闻名于世，以至后人编撰《二十四孝》时把他们的故事“孝感动天”列为榜首，感动了后世无数人。

再后来，尧禅位于舜，中国历史上真正意义的选贤任能的禅让制度由此开始，是中国历史上最清明的社会体制。舜到了晚年，南巡至苍梧而死，葬于九嶷山。娥皇与女英闻讯，千里寻夫，一路找到九嶷山。天苍苍、野茫茫，左顾右盼，感念身世，不由泪如雨下，点点滴滴渗进了竹子的肌理，她们泪尽而死，留下了“潇湘竹”“湘妃竹”的动人故事。这爱情的神话传颂了一代又一代，唐代诗人李白曾经为此感叹，留下了“不知何处吊湘君”的诗句，伟人毛泽东曾在他那著名的《七律•答友人》中深情地写下了“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”的著名诗句，可见娥皇和女英的形象在后人心目中是多么的美好和神圣。

最后，我要说明的一点是，尽管娥皇和女英的故事是如此凄美、如此的动人，但她们毕竟是上古时期传说中的人物，而且中国有文字可考的历史是从商朝开始。所以对于故事的真实性，我不敢肯定，能够肯定的一点是，娥皇和女英由于她们的美丽、善良、忠诚、勤劳，已经使她们的形象成为美的化身、道德的楷模，为后人树立了一座爱情的丰碑，让我们有那种“虽不能至，然心向往之”的感慨。如此，也就足够了。

赵喜平：男，出生于1967年3月16日，山西省兴县瓦塘镇后石门村人，喜欢旅游与读书。近年在国内多家报刊及网络文学平台发表作品100余篇，《新兴县》特约撰稿人。

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