善良的人不要跳，你活着就是对社会最大的贡献
文/周伯通
这些日子，跳的人有点多，让人触目惊心，相比那些自己失望却去报复社会的恶性案件，我觉得跳的人真的很善良，一些老百姓看他们跳了，就情绪激动，又要开始骂人了。但是我要客观地讲一讲，他们为什么要跳？我希望善良的人不要再跳了，看完我讲的，你的心结一定能够解开。
放弃自己的生命，无非是两个原因，一个是个人的原因，一个是社会的原因。但归根到底是个人的原因，你不管社会是怎么个走向，或者世界是什么一个走向，你都是有价值的。
若是社会是正向的，你只需要适应它就可以；若是社会是逆向的，你应该站出来改变它，你说个人毫无力量，不是的，那时候必定有千千万万个你。如果朱元璋也是你这种想法，他也应该跳河。
就算一张卫生纸，一条内裤都有它的用处，何况你是一个活生生的，善良的人。
个人原因就是接受不了社会的退步，尤其是一些年轻人，出生的起点不一样。而那些60后或70后，尤其是农村里走出来的，小时候大冬天还赤着脚的，他们对经济下行并不恐惧的，再怎么差，无非回到小时候。
对社会的退步或经济的下行要看淡一些，二战刚结束，亚洲两大富国，排名第一是缅甸，排名第二是菲律宾，新加坡为了发展经济，李光耀率领庞大的代表团去缅甸，要向他们学习搞经济。
如今的缅甸和菲律宾一塌糊涂，难道他们的国民都要跳了不成？
还有一项个人原因就是所学和所看的差距，造成心理失衡，然后精神难免割裂，这是没有悟透中华的文化造成的。
美国人要比我们忍受苦难值高的多，原因何故？他们的教育就是认为大多数人是无用的，高端人才是自己给自己培养出来的，他们也没有保姆型政府，就是明确告诉你，你自己是自己的责任人，靠政府是靠不住的，他们都是小政府。美国人从小就有这样的心理准备，就是社会不美好，社会黑暗是常态。
而我们的教育不是那样，是认为人都是有用的，好多孩子痛苦点在哪呢？是书本上全是仁义道德，然后走上社会完全不是那回事，很多孩子有一个艰难的适应社会的过程，有的干脆心灵就彻底崩塌了！
你问我如何看待这种教育，我并不认为这是虚伪，反而认为是正确，只是老师们没有将道理讲清楚，甚至老师自己也没悟透到哲学的高度。
无论是“天下大同”还是“仁义道德”，这是目标和理想，理想是一定要高于现实的。但是我们一定要和孩子们讲清楚，现实的社会不是这样的，书上讲的都是还没有实现的理想，这需要全体中国人努力和推动的。
美国人很快就能适应社会，因为他们说社会是黑暗的，社会是弱肉强食的，做人就是要不要脸的，没钱就应该出去抢的。如果中国文化也灌输这个，孩子走上社会无缝对接，也完全是没有心理问题的。
但人类教育能这样做吗？若是这样做，人类还有一点点希望么？如果中国这样教育，再加上中国人出人头地的心态，那么全世界都要瑟瑟发抖了。
理想和现实的割裂再正常不过，就是因为现实不堪，我们才需要精神理想，我们不能跳，是要为理想去奋斗，无论是个人理想，还是全体国人的集体理想，都还没实现，你跳了，就是对自己、对家庭、对国家不负责任。
再说到社会原因，以前人都是有组织的，城市里靠企业，家里的鸡毛蒜皮小事，妇女找到厂长面前闹，组织就出来协调。农村也是，村长被逼的下去调解家庭矛盾。现在这种情况不存在了，人没有组织了，遇上物质困境或精神困境，自己走不出来，那往往想不开就跳了。
毛主席能赢的原因，主要是构建了底层组织，军队里支部建在连上，农村里村委会比法律好使多了，厂里面更是这样，婚丧嫁娶都有人操心。 蒋介石为啥败，他也搞过组织建构的，他派人去农村，和地主接洽，说我给你减税，你要对农民好一点，农民好了，就会支持我们。结果好处都被地主拿了，农民生活依旧困顿。
