【落花课程】梦里花落知多少——落花诗作品选
编者按：越发觉得，青春的生命，一定要与落花诗相遇。听花落的声音，听自己心的声音，在浅吟低唱中，追问生命的意义，在追问中，让生命挺立。
军娣老师说：
此时的分别让我感受到了毛骨悚然的恐惧，担心再也不重逢。
落花固然凄凉，但自然之道中的落花又意味着什么呢？化作春泥又护花。花，落了，但其实只是转化成了果实中的种子，在不同的时空中以另一种形式存在。所以，真正的花是没有凋落的。每一次的转化只是形式，但每一次都是更高一层的重生。花无可避免地要凋落，那又何尝不是一种重生呢？
墨同学说：
《如梦令》里，有一句千古名句，“知否，知否，应是绿肥红瘦”。叶子是绿色的，肥，丰满，多，大；花是红色的，瘦，小，少。经过一个晚上，花瓣少了，叶多了，更绿了，也就是绿肥红瘦。在这首诗里，李清照用肥和瘦，来表达了花与叶的多与少，这个角度非常有创造性，用此来将雨后的花描写得淋漓尽致。我记得网上有这样一句话，“李清照虽是女子，但是她的酒量却比许多男诗人的酒量还要大”，酒量大小不好说，但这种诗情，真的超出太多人。
晨同学说：
林黛玉在落花时节自己在家中一个人默默地伤感。从心理的角度来说，每个人其实都会有这种感觉，这种感觉是家中只剩下了自己一个人，而且还一直住在别人家，时间慢慢积累出来的一种感觉，直入骨髓。
黛玉葬花，她为什么要这么做？我认为她的那种寄人篱下的伤心感情没有办法找人去诉说，就把自己的情感注入到花瓣里面，然后把花瓣埋起来让这些悲伤的情绪永远埋藏在地底下。黛玉的这种做法和我曾经读到的一段文字比较相似，是新海诚文章中写的，要变得温柔和强大，就算哪天突然孤身一人也能平静地活下去，不至于崩溃。
怡同学说：
落花诗里，我最喜欢王维的《辛夷坞》。是因为我觉得这首诗的名字非常像我的名字，而且老师每次读这首诗的名字的时候，我总以为是老师在叫我。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
树梢上的玉兰花，悄然而放，山崖寂静，杳无人烟，刹那花开，刹那花落。开落的是花，又何尝不是天地，天地有大美而不言。
落花碎语
雅
落花，可能是时光的流逝，容颜的凋零，时光里的人不在……读一首首落花诗，味岁月中的一段段情……
落花，闲愁。“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”，心冷，天气阴沉，像多雨的秋末，一阵秋雨一阵凉，秋凉，心凉。无尽艰难 ，看到的风景，一切也是幽幽。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩”，这点点淡淡的愁，有点闲愁的味道，这种愁，不知所起，被缠绕，便觉心绪烦闷。就属于不知道什么愁，触景生情。
落花，怀人。纳兰性德的《相见欢》，便是闺中少妇的怀人之愁，他从女性的角度，写了那愁绪纷纷，强自开解，“愁无限，消廋尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗”。愁是无限的，铺天盖地，怀人的女子也日渐消瘦，只因我的郎君还没有回来。百无聊赖，毫无计策，那女子只能在家，教家里的鹦鹉念郎君的诗。这行为，饱蘸思念。
我突然想起了一首歌里的几句话，“海洋藏不住我对你的思念，明天又是一年，一分又是一天，嘴里的碎碎念念，希望变成身边的岁岁年年”。
落花，思国。“梦里不知身是客，一晌贪欢”，梦着自己还在做皇帝，放眼望去这江山还是我李煜的，但是见时容易别时难，一醒来，原来自己还在这没有一丝光明的地方，还在这满是眼目的冷宫，可能永远回不去那个做皇帝的日子，永远回不去那个大好的江山，留下的，只是无限的黑暗，无限的愁苦，还有无限的冷清。
