古代科举考试是怎么阅卷的？
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在古代，科考制度的实行，为天下有志之士提供了向上攀登的机会，而对于阅卷制度的不断改进，则使这项制度更加完善，科考的公平性日益增强，其间也发生了不少趣事。
唐代纳省卷：最早的综合评价
科举考试诞生于隋代，到了唐代得到了完善，尤其是在科考取士的过程中更加注重其综合素质的体现。所以，唐代科考出现了一个奇特现象，为了避免一考定终身，准许参加科考的士子行卷。所谓行卷，就是应试的举子将自己的文学创作加以编辑，写成卷轴，在考试以前送呈当时在社会上、政治上和文坛上有地位的人，请求他们向主司即主持考试的礼部侍郎推荐，这就是相当于现在的自我介绍，给了一些有才华的士子增加及第的希望。
这还不够，在此基础上，唐代又实行了纳省卷制度。这个省卷，专指科举士子应试前通过名公显贵或直接向主试官的行卷。这是按照礼部的要求，必须要交纳的，而且是公开的。相当于正式考试前的初试，有利于主考官全面真实地了解举子素质和能力。显然，这是一种综合评价的方式。
这个制度的推出，于天宝元年（742年）礼部侍郎韦陟有极大的关系。韦陟是个有心人，他发现推行行卷制度后，固然起到了自我推荐的作用，但是后来发展成为了一种托请的渠道，甚至日益干扰主司的选拔工作，与其让行卷私下进行，不如举人提前向礼部交纳“省卷”，这样更加公平、公正。于是韦陟提出“先则旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依例程考核，”即将行卷与省试结合在一起，形成了纳省卷制度。纳省卷时，举子不是将文卷投给达官贵人，而是直接向礼部贡院交纳温卷，也就是举子们过去写的文章，目的是让知贡举主司对其平日的才学有个初步了解。
天宝十二年（753年），诗人元结此前曾参加科考都未能中，在这次参加科考时，按规定要向贡院交纳省卷，于是，元结对自己过去写的二百零三首诗歌，进行了精心编排，称为《文编》，共十卷。由于元结文笔好，省卷交上后，得到了知贡举的赞赏，第二年他终于进士及第。由此，元结的《文编》被举子们视为纳省卷的典范，而受到后世举子的追捧，一再被重编。被认为示“门人子弟，可传之于筐箧耳！”
纳省卷成功的还有李观，贞元八年（792年）诗人李观参加科考，他按要求编辑了自己的省卷，交到了贡院，其内容共有十篇文章：“有《安边书》《汉祖斩白蛇剑赞》《报弟书》《邠宁庆三州飨军记》《谒文宣王庙》《文大夫种碑》《项籍碑》《请修太学书》《吊韩弇没胡中文》等作。”显然，李观的省卷包括书、启、赞、记、碑、谒、吊文等，却没有诗赋。这届的知贡举是陆贽，他阅读了李观等人的省卷后，做出了公正的选择，使得李观有幸与韩愈、欧阳詹、李降等23人进士及第，被称为“龙虎榜”。
宋代弥封卷：最早的匿名阅卷
科举考试发展到宋代，各项制度得到了不断完善，尤其是防止作弊上，新的举措不断出现。在北宋咸平年间，出台了弥封制，从此开始实行匿名阅卷。
真宗咸平五年（1002年），大臣洪湛、王钦若任礼部试知贡举时，有一个叫尉任懿的考生，仅仅贿赂了7锭银子，主考官就从中选出尉任懿试卷，使其得以中榜登第，事后被人告发。科场作弊案发生后，宋真宗做了严肃处理，并进行了反思，因试卷前写有举人的姓名、籍贯等项，这正是出现主考官舞弊漏洞的主要原因。为了避免主考官作弊，景德四年（1007年）宋真宗制定出台了弥封制，即将试卷上考生的姓名、籍贯等项用纸糊盖起来，使批阅试卷的考官不知道手头的卷子是何人所作。