这让我想起一件事，前几年为了让民企老板不要裁人，政府给补贴或减免税收，想法倒是好的，只是可惜资本家是既要又要，想尽办法拿到优惠之后，还是把员工逼成自离了，他还信誓旦旦地说，“我没裁员，是他们自己要走的。”
美国为何不搞以工代赈，而是直接发钱，因为以工代赈，在美国是找不到人干活的，美国底层人是很清楚这些龌龊事的，给包工头200/人的标准，包工头给以工代赈干活的人50元的标准，美国人说，我去干活，只会让别人发财，我宁愿流浪也不干活。后来政府直接发钱到个人，即使一个人给100，也比以工代赈强的多，因为政府还每个人省下了100呢！
老百姓没有底层组织，靠乡贤造福农村，靠资本家造福城市都纯属扯淡。中国知识分子历来都是读书上了书的当，无论是读老祖宗的书，还是西方的经济书，基本都是取其糟粕，去其精华。久而久之，给人民群众造成了很大的心理困惑。
有人说，美国是小政府，也没有组织啊！这认识是完全错误的，美国的组织多如牛毛，数十万个组织，他们的称呼叫：NGO（非政府组织），我们以为他们没组织，于是就学习效仿，就放弃组织。结果西方的NGO过来，帮国内老百姓建立组织。比如在农村，老人生病了，基督教堂的人说话比医生讲话好使多了，老百姓会说，我们相信组织。
为什么劳资矛盾重，很容易让小年轻想不开，他就容易跳。如果政府组织不给力，又没有非政府组织帮扶一把，个体是很脆弱的。我们也是有工会的，以前还发发电影票，现在电影票都不发了，变成了老板们的帮手了，这种组织结构是需要改革的。
一个人都不想得罪，其实就是得罪了所有人，这是毛主席说的，说为了人民的利益，要不怕得罪人，你不得罪他们，他们就要得罪人民。社会主义的优势，就是面对现实不隐瞒，不搞愚民教育，面对官僚主义，他说：“我们只能公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面才能得到彻底解决。”这句话现在的知识分子不敢提，是我找出来的，属于“他三分错误”的范畴。
不过这句话，当时的人不理解，对于革命革到自己头上毫无思想准备，现在我估计能理解这句话的人也不多。但是我想说的是，靠乡贤或老板主动帮国家出力，来维护和谐的社会秩序，那效果几乎是没有的，求他们不裁员，让乡贤组织以工代赈，看看最后的受益人是谁，就明白了，国家的好意往往被他们制造了更多的矛盾。
但我们个人一定要明白一个事实，社会并不是理想化的，理想化的社会也不是一蹴而就的，日本也发生过自杀潮，那应该是90年代了，一年自杀2万人，日本学者给出的原因是：“整体经济衰退或停滞，个人成就不被认可，超负荷工作导致健康恶化和冲击了传统家庭。”
日本学者的说法我不认同，我想说的是，用资本主义的方法搞生产力可以，搞生产关系是毫无出路，最终将人类带向野兽的社会，不管积累了多少物质，最终都会变成一场空，所有的人都是受害者。
网上很多冷嘲热讽、阴阳话要少一些，中国社会是有希望的，你觉得温水煮青蛙的生活让人绝望，那就从温水中跳出来，从绝望里寻找希望，整个社会在宏大叙事，可能忽略了个体，但是我们个体也可以抱团取暖，让个体对这个世界有所眷恋。比如，你心理崩掉了，但我愿意和你敞开心扉聊天，你不觉得这种陌生的关心，也有一丝丝的暖意吗。
善良的人活着，就是对社会最大的贡献。
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