落花，葬己。林黛玉非常敏感，她怜春，她又恼春天走得那么快，还恼春天到了无言，走了不语。面对桃花凋零，难道只能无力地看着花落去，什么也不能做吗？不，当然不是。于是，黛玉葬花，把落花捡起来装在锦囊里，将它埋在土里，让它重新回到花的世界里。“天尽头，何处有香丘”，她是徒劳的吗？不，不是，它至少为这件事情努力过。林黛玉有着对生极致的渴望，花无情，燕无情，人有情，物不怜，人怜。
落花，死寂。在年轻人眼里，落花可能是唯美梦幻，可能是忧伤凄迷，年老之后再看，落花，可能就成了死神的请帖。
“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年”，一朝白了，曾经青春年少的自己，就成了最不想成为的老太婆。不论年轻时有多大的成就，终有老朽的一天，一朝就成了卧病在床的废人，直面生死。
忽然觉得，容颜只是外表，要去追求内在，要有一颗蓬勃的心。只要心不老去，便永远是那个美少年，老少年。
落花，新生。李清照的《如梦令》，语言美，画面美，意象美，意境美。虽然花落了，娇艳过的花落了，但是新的生机正在勃发。“绿肥红瘦”，是她天才的创造，花落了，叶子肥硕了，这就是新的生机，这就是新的希望。
花落了，可以再开，我的春天，我美好的青春，时光里的人都没了，那还剩什么呢？可能还剩一个身影，向死而生，踽踽独行，落花如梦凄迷……
花凋零，香如故
洵
开花，是一种生命的绽放。细想，漫山遍野的野花绽放，触目所及，万紫千红，是一种“春”的感觉，与生命相关。春天是朝气蓬勃的，是生机盎然的，有一种生命的光。人，应该向着光行走。天光烂漫，草木茂盛，花儿绽放，我坐在长椅上，欣赏这片风光。一束光打在我的头上，那是希望。
在我的心中，花开，是光的颜色——金黄色的，温暖的。但是，当阳光不在，当花儿凋零，之后呢……
我看过三毛的一本书，对我触动很大——《梦里花落知多少》。这本书的开头，“窗外的海，百日里平静无波，在夜间一轮明月的照耀下，将这拿走荷西生命的海洋爱抚得更温柔”。荷西就是三毛的花，他落了，三毛为他哭泣。而在三毛死时，又有谁为她而哭泣呢？“桃李明年能再发，明岁闺中只知有谁”？黛玉葬桃花，何人葬黛玉？这是一种无奈，一种悲情。荷西的死如花落，而三毛对荷西有着比爱情还浓烈的一种情绪，她为自己的丈夫坚持自己造墓，三毛只是一个普普通通的女性，她就像林黛玉，为花做“画”。
我的童年中，没有像黛玉一样的葬花的经历，没有父母双亡，心里也从未觉得低人一等，我的经历和每一个普通人一样，只是，可能每一个人的心，是不一样的。每个人对世界的感受都不一样，有些人的心就像玻璃一样透明，什么不经意的事情都能被查觉、感知，而有些人的心就如教室门上的玻璃，无法透过它清晰地看到任何东西。
我的心中也会有葬花的时候，在与好朋友分别时，我往往纠结于何时能够再见，心碎满地。直到现在，我仍然回忆那时我们在秋天，枫叶之下，心与心相通的日子。那时的我们不需要交流就很快乐。阳光撒在脸上，暖暖的；不只是身体，还有心。当我们分别的时候，我们都哭了，“胭脂泪，相留醉，几时重”？那时的分别，让我感受到了毛骨悚然的恐惧，担心再也不重逢。
回到《葬花吟》，那首给我很深感触的诗。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”？花落有黛玉怜惜，而黛玉却是在孤独中死去的，这一点确实让人心疼。黛玉葬花是一种对生命的痴情，对生命的渴望。黛玉希望自己的命运是幸福的，可是谁来到世上又是绝对幸福的呢？“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，这是对生命本身一种近乎变态的“爱干净”的要求，对自己的要求。这样的要求，在那样的世间，怎会被轻易抵达？
