当群体狂欢之时，要避免沦为乌合之众的一员

警惕群体的狂欢

避免不思考的恶

文：勒庞   编：先知书店

如何看待今天的所谓乌合之众？在勒庞等人的研究中，在人们的印象中，所谓乌合之众的基本特征就是盲目冲动、一盘散沙、成事不足败事有余。

但是，近年来发生的一系列事件，包括最近发生的散户大战华尔街的事件，给我们提出了一个问题：

在互联网和自媒体时代，所谓的乌合之众是否在发生脱胎换骨的变化？是否在以一种新的面貌重现于历史舞台？如果是的话，世界会发生什么样的变化？

为此，特摘录《乌合之众》一书中的30个金句，与大家分享，思考个人与群体的复杂关系。

▌人一到群体中，智商就严重降低

01.数量，即是正义。

02.群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。

03.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

04.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。

05.个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。

06.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。

07.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

08.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

09.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同! 

10.所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。

▌绝大多数日常行为，都是隐蔽动机的结果

11.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

12.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

13.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。

14.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。

15.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

16.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

17.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。

18.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。

19.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。

20.群体也许永远是无意识的，但这种无意识本身，可能就是它力量强大的秘密之一。在自然界，绝对服从本能的生物，其行为会复杂得让我们不敢相信。

理智是人类新近才有的东西，太不完美了，不能向我们揭示无意识的规律，更不能替代它。在我们的行为举止中，无意识部分占的比重很大，理智所占的比例却很小。无意识现在仍作为未知的力量在起作用。

▌群体容易作恶，而且容易被统治

21.群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大 。

22.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

23.束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。

24.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。

但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。

25.文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。

26.群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。

27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。

28.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

29.群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。

30.偶像崇拜的五大标识： 

第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。 

第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。 

第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。 

第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。 

第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。 

当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。 对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。 

并不是所有人融入集体时都会失去自我，群体也并非全都容易被愚弄和统治，勒庞只是从大众心理学的角度阐明了一个简单的道理：人的确容易受到群体的影响，并且群体的确有走向狂热并被人利用的趋势。历史上很多事件都证明了勒庞的正确性，因而，对群体保持足够的警惕显得十分必要。

一个人必须首先是他自己，其次才是群体的一员。孤立的个人比较容易具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。正因如此，勒庞的《乌合之众》一书具有长久的参考意义，它警示我们：要保持自己独立的思考，警惕群体的狂欢，灾难来临时，不要成为乌合之众的一员。

为此，先知书店诚挚推荐“群体心理与政治”四书：《乌合之众》《狂热分子》《群氓之族》《群众与权力》。这套书就是“演讲者”、“操控者”的说明书，“思想者”、“自由者”的启示录。

这套书虽是学术著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里、入木三分，故一经问世便广受欢迎，至今已被翻译成近20种语言，风靡世界，成为社会心理学领域的经典之作。

作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析，提供了一个理解自身与社会的可靠的维度，让我们避免不思考的恶，成为有独立思考的人。长按下图，识别图中的二维码，即可购买收藏。

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