文科生的出路在于富婆，富婆是第一生产力
文/周伯通
实事求是地说，在17-18世纪，大约在我们的清朝时期，人文社科类的东西，是唯西方的马首是瞻的，至今这些所谓的名人，还在我们的教科书上。那时候能被国家包养的学者几乎没有的，除非你又当官，又写东西，才能拿到薪水，否则就是为爱发电。
那为爱发电，怎么写的下去啊？现在很多人梦想靠写东西生存，想的太美。比如你在起点写网络小说，至少上传了30万字，才给你推荐，如果推荐了，发现点击率一般，平台就停了推荐，继续写下去就是做无用功，只能选择烂尾，重新去开一本。你有屡败屡战的心态是好的，但是没有经济实力支撑，你就直接饿死了。
但是西方这些文科生是怎么活下来的呢，还写了很多让世界为之惊叹的一些著作，比如卢梭、巴尔扎克、毕加索、詹姆斯.乔伊斯、爱迪生、雨果、大/小仲马、罗曼罗兰、莫泊桑、毛姆.....，要举例的人物很多，他们都有一个共同特点，在富婆的包养下，完成了自己的哲学或文学或艺术创作。
后来发展到西方的很多总统，比如美国前面的四任总统，都是靠有钱的寡妇资助，才走上总统的位置，美国流行这样一个俗语：“要想富，找寡妇”、“贵妇寡妇一样强，找到我就做栋梁”、“文科学的好，富婆来养老”。
西方文科生是主动去找富婆，然后推销自己，找不到富婆的普通文科生，为了占女人便宜，就发表了大量的文章，如《论夫妻AA制对提高女性独立的意义》。你看看，人家的文科生......
现在高校教授言必“契约论”的，这是谁写的呢，是卢梭写的，全称叫《社会契约论》，讲的内容有契约论、主权论、监督论等等，说的是国家管理与权力分配的，有一句常常被人提及，“人人生而自由，却无处不在枷锁之中。” 这个枷锁指的是国家。
社会契约要解决的国家与个人的根本关系问题。该书直接为不久以后问世的美国《独立宣言》和美国宪法及其权利法案、法国《人权宣言》及法国大革命时期的三部宪法，奠定了理论基础。
没人付钱给他，他咋写的下去啊？他17岁的时候，遇上30岁的华伦夫人，被包养之后，就能稳定地写作了，他成名之后，和十来个有钱的女人鬼混，其中和一个女人生了5个孩子，全部被扔到福利院去了，法国那时候鼓励生三胎，卢梭说：“既然是社会需要孩子，那孩子就应该由社会负责。”
华伦夫人晚年饿死了，卢梭有了大量的金钱，却一个钢镚儿也不给她。但是华伦夫人也是值得的，也就是老了的时候，苦了两三年，然而她能永远地留在了历史书上，要不是她的资助，几个西方大国的宪法理论基础都没有了。
大仲马有一个成名作《基督山伯爵》，让全世界的读者为之疯狂、着迷。但是在成名前，也是靠女人养，成名后，大约有100多位情妇。西方的情况和中国不一样的，女人是给男人钱花的，一个人成名了，女粉丝想睡他，是要给他打赏的。西方文科生的成功，背后都是靠富婆们支持的。文科生在落魄时，主打一个“舔”，只要舔到了一个富婆，大概率事业会成功的，在衣食无忧的状态下，要出作品太容易了。
巴尔扎克被称为现代小说之父，写有《高老头》、《人间喜剧》等等作品，22岁遇上了45岁的贝尔尼夫人，他说：“钱不钱的无所谓，我就喜欢年纪大的。”后来他又遇到了个贵妇，是拿破仑部将的遗孀，这个女的41岁。
巴尔扎克很有意思，常常写信给自己的妹妹，让妹妹帮忙介绍“有钱的寡妇”，但是哪有那么多死老公的女人啊，于是又说，“有钱的贵妇也行”，意思是没老公的、有钱的女人也行。
在西方，贵妇的钱要比寡妇的钱少，因为贵妇的钱是家庭共有财产，而寡妇的钱，是继承下来的，属于她一个人的。美国总统麦迪逊说：“娶寡妇真好，娶到就是赚到！”