“游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘”，在黛玉的世界中，许多人是冷酷的，无情的。他们未曾想过葬花，更没有珍惜过花的开放。黛玉心中，怜花落纷纷，就有了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的情绪。此时，与其说黛玉为花惋惜，不如说是为自己悲悯。
黛玉对这个世界太敏感了，葬花，一种道别。花开花落难察觉，还没有体会微风拂过脸庞的清爽，也没有闻过露水的味道，就这样，盛夏了，花谢了，容颜逝去，青春不再。葬花，便是一种仪式，一种道别，往往种种，再见。
我并不想过一种黛玉的人生，太凄凉了，不是我想要的生活。黛玉可能没得选，但我，有。
我们努力着，学习着，从出生开始就这样。这样努力，我们为了什么？我们只是为了成为一个普通人，一个幸福的普通人。这种普通的幸福，也是没有办法轻易获得的，因为活着没有捷径。人生花开，霎时间，花落。我们不能等待，时间过得太快，快到无法察觉。活在当下是最好的，努力在当下可能是一种最好的状态，可能，只有每一个当下的努力，才会有每一个当下的普通幸福。
我希望花永不落，人永不散，容颜永不老。虽然我也知道这是不可能的，但是人人都有权利怀有美好。在这花开的年华里，我们也会有那些浪漫的时候，就如那松软的沾着露水的草地，那炙热的阳光，和那群人。这一刻，我真正体会到了什么叫做我在最好的年华遇见了你，这一刻，百花绽放……
花落尽，又新生
锐
小雨，哗啦啦地下，一抹红色缓缓落下，是花……
落花诗，都是围绕落花写的，都有些悲，甚至还有“葬花”……
花，可以代表青葱岁月，娇媚容颜，落花，就象征着岁月的逝去，容颜的老去，是那么地悲伤。但是，我认为，在岁月容颜之后，还有“爸爸的花落了，我也不再是小孩子了”的成长，还有“落红不是无情物，化作春泥更护花”这样的新生。如果从这样的角度来看，落花看起来愁，但可能是另一种新生。
如果我们不去看落花，看写出这些诗的诗人，结合他们的感情与经历，好像并不是新生，而是某种纯粹的悲。但是对他们而言，他们经历了各种事情，他们经历了悲伤，他们也可能会借酒消愁，醒来或许还是“浓睡不消残酒”，但是，终究有一天酒会醒来，仍要重新去面对生活，他们会以另一种新的姿态重新面对生活，从这个角度看，这又何尝不是一种新生呢？
再看《代悲白头翁》。《代悲白头翁》中写的是岁月对人的侵蚀，原本的好男儿、好女儿到了最后也会是一副垂垂老朽的样子，只剩那一头白发。在这里，有人说它是岁月的逝去，是不可抵抗的，那已经是逐渐变老，而不是一种新生，而是逐渐走向死亡。但是在我看来，老去却不是一种死亡。为什么呢？有个东西叫童心，有些人身体虽老，童心还在，他们被称为老顽童。这个“顽”，并不是恶劣的“顽”，而是一种心态，他们看待人生的态度，是一颗童心，他们在老年依然是活力四射，就算身体已经腐朽，但一颗热烈的心仍在。他们的容颜老了，但却以新的精神，去继续这段美好的时光，这，又何尝不是一种新生呢？
《葬花吟》，这里是葬花，在《红楼梦》的设定中，是林黛玉写葬花吟，她去葬花。她最后是死了的，不仅因为生病，可能也是因为她对她自己的放弃，在这里，确实好像不是新生，只是一种纯粹的悲。正如诗中的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一种纯粹的深入骨髓的悲伤。可在我看来，在这里虽然看似不是新生，但是又好似新生，因为在这里林黛玉解脱了自己，她逝去，可她在后世所有读者的心中永生，与我们心中最柔软的那一角相契合。这样说，反而像是一种另类的新生。
落花是死亡，是归于寂静，但是它也是新生。我们可能经历了容颜的老去，岁月的逝去，经历了各种大悲大欢，经历了这一切，世事沧桑。破爬滚打，愈挫愈勇，有了之前的经验，我们成长了，我可以用新姿态去面对新生活，这，就是新生。
