安得倚天抽宝剑，巡天遥看一千河，毛主席点评上下一万年

文/周伯通

或因有时天马行空之故，常被视为隐喻或胡诌，故屡遭处罚。现今宽宥放出，面壁反思，日后以严谨为要，那就是力争言必有据。闲暇之余，看了看毛主席点评古今人物，略有感悟，圈阅点读是个好习惯，能知古及今，我在前辈圈阅点读之外，有所触动。圈阅不敢，层次不够，但点读还能讲的过去，于是化作第一人称，八成内容为引据，以示严肃，二成内容为参悟，以此表明我用代入感走入了其中，与伟人相隔两界，隔空分享。

学者常说，中国是上下五千年，但是从考古上讲，元谋人距今有170多万年了，出土的还有石器工具，这片土地上的人类演进说有500万年也不为过，而且考古痕迹符合演进过程，后来陆续挖出青铜器、铁器、陶瓷、丝织、甚至一些科技产品等等。但西方造史，拿出来的都是石头，根据他们自己的史学和实物对比，至少到明朝末年，西方还处于“石器时代”。按照他们现在的丛林习性，他们的思维已经退回到“旧石器时代”。

中华文明的可圈可点是因为工具和思维是同步提升的，不像洋人，至今有火有电了，他还偏偏要“茹毛饮血”。170万年前的事，有物证无文证，就不点评了。我按图索骥、点评文稿，点评一万年还是可以的。

注意，后面的我不再是我了，我要以第一人称叙事了。“我”主要集中在人物点评上，但是关于神话部分，我最喜阅读，因为其中不屈不挠的精神支撑了这个民族的传承，像盘古开天、愚公移山、女娲造人、精卫填海、燧人取火、神农求药、后裔射日、嫦娥奔月等等，不胜枚举，都代表了中华文化中，总有人身先士卒，为自己的族人，甚至为世界探出一条路来。

这些神话所畅想的场景，一部分祖先们实现了，一部分今人实现了，填海移山奔月，全球陆路联通，均已完成或进行中，只剩下一个需要来者继续坚持不放弃，那就是“天下大同、四海为邻”，为什么说这个重要，你解放了所有人，才能最终解放自己，为何历史上造成边患之族，肯放下刀枪唱歌跳舞了，那是因为仓廪实而知礼节了。

一人富而不得安，那是因为村子里穷人太多了；一国富而不得安，那是因为世界上穷国太多了。美国资本家是不懂得这个道理的，他们总以为“夺天下之富，筑墙而守之”，可以传给千秋后代，实际上不可能。

中华古代王朝懂得这个道理，他走着走着，但又走偏了，只能推倒了重来。我希望后人有人能通读古今、研索中外，找到人类能安安稳稳的过日子的路。如果隔几十年还是兵戎相见、弱肉强食，那人类进化的意义何在？不如退回到穴居时代，幸福感说不定还强一些呢。

与天奋斗齐乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗齐乐无穷。切记，这个“奋”字不可少，我原话中有“奋”一字，这句话并不是说要打破自然规律，也不是说与天地人为敌，反而讲的是“克制、节私”。洋人常说“释放人性”，那就是不懂哲学，所有人都释放，那人类连猴子都不如，母猴搞到食物，还知道先给小猴吃呢！

跟着天地人一起奋斗，就是要对自身加以升级，洪水泛滥，那就需要疏通以引导；天若混沌，那就需要植树以净化；人若贪利，那就需要克私以为公。若是按洋人说法，“释放天性、释放地性、释放人性”，那不就是各求活路、自生自灭、撒手不管了么？这叫什么先进的哲学？

马克思哲学为何中国人能接受？包括老百姓也认同，并不是他多么先进，而是他的哲学就是符合中华文明倡导的精神，就是缩小贫富差，照顾到更多人，不要因争抢而发生战争，这些理论荀子讲过，刘邦讲过，李世民讲过，王阳明讲过，朱元璋讲过，甚至好坏有争议的人物，张角讲过，黄巢讲过，李自成讲过，洪秀全都讲过，但最后都没有成功。

没有成功，就放弃，说总是“斗不过人性的”，那意味着什么呢？你舒服了五十年了，后代人受二茬罪，吃二遍苦了，这是不负责任的。常常网上有人说：什么“90后在整顿职场，00后已经在整顿社会了！” 为何要把解决社会不公交给00后？你们70后、80后在干什么？在那骂人骂社会，鼓动00后去抗争，这不仅仅是不负责任，还是懦弱的表现。

觉得自己过得有点不如意了，希望我回来，希望朱德回来，甚至再往前推，希望包拯回来，希望霍去病回来，这是不对的。如果在30年代，我们那一代人也是如此的思维，你们现在说不定要拜“天皇”了呢。

每一代人都要把自己的事情做好，尽量不要给后代添麻烦，后代遇到的事，不比你轻松。说不定以后洋人研究“意念武器”来搞破坏，后人就得防御，但肯定不是贴个黄纸符咒就能解决的。我的意思是，不能把当代的矛盾积累给后代，后代有更重要的事情要做。

我也是人，不是神，更不是西方言语中的“上帝”，以前洋记者就问过我：“你信不信上帝？” 我回答他，“我信的，但我信的上帝是人民！”

我写的一点东西，包括后来的实践，多数从农村走访过程中得来的感悟，没有人民群众，我哪来的感悟和方法论呢？所以说“人民就是上帝”，为政者迷茫，找不到方法，多到人民群众中间，多看多问多听就可以了，这和古人说的“礼失求诸野”是一个道理。

不要神话我，这不好，西方百姓就是太迷信“上帝”，日子过好了，说上帝给的，日子过的不好，说是上帝惩罚的，老百姓又没杀人放火，你上帝无缘无故惩罚他，简直毫无道理么！人民群众才是上帝，他要对人民授权的公职人员进行监督，奖勤罚懒。人民群众也要根据时代的进步，提升自己的素质，这才是“与天地人一起奋斗，其乐无穷”的要义。

既然我也很普通，我就谈谈自己读书的时候，常常会在人物故事边写两句评语，我将这些展示出来，仅是个人之见。评价人物，要看历史环境，也要看对当今有什么启迪。

现在时代变了，我也没用过手机，也没上过互联网，更没接触过APP。那你们把我说过的话，强行解释当今一切，肯定不对。你们可以领悟矛盾论、辩证法，这是战略问题，大差不差；但是具体到战术，一个时代有一个时代的做法，决不可抄袭祖传的经验或先人的本本。

写者注：本文约18000余字，读来并不会太有趣，感兴趣者可以继续看看，第一次采取付费阅读，今后的付费阅读3-5元不等，另可免费转给一位朋友阅读，尽量做到物有所值。不过以后还会以免费开放为主，对于严肃的文风，很是吃力，才疏学浅，写不来的。以后只能做一点用娱乐的方式来解读社会，那个要求不高，口语化的写写就可以了，一个朴素的谈不上有什么大情怀的小民，希望看者高抬贵手。

夏商周春秋战国