捅了儒生窝，黄巢说要另类打破历史周期律
文/周伯通
黄巢和孔子都是山东人，黄巢进了长安之后，若是按照孔子遗留下来的教导，他绝对是稳稳地当皇上，不会有后来的任何差错。他进长安为什么这么顺利，地方上的藩镇在阻拦黄巢的时候，根本就是光吆喝，不出力，反正你的目标是唐帝国中央，以后谁当皇帝，我都是地头蛇，反正不影响我的利益。
朝廷里的官员一看大唐气数已尽，私下里都沐浴更衣，等待这位“齐高祖”上场了。按照儒家伦理，换了新皇上后，这就是天命所归，前朝的部下归顺即可，从此帮着新皇帝打理天下，于是新帝、旧臣一起快快乐乐的过起了幸福的日子。
孔子后裔一直就是这样干的，一旦有人造反，气势已成的时候，他们家里就会挂造反者的像，蒙元来了挂忽必烈，满清来了挂皇太极，德国人进了山东，他们挂德国皇帝像（切勿说我造谣，孔子后人还挂过大英帝国爱德华七世国王的宝像，均有史料记载）。那历朝历代的朝廷为何对这种行为不但不蔑视，还对孔家非常尊重呢，只要开国，必请孔出山？
“我入关之后，自有大儒为我辩经”，这个大儒指的就是孔家，我们也不能鄙视孔家，他有他的特殊作用。他起的主要作用是大局已定的时候，充当一个和事佬的角色，上谏君王要对老百姓好，下教百姓要安分守己，中劝前朝旧臣要尽心辅佐新君。然后孔家门生会和文官们共同写文章，总结下前朝的得失，然后再说新朝的到来，是天意所定，是合理合法的。
黄巢到了长安之后，只需要干两件事，皇位就是稳稳的，任何人都拿不走。第一件事情，宣告所有不抵抗的老臣一律留用，第二件事情，去拜孔庙，孔家一定会挂起黄巢像，开始和儒生们替黄巢的“大齐帝国”讲经。
当时唐僖宗李儇已经出逃了，大家都来迎接黄巢了。任何朝代只要过了百年，权力都不在皇帝手上，都在资本家手里，古代称之为“豪门士绅”，大的十来家，小的比较多，小的和大家族也有勾连。至于老百姓，其实不用管，已经成功了，他们该干嘛干嘛，只要搞定了十大家族，黄巢就是真命天子。
结果黄巢偏偏不按照孔子的路子走，到了长安之后，把四品以上的官员杀个精光，一个没留；进长安的时候，把地主和富商也抄家了，钱财散给了沿街的老百姓；更恐怖的是，长安城里三千个儒生，也没干啥坏事，也被他砍了头。
仇官、仇富、仇知识分子，只讲斗争，不讲团结，然后黄巢自己也没有明确的政治主张，你到底要干什么，你得说说清楚。历代农民造反，无非是把房子过户换个产权人，让天下稳定几百年，大家都心里有数，然后各司其职。而黄巢呢，他不过户这房子，他天天在那拆房子，到底要拆到哪一天，谁也不晓得。
后来各地的豪门、士绅、儒生、甚至老百姓又想起了唐僖宗的好了，找到逃到四川的唐僖宗，再次拉起了大唐的旗帜打了回来，还请来的胡人的军队共同打击黄巢，无处可逃的黄巢最终拔剑自刎，死前嘱咐侄子拿着他的头颅献给唐王，以保今后富贵。（也有说是黄巢的外甥见大势已去杀了黄巢，投降了唐军。）
有人说，对于文官集团的不尊重使得黄巢终究成不了大事，这说的也对，你得了天下，始终要治天下的，总不能搞无政府主义吧？黄巢起义的十年间，百姓的生活，其实没有变好，反而变得更加糟糕，他虽然完全破坏了旧组织，但是没有建立起来一个新组织。
后世的文化记录者对黄巢评价不高，抹黑的文字极多，说他把老百姓捉来，放到石磨里，磨成食物，以做军粮，这就是胡编乱造了，实践操作上不可行，别说难以下咽，要是引起瘟疫，都全玩完，要是真的对老百姓如此凶残，那怎么沿途跟着他造反的人还那么多呢？
黄巢本人是怎么想的呢，他也是知晓历史的人，他痛恨朝代的更迭是换汤不换药，他自己觉得换汤不换药原因，是历史延续下来的门阀世家把持了朝政，换了皇帝之后，情况基本没变，然后一群儒生又开始新一轮的歌功颂德。因此他到了长安城之后，把士大夫阶层，文官集团一起灭了。