中国的普通人为何成功很难？尤其是文科生，本来就不值钱，却还死要面子。我看短视频上经常有这样的咨询，“如果一个女人带2个孩子，我能娶吗？”下面的评论都是集体嘲笑他的，说：“多尔衮都搞不定的事情，你还是省省吧！” 然而华盛顿遇到带2个孩子的女人，高兴坏了，“我要，我要！” 他疯狂地追求这个女人，追到手后，华盛顿家里就多了8000英亩土地。
如果王自如生活在西方的话，我个人认为他的成就远远比现在大，美国总统即使当不上，国会议员轻轻松松，即使不从政，也能在商业帝国上有一番作为。即使最差，也能写出一本哲学书，《情绪价值在AI时代之应用》。
但是现在他被网友骂的抬不起头来，我认为国内舆论环境不好，没有将“富婆经济力”释放出来。要是李白生活在现代，都会被你们这群人毁了，李白几任老婆，家里都超级有钱，于是他才能好吃懒做、游山玩水，写一些灵魂之作供后人欣赏。你今天能读到李白的诗，是要感谢他身后的富婆们的。
如果没有富婆，今天你我或许每天还在点蜡烛过日子呢，爱迪生不是发明电灯的么，如果确认是他的成果，那也是富婆的功劳。接替牛顿职务的汉斯.斯隆也是，他娶了一个有钱人的遗孀，伊丽莎白.兰里.罗斯，在结婚的当天，激动的不得了，给友人写了一封信，“我现在已经是一个种植园主了。”
这给我们中国女人的涉外婚姻有个提醒，如果你要是有钱，非常有钱的话，找个欧美男人，说不定能让你男人在某一领域成功，前提是你要养着他。如果你要没钱，找了老外，那就等着变成“糟糠之妻”，然后灰溜溜地再逃回中国吧，欧美普通人的婚姻，女人是吃大亏的。
就连成功之后的比尔盖茨，也不能免俗，在67岁的时候，找到一个女人，是竞争对手的遗孀，名字叫宝拉.赫德，原本是甲骨文公司CEO的老婆，男人死了后，她成了寡妇，于是便被比尔盖茨追求，宝拉.赫德当时有上千亿的财富。
在西方，富婆是第一生产力，例子就不举了，要我细细找来，至少有200个名人均是如此，从17世纪开始，有点影响力的，能进中国教材里面的，全都是富婆培养出来的，我指的主要是文科生啊，理科生有没有，我还没调研。文科生因为没有收入，他没有余力去写旷世之作，一旦被富婆包养，灵感大发，哲学家、政治家、经济家、艺术家如雨后春笋一样勃发。
而我们文科生出路，走了两个极端，一个是做了大学老师，吃了公家饭，衣食无忧，于是就打女学生主意，但是这个又费钱又费人，哪有精力再去搞学术研究呢？东窗事发，还要被人骂为“禽兽”。于是他们只能吃卢梭、巴尔扎克们的冷饭。另一种大概率是西装领带白衬衫黑皮鞋，做销售去了，往往还是卖保险的那种。
张雪峰说，“文科生要会舔”，但是中国的文科生太有骨气，不但不舔，还骂有钱的单身女为“剩女”，另外还有被迫害幻想症，总想着，要是和带孩子的女人结婚，那孩子长大了会弄死他。
可怜啊，于是吃不饱饭就骂国家，指点江山、挥斥方遒，国家缺我一人，则天昏地暗、日月无光。文科生要改变观念了，要尊重富婆，理解富婆，成为富婆的小可爱，静下心来，去除浮躁，为当今的世界贡献一部人文社科的大作，以前卢梭们写的著作，在现代社会，已经不好使了。
也希望富婆们不要瞎投资项目，那大概率都是诈骗的，你投资文科生，中国版卢梭就闪亮登场了，也许你担忧他成功了变渣男，其实这无所谓的，你青史留名的目的也达到了，你想想在中国历史书上留个名字多难啊，有时候需要封狼居胥的业绩，然而渣男却轻松让你彪炳千秋。
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