现代文明是中华文明逆子，将致人类毁灭，唯有中华复兴方可避免

摘要：现代文明，就是犹太资本主导的资本主义文明，这种以欲望引导全球的资本主义市场经济如果不加以有效约束，必将导致地球资源最终枯竭，人类文明陷入崩溃。拯救之途就是中华文明真正复兴，恢复公有制，以此有力约束并引导人的欲望，促使全人类社会生活生产方式从以“欲望”为引导的、破坏性巨大且不可持续的模式转向循环生态可持续发展的文明模式，而这也正是中华文明“天人合一、人与自然和谐生存”的核心要素之一。

这则历史故事，正可以管窥到底什么才是中华文明的“道”——见性文明，或曰“道”文明，才是人类的终极追求。

汉阴丈人者，楚人也。子贡适楚，过汉阴，见丈人为囿，入井抱瓮而灌，用力甚多而见功寡。子贡曰：“有机於此，后重前轻，挈水若抽，其名为槔，用力寡而见功多。”丈人作色而笑曰：“闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胸中则纯白不备，纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡愕然，惭，俯而不对。

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下面就说这个西方文明，它是一个断续的文明，它的这种前后的承继关系其实是微弱的是次要的。他跟他同时的那些、它的那种母体文明之间的关系才是主要的。

西方文明是一个断续的文明，它的前后承继的关系其实是微弱的，次要的，它跟它同时的母体文明之间的的关系才是主要的，比如说希腊文明。与西方文明同时的文明是埃及和巴比伦文明，希腊文明不是自生的，在以前的伪造的西方中心论里，希腊文明被打造成自生的西方文明的源头，实际上希腊文明根本不是自生的源头，希腊文明本身是埃及和巴比伦文明的边第，在雷海宗先生的《世界史讲义》里面，把希腊文明称为埃及文明的边第。

在夷里面还有夏，假如说埃及是夏的话，那么犹太文明和希腊文明都是夷，埃及文明可以认为是小（华）夏，是一个长久的、历史的、中心性文明，犹太文明和希伯来文明都是从埃及文明出去的边缘性分支。这种认识我是在2013年的夏天才有的，这是极其严重的，我研究中西文化这么多年，直到2013年的夏天才认识到这一点，在这之前我都还在被误导的朦胧的观念里面不由自主的还是认为希腊文明、犹太文明就是西方文明的自生的源头，在这之上也没有继续追究，认为它们就是自生的，自己就有的，它们之上再没想了，不知道了，就以为它们就是源头了。这种误解是极其严重的，对西方文明的极大误解。我们说埃及，希腊以及同时的两河流域的文化连在埃及文化上，它自己不是自生的。 

罗马文明承继希腊的部分比较多，但是同时罗马文明还是要从埃及吸收很多东西的，因为那时埃及还是存在的，因此除了承继希腊之外，还是有很大一部分是从埃及直接来的，所以纵向的由希腊生成罗马，这全都是为了打造欧洲中心论用的。为什么要抹杀埃及和两河流域对罗马文明的影响呢？因为埃及和两河都是亚洲的地方，所以一定要把埃及和两河的影响抹杀。

为什么要打造出一个希腊呢？

因为希腊属于欧洲，所以一定要为罗马的文化找到一个欧洲的源头，那就是希腊。所以希腊是一个伪造，希腊的哲学，希腊的文化，希腊的文明是文艺复兴时期的一个主要的伪造成果，也就是说文艺复兴的主要工作就是伪造出一个希腊，伪造出一个伪的希腊文明。文艺复兴不就是复兴希腊吗？这个希腊是他们伪造出来的。这个所谓的希腊的源头，那些真实的文化就是埃及，还有土耳其的文化，主要是埃及和土耳其的文化，所谓爱奥尼亚，他们所谓的希腊殖民地，其实不是希腊的殖民地，正好相反，这个希腊正好还是土耳其人的文化甚至人种的殖民地，所以欧洲的这个希腊源头是伪造出来的，真实的文化都在亚洲，都是亚洲的文化，特别是土耳其和印度文化，也就是说地中海沿岸的亚洲和非洲的文化。

