【澳门记忆】盂兰节“鬼节”？

农历七月十四是盂兰节，本澳华人社会普遍认为农历七月是“鬼月”，节日习俗、祭祀仪式在华人社群中广为流传，形式多样，不仅庙宇举行盂兰醮会，澳门各区随处可见路边祭祀，上香点烛、供祭品、烧纸钱街衣、撒食撒钱等。

昔日不少人将祭品撒在路边，现今则因环境卫生等会摆放整齐。

解困受苦饿鬼

“烧街衣”一般会准备溪钱、七色彩纸及往生钱等纸料。

“盂兰节”虽看似可怕，其实背后的起源却充满温情，其起源与《佛说盂兰盆经》中的“目连救母”故事有关。目连为救“饿鬼”母亲济度投胎，得佛陀提点后，便于七月十五僧自恣日时，以百味五果置于盆中，供养十方僧人，集合众僧力量功德令其母济度。因此，盂兰节为佛教重要节日，至于“盂兰”在梵文中的意思，则为解困正在受苦的饿鬼。

庇佑家宅平安

居民会于农历七月“烧街衣”，以庇佑家宅平安。

正因如此，盂兰节中的鬼一般被认为饿鬼，故在“烧街衣”期间，街坊一般会准备溪钱、七色彩纸及往生钱等纸料，象征金钱、衣服，往生钱则用作超度游魂或祖先，让他们尽早轮回或解脱。同时会准备烧肉、饼干、花生和糖果等食品，且完成祭祀后亦不会将祭品吃掉，特意留给游魂野鬼或祖先，“孝敬”它们，通过向祖先或亡魂祭拜、施食，使幽魂得到安抚，庇佑家宅平安。

通过烧祭品，让鬼魂尽早轮回或解脱。

盂兰节作为澳门历史悠久的传统节日之一，已被列入非物质文化遗产，体现“孝悌为本”的家庭伦理观念，对往生世界理解认知的宇宙观，富有地方特色的习俗，亦具有重要的本土民俗文化研究价值。

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