其实，弥封制最早在太宗淳化三年就有了雏形，“苏易简知贡举，殿试始令糊名考校”。但是弥封制并未完全杜绝科场中的舞弊现象，做记号、识笔迹等作弊行为仍屡禁不止，宋真宗接着又推出了誊录法。即设专门机构和人员负责誊抄试卷，用于阅卷。这样就有效地杜绝了“识认字画之弊”。
宋代匿名阅卷的弥封制实行后，也发生了一些趣事。嘉祐二年（1057年），大文学家、翰林学士欧阳修被任命为省试知贡举。当时，风行一种怪诞文风，其代表人物叫刘几。欧阳修作为当时诗文革新运动的倡导者，对这种以生造词语、文句拐扭，内容空虚怪诞为时尚的“太学体”予以坚决打击。正好刘几也在这次的考生之列。因为是弥封制，看不到考试者的名字，但是在阅卷过程中，欧阳修发现一份卷子里有一些怪模怪样的语言：“天地轧，万物茁，圣人发……”欧阳修认为这一定是刘几的试卷，批写“秀才剌，试官刷。”又在空白处批了一个大大的“谬”字，并命人把这份卷子张贴在试院的墙上，以示惩戒。事后一查，这份被欧阳修刷掉的卷子，果然是刘几的。紧接着一批写险怪文章的人也都被刷了下来。嘉祐四年（1059年），欧阳修又被任命为殿试主考，他听说，这次刘几又通过了会试，取得了参加殿试的资格。欧阳修认真地审查考卷，当他看到一份卷子中有“太上收精藏也下冕旒之下”之类生涩别扭的语句，以为是刘几了，便毫不犹豫地刷了下去。但事后一查，被刷下去的却不是刘几，而是苏州人萧稷。
欧阳修看到最后，有一份卷子中有这样的话：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，刑为四罪之诛。”不仅平实自然，而且跟试题《尧舜之性赋》扣得很紧，不禁击节赞赏，并将它定为第一。
等到唱名时，大家才得知这个被欧阳修定为状元的人叫刘辉。是原来刘几在考试之前才改了的名字。
清代放落卷：最早的查卷制度
到了清代，科举考试更为普及，每届到京城参加科考的举子近万人，可是录取的仅仅二百多人，孤寒下第者自然是数倍于金榜题名者。“即使内外诸帘，一秉至公，而中式之人，未必皆称得士。而此九千余人向隅而泣者多矣”。当时凡生员参加乡试未被录取者，举人参加会试未被录取者，即为落第，亦称下第。他们的卷子称为落卷。
最初规定，凡是中式者试卷交到礼部磨勘备查，其余皆废弃。试想，落第者失意科场之后，有一个迫切而焦急的愿望，就是希望尽快看到自己的考卷，看到考官的批语，弄明白自己落榜的原因。
康熙十八年（1679年），推出了“发领落卷”制度：“各房落卷，同考官将落卷俱批出不中缘由，开榜之后，顺天府出示，于十日内，令本生领取原卷阅看，不许藏匿勒掯。”发领落卷的推行，产生了不错的效果，一些被考官误判、或点窜破句、或被错誊他人试卷的情况，因此得到了纠正，士子可以将这些渎职考官等呈部题参，使他们得到应有的处罚，一时间“士论称快”。
光绪十五年（1889年）九月湖广乡试，弥封官将红号错印。开榜之后，湖南清泉县人王之杰领出落卷，与己作不符；“当经检查该员，头场墨卷弥封所原印缘字二十三号，另有湖北王之杰一名，头场墨卷弥封所原印声字五十六号，其二场墨卷，弥封所因姓名相符，未经细查卷面红号，彼此错印”。虽然这二人试卷均未取中，也没有其他情弊，经过调查，弥封官户部主事张立德，并满监临文治、汉监临潘祖荫，却难逃疏忽渎职之责，每人处以罚俸三个月的处理。
更可笑的是，一些主考官阅卷，做不到逐卷批点，不过如走马看花，择其悦目者取而荐之，其余补点数语便掷落；更有懒惰的主考，将补批、补点之事让家丁代为。发领落卷的实施，安抚了落第者的不平情绪，起到了监督考官的作用，取得了明显效果。
（作者为文史学者）
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编辑/欣欣子
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