谁又能永不凋零
航
花开花落，所有东西都转瞬即逝，又有什么是长存于世上的呢？所有的东西都是在生命的轮回中，逐渐成长，盛开，最后步入凋零。人也一样，出生之后有了疑惑，长大之后就慢慢地懂了，也可能仍旧迷糊。不断地有了一些新的问题，一些新的目标，一生之中就在追寻这些目标，带着自己的理想死去。
林中的花开始慢慢凋零，逐渐地失去了春天的那种美丽，失去了春天的那种艳红。摧残她的，是那冰冷的雨水和凛冽的寒风，是那永不停滞的时间，是在人生之中所经历的一些事……
内心之中有很多的事，让你感到伤心，甚至让你流泪，人生之中悲伤的事非常的多，像那流水一样源源不断。
在自己的屋子之中，门帘之外传来潺潺的雨声，春将暮，浓厚的春意袭来，寒意阵阵，轻薄的锦被可能经受不住五更时的寒冷。在梦中的他并不知道，此时，他正在异国他乡，身为一个小小的俘虏。他只有在梦中这短短的时间，才能享受短暂的娱乐时光，才能有这几分钟的欢愉，暂时忘却阶下囚的身份。
独自一人倚靠着栏杆眺望远方，想起了曾经拥有的无限山河，自己以前的土地，想告别他们是非常的容易的，也许只要一个小小的政治错误。但是，如果想重新见到，重新恢复以前的大好山河，就非常得困难了，甚至说根本完不成。
像流水一样，只要流了过去，就根本无法回返；跟花一样，只要凋零，就只有等到下一次重新开的时候；像人一样，生命向前，我们根本没有什么重来的机会，只要一旦过去的事就难以再回返了。
以前还在当皇帝时的我，可能就是在天上一样，非常逍遥自在。而现在，我已经成为了一个囚犯，过着甚至还不如普通人的生活。
一年又一年，消磨时光的日子什么时候才结束，往事又有多少，曾入梦中？在昨夜的小楼上，又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，又怎么能承受的住思念故国的伤痛呢！
想想也是，亡国的伤痛，当你的王国突然没落时，一般人根本无法承受住这种亡国之痛。更何况国家灭亡，而自己成为囚徒。以前的精雕细琢的栏杆，用玉石所砌成的台阶应该依旧还在，只是时光流逝，我的时光已经过去，容颜已经老去，曾经的所有都灰飞烟灭。你问我究竟有多少的忧愁，我的忧愁就如同那滔滔的江水一样延绵不绝。
没有什么东西可以长存于世，这就是我要讲的落花，所有东西都会逐渐地凋零，哪怕是一国之君，国家也有衰落的时候，也有灭亡的时候。
既然所有东西都会逐渐凋零，毁灭，那么为什么还要绽放呢？因为在有限的时光之中，一定要活出自己生命的意义。每个人都有自己所存在的意义，有自己所要追求的目标，每个人都要去追求自己的梦想，去实现自己的目标，去实现自己的价值。
生命，要有方向；生命，终会伟大。
不如怜取眼前人
锦
在学完落花诗之后，我了解了许多关于这方面的诗词。如果要我选一首最喜欢的，就是晏殊的《浣溪沙·一向光年有限身》了。
这首诗的开头，“一向年光有限身，等闲离别易销魂”，在有限的时光中，人的肉身是有限的，经常离别会使人感到痛苦。
那什么是离别呢？可能是亲人、是朋友之间相离，也可能是和故乡、甚至是曾经的自己相别……作为人，多多少少都要经历离别。
“酒筵歌席莫辞频”，不要总是拒绝那些宴会，也许物质享受能暂时排解心中苦闷，就像很多诗人用酒浇愁，虽然真正的愁是无法通过外在之物消解的，但是酒宴歌席确实是对离别的一种抗争，人的快乐和悲伤很大程度上都源于社交，恢复社交就相当于去面对新的生活。
如果换个角度，“酒筵歌席”，不是实际的社交，而是心灵的狂欢，是否可以呢？离别是无法避免的，但让心在某个领域沉醉，不断地探索未知，创造新奇，也不是不可以的呀。心中有定，又何惧离别。好吧，这可能有些过度引申。