希腊这个源头是不存在的。这个地方本身就是土耳其和希腊的殖民地，所以它的根在土耳其和埃及这个地方，然后罗马还是要从埃及和两河流域来的，因为希腊是伪造的，所以罗马文化主要还是从埃及和两河流域来的，包括我想起来《荷马史诗》那里面描写的希腊的那些地方，那些英雄们吃的那么好，那为什么现在希腊这么贫瘠，其实《荷马史诗》说的根本不是现在希腊半岛这个地方的那些事，它说的是爱奥尼亚的事，因为《荷马史诗》就产生于爱奥尼亚，它说的根本不是希腊半岛的事，所以全都反了，全都是颠倒的，颠倒父子、祖孙，以父为子，以子为父，他们妄自称大。

西方人编造谎言的功夫是很强的，他们是很狡诈的，这种狡诈性就不是日耳曼人，狡诈性来源于犹太人，犹太人是一个古老的、有狡诈文化的民族，我下面就说了欧洲中世纪是日耳曼人的文明，到了现代已经易手了。

现代文明已经成了犹太人的文明，犹太人打造的、主导的、全面统治的（包括学术、政治、经济）文明，所以从中世纪到近现代，犹太人在这里面发生了主导性的、设计性的和统治性的作用。文艺复兴就是由跨国的犹太金融家族出钱来发动的，落实他们的这种观点，因为犹太人不喜欢天主教，他们主要是要反对天主教。而罗马与天主教是切不开关系的，因为欧洲的中世纪的天主教就是从罗马人那里学来的，因为犹太人要想复兴一个新的文明，他就得跨过罗马这段，中世纪的天主教是从罗马人那来的，犹太人想设计出来的现代文明主要是要反对中世纪，反对天主教，而中世纪与罗马有承继性，所以他需要寻找一个彻底与罗马没有承继性的源头，所以这就是他伪造希腊文化的一个原因。

犹太人要撇开罗马，伪造一个文化，还不能伪造到亚洲去，因为犹太人还有一个重要的目的是要打造欧洲中心论，这个新的、伪造的文明一定要在欧洲，这个地方就找到了希腊。也就是说把爱奥尼亚和埃及的文化连地方都给它搬了个家，搬到了希腊半岛上去，这就是伪造的工作主要的手段。注意这个埃及和爱奥尼亚、土耳其的文化搬家搬到了希腊半岛。

现代文明是希腊文明的复兴就这么成立了，我们看到这些都是伪造出来的，罗马还是承继的埃及和土耳其文化，中世纪的文化又扯到了犹太人这里，因为罗马先接受了犹太人的耶教，又把它间接地传给了西欧的日耳曼人，所以从根本上来说这一段是挂在犹太人这来的，他都是一种横向的关系。

近现代的文明要挂在中华这个主干上，近现代文明是二希因素和中华因素的综合体，但是中华因素在这里占了很大的分量，主要的、主体的分量，二希因素都是次要的，例如犹太教，教以及伪造的希腊的因素，也就是爱奥尼亚和埃及的因素这里面占的因素不大。

因为现代文明是一个物质文明，是技术性文明，而现代文明的技术都是从中华来的，所以我们认为中华因素是现代文明的真正的母亲，这个观点是不牵强的，是言之成理的，应该说就是历史的真相，所以我们说近现代文明是中华之子，是中华的逆子。他虽然是从中华这来的，但是他把中华的因素全部都发生了畸变。

我这里列了这么多条，给大家简单的读一下：“催生近现代欧西文明、中华因素所起的作用至为重要，然而健康合理的中华因素宗旨在于天道和传统节制欲望都被歪曲为畸形有害的形态宗旨为摧毁天道与传统任欲望流行。其中较著者如：将中华利用厚生天人和谐的生态科技畸变为戮天役物的自毁性的现代科技；将中华重农抑商和谐稳定地农业文明癌变为工业为主体的无限增长的工业文明；将中华重农无为国家调控道义至上的伦理自由经济歪曲为工业为主体的完全自由放任的见利忘义的资本主义市场经济；将以中国为主导的大陆海洋一体的世界贸易体系逆转为以西方为主导的海洋主宰大陆的体系；将天下从中国为中心的讲道德的共荣的朝贡体系篡改为以西方为中心的野蛮掠多损人利己的殖民体系；将圆具天心民意传承三重合法性的王道政治蜕变为民意一重独大的民主政治；将德才兼重以德为主的科举考试制度低劣化为去道德的只重中性知识的文官考试制度。风云际会，这些因素凑在一起，相互协调配合，使欧美各国成为一个个运作良好的强盗集团，向外掠夺成功，内部分赃均平，遂令其骤然兴起。这些因素的畸变，全是导向纵欲，而向外扩张的顺利实施使纵欲暂时可行而不至自毁，非但不自毁反而显出井然有序欣欣向荣之极具迷惑性的景象，令举世者艳羡不已。然而假象终究要破碎，纵欲的结果若不转向一定是毁灭，不过由于输毒于外，以空间换时间，从欧洲的迅速毁灭变成了全人类的推迟的毁灭而已。”