黄巢起事之前的社会，有点像韩国日本的社会，财团管理制度，普通人要想通过奋斗出头是非常难的，一般的老百姓只要能吃上饭，大不了选择躺平。黄巢参加了好几次考试，看透了其中的门道，你这属于学阀垄断啊，隋唐为了打破阶层固化，是搞了科举制的，但是历史周期律就是这样，一个朝代后期，你科举制也照样被世家财团操控。就像现在的美国那样，一流大学的入场券都是私下里分配好的，普通人在初高中阶段就给你淘汰掉了。
山东人是很懂官场的，宋江的“只反贪官、不反皇帝”的思路是对的，开国前三代，也许皇帝还有决策权，再后来就是跟皇帝没关系了，都是不同的利益集团在博弈了，反了皇帝也没啥用。黄巢也看到了这一点，开始的时候，也打算接受招安，成为利益集团中的一员，但是被高骈诱骗了几次，就彻底死心了。
你可以当皇上，但你宋江、黄巢还是谁也好，你要从我的利益集团分一杯羹，那是不行的。就像美犹财阀那样的，你当总统可以的，但是你要把我的产业切走一块，那是万万不行的。所以美国的总统搞不定军工集团，搞不定地主，搞不定金融家族，只能眼睁睁地看着美国进入历史周期律，美国人的说法是“周而复始的资本主义经济危机”。
无论是朝代的历史周期律，还是西方的资本主义经济危机，靠黄巢的这种方法是行不通的，财阀杀不尽，春风吹又生。但是如何走出来，至今未有更好的办法，以前我们一直在期待生产力的发展，说只要生产力发达了，一切疑难杂症都解决了，然而看到当今的现实，似乎和生产力没有关系。
连马斯克都纳闷了，“物资如此充沛，能满足任何一个人的吃饱穿暖的需求，为何还有饥饿，还有战争？” 这个问题很难解答，知识分子也回答不了，知识分子都是依附在利益集团身上的，他们也是寄生生存的，要让他们提出革命的方法，那就是革他们主子的命，那是万万不可的，欺负老百姓那是可以的。
社会稳定仅仅靠福特或马斯克给员工涨点工资解决不了的，除非所有人都能达到他们的财富价值观，但这种依靠个人素质来解决并不长久，马斯克心胸广，他的接班人或许变的喜欢压榨呢。
我讲黄巢这个故事呢，要说的是，无论是历史周期律，还是西方的经济危机，倒霉的不仅仅是老百姓，是所有人跟着倒霉，甚至还有大量的人丧失生命。西方也没有解决这个问题的方法，他们鼓吹所谓的“民主、自由”就是麻醉剂，等两极分化到极点的时候，任何麻醉剂都不如吃上饭重要。
那中国能从历史上总结出经验教训来么？我认为也难，一个时代能避开历史的坑，但往往难于避开当下的坑，现在是全球贸易时代，无数个价值观在碰撞，曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，你看不同的人想法如此不同。
另外资本体系下的“自私自利”影响到很多人，也会导致一群富人被金钱奴役，他们自己驾驭不了金钱，于是在金钱的指使下奴役别人。但是我认为，只要始终坚持站在大多数人的立场下，去做利益平衡，那永远是不会犯大错的。
有人会问：大多数人月入几千的，站在他们一边有啥价值，你不怕得罪老板们？不如站在老板的一边爽歪歪，老百姓么，又算什么呢。
这样去想就是严重错误的。如果你把他们想成是一群消费者，你就知道重要性了。若是没有消费者，所有的商业存在的基础都没有了，老板也无法生存，最后的结果就是全输，没有赢者。
把黄巢抹黑，恰恰是在逃避问题，这不好，要认真研究下，看是否有万世开太平的路。
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