下阙中写道，“满目山河空念远，落花风雨更伤春”。生活在当下，望着满目的山河，却思念着那不在眼前的人和事。看到了落花和风雨，才发现春即将归去。现在的“我”，早已不是那个年轻活泼的少年；曾经的生活，成为了再也回不去的日子。现在的“我”已垂垂老矣，岁月在“我”的脸上刻下了一道又一道皱纹。“我”就像那花一样，总有一天会凋落。“不如怜取眼前人”，我们的过去和未来都是虚无缥缈的，过去的日子只能出现在回忆中，未来的日子谁也不知道会怎么样，我们能做的就是珍惜当下的自己、当下的因缘世界，尽我们所能地过好每一天，去发现，去创造。
回到现实，审视人生，现在的我们可能正经历着人生中最美好的日子，只有好好过才不会让青春留下遗憾。以后人生中还会有许多苦难需要经历，成长必然是痛苦的，想要退缩也很正常，但是停止成长只会使人更加地痛苦。陷在过去无法自拔，可能就是一种对成长与责任的逃避。逃避，终究无法解决问题，直面并尝试解决，可能才是正途。
在完成了一次成长和突破之后，就会觉得曾经的日子不论快乐还是痛苦的都是好的。要是没有那些日子，就不会有现在的自己。那些日子都是“亲切的怀恋”啊！
红萼纷纷开且落
扬
我们讲落花诗，讲落花的符码，讲落花是青春的老去，是容颜的逝去，是盛世不再，是一切美好的事物在时光中的凋零，是悲的。我们又讲“落红不是无情物，化作春泥更护花”，讲它是一种传承，一种期许，是希望。似乎落花不是凄美的，就是伟大的（有种为“文化”献身的感觉），好像总是要有种特别的感动，似乎无人为之感动这种美丽事物的存在就缺少了一点意义。那落花真的如此吗？我觉得也未必，我们说她伟大，说她凄美，因为红尘之中的生命大多是多情的，但落花除了在红尘之中也在红尘之外。
红尘之外的落花是什么样的？可能是王维的“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。在木兰花盛开的山涧中是没有人的（诗人这里应该是想见或者去时花已谢，所以不要觉得这是bug），那没有人木兰就不开了吗？那肯定不是，没人看又怎样？没人感动又怎样？还不是该开开，该落落，花不会因为有人看而开，也不会因为没人看而凋零。花会绽放，是因为她要绽放，她要开出属于自己的花，至于最后的凋零，是每个生命都必然会经历的，不论花是绽放了，还是没来得及绽放；但在最终凋零时绽放过的花，至少无愧于自己，因为努力过，绽放过，有过高峰体验。在她回顾一生时，无愧于自己。那有没有人为之而感动真的还重要吗？不重要，毕竟和人一样，花，也不是活给别人看的。
这是红尘外的落花，因为绽放过，所以凋零时无愧于自己，无愧于他人，活得豁达，当然，也可能活得孤独。
但是，大部分生命都深陷于红尘的泥沼之中，能超脱于红尘而活着的人，很少。于是，红尘中失意的人来问落花。他说，“尽日问花花不语，为谁零落为谁开”？作者问花的同时，也在问自己，问自己为谁零落为谁开？古往今来不断地有人问落花，问她为谁零落为谁开？问她为何要落？问她为何要老去？问时光为何要流逝？
这就是红尘里的落花，我们之前说过红尘里的落花，或凄美，或伟大，或大悲，或大喜。当落花成为红尘中的落花，她就不再是落花了，她成了看见落花的人的自喻，成了生命中所遭遇的困苦，亦或是生命中刚遭遇的喜悦。这些深陷于红尘中的人，用落花来表达自己的失意，自己的悲伤，自己的志向。红尘中的落花，记录着历史上每一个伟大人物的悲悲喜喜，背负着人类永恒的疑问。时光流转，从前那些悲悲喜喜的人，早已不知何处去，落花依旧独立于红尘之中，看人间的悲悲喜喜，看人间永恒的疑问。这时，落花，又有了红尘外的味道。
滚滚红尘中，一切都是瞬息，但不变的是红尘和寄托着人类悲悲喜喜的落花；红尘外，一切都是永恒的，但红尘外每一朵落花的一生都是瞬息。红尘中的落花经历着人类的悲悲喜喜，孤独地存在着，红尘外的落花脱离了人世间的悲欢离合，同样孤独地存在着，孤独，成就永恒……
千洵作品