中华因素是母亲，近现代文明作为儿子，是不孝的，他把从母亲那里学来的许多东西都扭曲了。

中华是生态科技，这是他从中华学习的最主要的东西，他却把它改成了反生态的科技，这种改变是极具重要性，后果是极其严重地，在这种生态科技下，中华文化和自然可以长久的和谐相处，在反生态的工业文明下，将迅速的导致人类的毁灭。

到了今天，这是每个人都能看到的事情，如果不进行文明的转向，任西方文明继续向前飞奔的话，这种毁灭很快就会到来。将中华的农业文明畸变为工业文明，西方的市场经济不是西方人发明的，在中世纪的时候他们没有市场，也没用城市，他们最大的城市才五万人，半年不开一次集市。所以说市场经济全都是从中国学去的，包括钞票、各种现代制度。

这种好的市场经济转变为畸形的、自由放任的、见利忘义的资本主义市场经济，这种完全自由放任的，国家完全不管的市场经济也是生态危机的一个关键性的制度因素，因此要解决生态危机必须消灭资本主义，消灭自由放任的市场经济，否则的话生态危机没有办法解决。

所以我们要复兴社会主义公有制和计划经济，只有在公有制的计划经济中，生产才能得到控制，才能由天理主宰人欲，而不是由人的欲望做主导。人的欲望做主导时，生产者是不加以考虑的，人类的毁灭是必然的，只有在计划经济中，天理才能得到考虑，所以我们认为社会主义还是要比资本主义更加合理的一种制度，在今天美国文化的主导里面，美国文化的殖民的形式之下，社会主义被诋毁，在我们心目中也觉得社会主义也是一个暂时不能放弃的错误。在西方人面前，对社会主义没有自信。我们要改变这种观点。

社会主义还是要比资本主义好的多，假如说中华是道，那资本主义就是齐，社会主义是鲁，齐欲变而至于鲁，鲁欲变而至于道，社会主义已经接近于中华文明了，资本主义和中华文明是全然的背道，全然的背反，全部反着来的，我就列了这些主要的条目。

社会主义在一部分当中，特别是在经济制度方面与中华文明是一致的，在制度方面，资本主义还是市场经济，中华文明在根本上来说是计划经济，市场在私有化以后还是以国家为主导的，从来不是自由市场，在国家主导市场阶段和计划经济阶段都跟社会主义是相合的，所以说社会主义是有两种类型的，它都是跟中华一致的。由国家主导的计划经济以及计划经济都是中华曾经是实行过的。

在周朝以前很严格的执行计划经济，在周朝以后实行国家主导的计划经济，改革开放前30年实行的是周朝以前的经济制度，后30年实行的是周朝以后实行的国家主导的计划经济。政治方面，社会主义也是与中华接近的。资本主义是松散的、人欲主导天理的、人欲僭越为天理的民主政治，是人欲为主，人民的欲望就是最合理的；而中华是王道政治，王道政治是天理主导欲望，天地人三才之道中的天道、地道主宰人道，社会主义还是具有中华性，与资本主义是被背反的，社会主义也不实行“西方伪民主”制度。

在这四重关系上，还是如此，社会主义和中华一致，与资本主义背反。在身、家、国家、天下这四级中，中华重家和天下这两级，将身消融在家的一体性里面，把自己和他人国家消融在天下的一体性里面；在个人、集团、国家、世界这四级中，资本主义重个人和国家这两级，这里的国家是民族国家，国是中华一体性的见地的词，而国家这是割裂性的见地的名词，世界也是割裂性的。

资本主义在这四级中重集团和世界两级，社会资本主义是个人主义，而社会主义是集体主义；资本主义是民族国家至上的，而社会主义是世界无产阶级联合起来，超越民族国家的。近代文明是中华之逆子，从这个角度得到了比较确切的说明。

——摘自孟晓路《中学统摄天下学术略论》